書法入門必修課·楷書標準技法解析及臨帖（一）

楷書，書法學習者的必修課。方方正正，笨拙中卻又不失靈氣。楷書難寫，每一畫都體現書寫者的功力，每一字都透露着書寫者的造詣！ 筆畫要好、佈局合理是最基本的要求。將博大精深的書法藝術，通過歸納、簡化其特點並將其展示出來，做為初學者的的參考，是很有必要的。研透它，可以起到事半功倍之效！

橫畫要平而略帶斜勢；

豎畫要直而有向背；

字頭要蓋盡下面的筆畫；

底橫要托住上面的筆畫；

要左高右低，右邊須讓左邊；

要左縮右伸，左邊須讓右邊；

中橫要長，但不象挑擔；

中豎要正，不可偏左偏右；

勾身要直長，略取斜勢；

勾勢宜曲短，忌用直努；

兩邊相向，要左顧右盼；

左右互背，要脈絡貫通；

上兩角要平，下兩角要齊；

兩肩要開闊，兩腳要稍合；

左右宜齊首；

兩邊宜齊足；

撇捺要均勻，蓋住下部；

撇捺要相稱，緊覆下部；

上部要寬；

下部要闊；

左面不嫌偏大；

右邊不仿獨豐；

楷書對基本功要求極高，筆畫筆順的書寫、上下左右的佈局等都需長時間鍛煉而熟悉。因篇幅限制，故分成四期發出，本期為第一期。

【楷法正脈芻議——兼論初學津梁十二式】

頃見書友論楷法入門要訣，深契書道正鵠。余浸淫金石碑版四十餘載，今就唐楷法度略陳管見，以就正於方家。

一、筋骨立形說
顏魯公【述張長史筆法】云："用筆如錐畫沙，使其藏鋒。"此語道盡楷書筆法三昧。橫畫之"平而帶斜"，實為暗合【九成宮】"上"字橫波，須得"千裏陣雲"之勢。豎筆"直而有向背"，當參【顏勤禮碑】懸針垂露之變，如武士執戈，內含張力。

二、結體陰陽論
"字頭覆蓋""底橫承托"之說，源自智永【真草千字文】"宇宙"二字。昔年董其昌臨【黃庭經】題跋云："結字如人坐臥，上覆下載，自然安穩。"至若"左高右低""左縮右伸"，實為歐陽詢【三十六法】"避就"之理，觀【九成宮】"宮"字左收右放，可悟其妙。

三、中宮節度考
"中橫長而不似挑擔"者，當以褚遂良【雁塔聖教序】"三"字為范。其橫畫如舟楫橫波，兩端微沉而中段勁挺。"中豎不偏"之說，可證於柳公權【玄秘塔】"中"字，豎筆如定海神針，雖纖毫而系全局。

四、鈎趯向背辨
"直長斜勢"之鈎，見諸虞世南【孔子廟堂碑】"氏"字末筆，如武士回鋒，力貫毫端。"曲短忌直"之要，可於鍾紹京【靈飛經】"乎"字得之，狀若游魚擺尾，蓄勢待發。

五、章法呼應觀
"相向顧盼""互背貫通"二法，實本【歐陽結體】"朝揖"之道。昔年文徵明臨【樂毅論】，於"林"字左右作相背之勢，而筆意連綿，堪稱典範。

習楷如參禪，法度之外更重心法。初學者當以永字八法築基，輔以十二式要訣，每日臨池不輟。昔趙孟頫日書萬字，終成一代宗師。願諸君持守此道，假以時日，必能由技入道，得窺書學堂奧。

（按：附圖諸式皆合古法，學者可對照【歐顏柳趙】諸帖細參筆意。本文所述，皆以唐楷為宗，魏碑系統另具法度，容後再敘。）

【楷法正脈芻議——與書友論初學津梁】

蒙書友垂詢楷法入門之道，今不揣譾陋，略陳管見。楷書之為體，實乃書道之圭臬，猶築室之基址。昔人云"楷如立"，非僅言其端正，更謂其動靜相生之妙。今觀所示諸法，已得唐楷三昧，然其間精微處，猶可申說。

橫畫斜勢，當取"千裏陣雲"之喻。智永【真草千字文】中橫畫，皆作5-7度仰勢，此非刻意為之，實乃腕肘自然運轉之跡。學者當於"永字八法"之勒法細參，體會"逆入平出"之要。豎畫向背，尤見虞世南【孔子廟堂碑】之妙，其垂露懸針之變，恰似君子揖讓進退之儀。

結體之法，貴在"計白當黑"。所示"字頭覆蓋""底橫承托"二訣，實本歐陽詢【三十六法】中"覆蓋""撐拄"之旨。然需知"覆而不壓，承而不墜"，如【九成宮醴泉銘】"宮"字寶蓋，雖覆千鈞而氣脈流動。至若左右相讓之理，顏魯公【多寶塔】中"林"字左縮右伸，"和"字左高右低，皆見主賓揖讓之禮。

中宮收緊之理，諸帖未顯。試觀柳公權【玄秘塔】"帝"字，中豎如砥柱，橫畫似擔夫，然長而不僵，正得"疏處可走馬，密處不通風"之趣。勾趯之法，宜參褚遂良【雁塔聖教序】，其"乎"字豎鈎如壯士屈臂，"也"字浮鵝鈎若佳人回眸，皆合"趯峻利"之要。

臨池建議：初學當以【顏勤禮碑】為日課，因此碑筋骨血肉俱足。日臨十字，務求"三到"（眼到、手到、心到）。執筆宜用"五字執筆法"，墨法須"濃欲其活，淡欲其華"。更當輔以讀帖，細玩【張黑女墓誌】之峭拔、【膽巴碑】之渾穆，以廣其趣。

書道雖雲小技，實通大道。願諸君勿求速成，但以"五日一石，十日一水"之功，假以時日，自能於規矩中見性靈，在法度內得自在。若夫深造之境，則俟他日另敘。