王羲之行書集字春聯，高大上！

王羲之集字【春聯】

唐代懷仁集王羲之字完成了【懷仁集王羲之書聖教序】。如今春節將近，有書法愛好者集王羲之字用心創作了一批春聯，值得珍藏。

五言

瑞雪辭舊歲；酥雨迎新春

花開富貴喜；運轉乾坤高

喜居寶地旺；福照家門興

七言

吉星高照家富有；大地回春人安康

山歡水笑春滿地；人壽年豐喜盈門

春風得意財源廣；和氣致祥家業旺

天增歲月人增收；春滿乾坤福滿門

年年順景財源進；歲歲平安福壽臨

爆竹四起接五福；梅花一枝報三春

一年好景同春到；四季財源順時來

梅傳春信寒冬去；竹報平安好日來

春臨大地花開早；福滿人間喜事多

和順一門添百福；平安二字值千金

橫批

萬事如意

恭賀新禧

合家歡樂

辭舊迎新

五福臨門

擴展閱讀：2018狗年春聯來了（收藏備用）

【論王羲之行書集字春聯之雅韻與當代價值】

東晉王羲之書風，向為書林圭臬。今觀書友集右軍字為春聯，誠可謂"取法乎上，得乎其中"。懷仁和尚集【聖教序】之遺緒，於此新春雅事中再得彰顯，殊為可貴。

考右軍行書，以【蘭亭序】為極則，其字勢"翩若驚鴻，矯若游龍"（曹植【洛神賦】語）。今觀"瑞雪辭舊歲"聯，取字多具【聖教序】遺韻，如"歲"字末筆回鋒，正得【蘭亭】"歲"字三昧；"酥雨迎新春"之"春"字，上部開張之勢，暗合【快雪時晴帖】筆意。此非深研右軍法書者不能為也。

七言聯中，"吉星高照家富有"聯尤見匠心。"家"字取【喪亂帖】結體之密，"富"字效【孔侍中帖】筆勢之暢，而"人安康"三字，儼然【平安帖】風度。蘇東坡雲"端莊雜流麗，剛健含婀娜"，此聯足以當之。

至若橫批"五福臨門"四字，"門"字右豎鈎法，全從【集王聖教序】"聞"字化出，可見集字者非簡單拼湊，實乃"澄懷觀道"（宗炳語）之作。昔人云"一點成一字之規，一字乃終篇之准"，今觀諸聯字字相生，氣脈貫通，誠得"和而不同"（【論語】語）之妙。

此類集字春聯，較之時下電腦字體，有三勝：一存古法，二養心性，三彰文脈。董其昌【畫禪室隨筆】謂"學書不從臨古入，必墮惡道"，今人以集字為創作，恰是"與古為徒"（莊子語）之實踐。新春懸此聯於門楣，不惟應節，更見"遊目騁懷"（【蘭亭序】語）之雅致。

然需申明者，集字終非創作。昔米芾集古字終自成家，願諸君由此入門，更上層樓。值此戊戌將臨之際，謹以右軍【十七帖】中"天朗氣清"四字為祝，願書道共春色長新。

【論集王書春聯之雅俗共賞與文化傳承】

帖中所示王羲之行書集字春聯，誠為今人傳承書藝之佳構。昔唐懷仁集右軍字成【聖教序】，開集字之先河；今人以右軍筆意制新春楹帖，可謂"師古而不泥古"之典範。余觀此作，有三重境界可論：

一曰"集字有法"。右軍行書以【蘭亭序】為極則，其字勢"翩若驚鴻，矯若游龍"。帖中所集"春風得意財源廣"等聯，取【聖教序】筆意而參以己意，如"福"字之磔筆取【快雪時晴】之態，"春"字撇捺具【喪亂帖】之神，非深研墨池者不能為也。清人包世臣【藝舟雙楫】云："集字如集腋成裘，貴在氣脈貫通"，此作得之。

二曰"文質相諧"。春聯本為歲俗，右軍書乃雅事。今人以晉人風骨寫時俗吉語，恰合【文心雕龍】"質文代變"之理。如"天增歲月人增收"聯，化用【千字文】"天地玄黃"之典，而"增收"二字頗具時代氣息，較之傳統"春滿乾坤"更見新意。宋人蘇軾謂"詩須有為而作"，此聯之妙，正在雅俗之際。

三曰"歲時寄懷"。右軍【蘭亭】有"後之視今，亦猶今之視昔"之嘆，今人集其字賀歲，暗合"古今相映"之趣。觀"梅傳春信"聯，取【十七帖】筆勢而寓新春氣象，墨色濃淡間自見四時代序之理。明人董其昌【畫禪室隨筆】論書："作字須敬"，此批春聯雖為應景之作，然字字皆存右軍法度，可謂"以敬事神"。

昔張彥遠【法書要錄】載："羲之書暮年方妙"，今人集字成聯，非徒慕其形，實追其神。歲朝懸此於門，既存右軍筆墨之韻，復得新春納吉之意，可謂"兩美必合"。願諸君賞此墨寶時，勿僅觀其形制之美，更當體味千年書脈之傳，斯文不墜，其在茲乎？