书法界深藏不露的扫地僧！

近日一段来自中国美院的视频在朋友圈中热传。

图片来源：都市快报

视频中，

一位身穿米色工作服，

脚套长筒雨靴的保洁员模样男子，

正用冲地的水管枪

在布满青苔的地板上写

『杭州』、『艺术』、『美』等字。

视频请戳

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用水管枪『冲』出来的行书相当流畅，一看就是练过的。网友赞他是：

美院『野生高人』、

『扫地僧』，

纷纷表示：

没点技能真不敢在美院混，

连地都不敢扫！

对于自己一夜成为『网红』，大叔一开始还不知情，给他看了几段朋友圈里大家转发他写书法的小视频，大叔才不好意思地笑了：

『哎呀，我就是写着玩，真没想到会被人拍下来放上网。』

这位腼腆大叔，叫解中慈，淳安千岛湖人，1963年出生。20多岁就到了杭州工作，在眼镜店里做过销售，在超市里当过保安，最近才应聘到美院后勤服务部工作，1月5日刚入职，目前处在试用期。

解中慈说，他负责清洁的这片二楼露台区域，因为是露天的，常年风吹雨淋积了薄薄的一层青苔，这两天气温低，怕地面结冰打滑，所以要用高压水枪冲洗干净。结果刚一冲过去，积满灰和青苔的地砖上马上露出了一横杠，他突发奇想，可以顺便练练字，就开始用水管枪在上面写字。

解中慈说，写书法是他从小就爱好的，来美院工作也算是追求自己的艺术梦了。

『读书的时候家里条件不好，没敢考美院，现在来这里工作，也算是接受点正规艺术熏陶。』他希望这份工作能一直干下去，『将来有机会，说不定还能接触下书法系的老师、学生，专业指导一下书法』。

网友热评：

@粥小米-Djokovic：没点本事还不敢扫美院的地了……

@191天：完了，感觉自己连美院扫地都轮不上了

@home_飓风暴 ：不愧是美院的保洁员

@甜：英雄各有见，何必问出处。小弟佩服！！！

@花朵同志：可以说是扫地僧本僧了

@啥都能和谐：伟大的艺术家有几个科班出身的？

什么扫地僧，比和尚有文化多了，方丈都不读书的，哈哈

《论"水书"现象与民间书法美学之当代价值》

近日中国美院保洁员解中慈以水管作笔、以青苔为纸的书写视频，恰似一泓清泉注入当代书坛，引发学界对"民间书法生态"的深层思考。此现象非止于"扫地僧"式的猎奇谈资，实为传统书法艺术在当代语境下的鲜活注脚，值得从书法美学与社会文化双重视角予以解读。

一、水书技艺的审美解构
解氏以高压水枪为"软笔"，在青苔地砖上呈现的行书线条，展现出"锥画沙""屋漏痕"的古典笔意。水柱冲击形成的枯润相生效果，暗合唐代张旭观公孙大娘舞剑器而悟笔法之典。其书写过程兼具"偶然性"与"控制力"的辩证统一：水流速决定线条肥瘦，执枪角度影响笔势走向，此乃对"意在笔先"传统书论的现代演绎。更值得注意的是，这种转瞬即逝的"地书"，恰与王羲之"后之视今，亦犹今之视昔"的时空观形成跨越千年的对话。

二、民间书法的文化隐喻
解氏自述"读书时家贫未敢考美院"，却以保洁员身份亲近艺术殿堂，此中蕴含的"庠序与市井"的辩证关系，令人想起清代"扬州八怪"以布衣之姿革新画坛的旧事。其水书创作兼具劳动工具与艺术媒介的双重属性，正是《考工记》"百工之事，皆圣人之作也"的当代回响。这种非功利性的书写状态，恰是对当下展览体书法过度装饰化的反拨，重现了蔡邕《笔论》"欲书先散怀抱"的本真精神。

三、学院围墙外的美学启示
美院青苔地上的"水痕书法"，恰构成对体制化艺术教育的微妙补充。解氏创作中展现的"即兴感"与"物质性"，与当代实验书法追求的"书写性"不谋而合。其以水管替代毛笔的媒介转换，暗合传统书论"善书者不择笔"的至高境界，更启示我们：书法的当代性未必在于形式创新，而在于能否在日常生活场景中激活笔墨精神。正如苏轼论书"无意于佳乃佳"，解氏在履行保洁职责时的偶然创作，反而更接近艺术发生的本源状态。

此现象亦促使我们反思书法评价体系的维度。当"兰亭奖"评选正陷入技术主义窠臼时，民间书写者却以水管为笔、以大地为宣，实践着张怀瓘《书断》所言"囊括万殊，裁成一相"的艺术理想。解中慈的水书创作，恰似一面对照镜，映照出专业书法教育在"技进于道"过程中的某些缺失。

昔年怀素芭蕉练字，今日解氏青苔作书，时空虽异而精神相通。这位美院保洁员的书写实践提醒我们：书法的生命力，终究植根于中国人日用而不觉的笔墨情怀之中。或许真正的"学院派"，不在围墙之内，而在每个对笔墨心怀敬畏的普通人腕底。