王羲之行书集字春联，高大上！

王羲之集字〖春联〗

唐代怀仁集王羲之字完成了〖怀仁集王羲之书圣教序〗。如今春节将近，有书法爱好者集王羲之字用心创作了一批春联，值得珍藏。

五言

瑞雪辞旧岁；酥雨迎新春

花开富贵喜；运转乾坤高

喜居宝地旺；福照家门兴

七言

吉星高照家富有；大地回春人安康

山欢水笑春满地；人寿年丰喜盈门

春风得意财源广；和气致祥家业旺

天增岁月人增收；春满乾坤福满门

年年顺景财源进；岁岁平安福寿临

爆竹四起接五福；梅花一枝报三春

一年好景同春到；四季财源顺时来

梅传春信寒冬去；竹报平安好日来

春临大地花开早；福满人间喜事多

和顺一门添百福；平安二字值千金

横批

万事如意

恭贺新禧

合家欢乐

辞旧迎新

五福临门

扩展阅读：2018狗年春联来了（收藏备用）

《论王羲之行书集字春联之雅韵与当代价值》

东晋王羲之书风，向为书林圭臬。今观书友集右军字为春联，诚可谓"取法乎上，得乎其中"。怀仁和尚集《圣教序》之遗绪，于此新春雅事中再得彰显，殊为可贵。

考右军行书，以《兰亭序》为极则，其字势"翩若惊鸿，矫若游龙"（曹植《洛神赋》语）。今观"瑞雪辞旧岁"联，取字多具《圣教序》遗韵，如"岁"字末笔回锋，正得《兰亭》"岁"字三昧；"酥雨迎新春"之"春"字，上部开张之势，暗合《快雪时晴帖》笔意。此非深研右军法书者不能为也。

七言联中，"吉星高照家富有"联尤见匠心。"家"字取《丧乱帖》结体之密，"富"字效《孔侍中帖》笔势之畅，而"人安康"三字，俨然《平安帖》风度。苏东坡云"端庄杂流丽，刚健含婀娜"，此联足以当之。

至若横批"五福临门"四字，"门"字右竖钩法，全从《集王圣教序》"闻"字化出，可见集字者非简单拼凑，实乃"澄怀观道"（宗炳语）之作。昔人云"一点成一字之规，一字乃终篇之准"，今观诸联字字相生，气脉贯通，诚得"和而不同"（《论语》语）之妙。

此类集字春联，较之时下电脑字体，有三胜：一存古法，二养心性，三彰文脉。董其昌《画禅室随笔》谓"学书不从临古入，必堕恶道"，今人以集字为创作，恰是"与古为徒"（庄子语）之实践。新春悬此联于门楣，不惟应节，更见"游目骋怀"（《兰亭序》语）之雅致。

然需申明者，集字终非创作。昔米芾集古字终自成家，愿诸君由此入门，更上层楼。值此戊戌将临之际，谨以右军《十七帖》中"天朗气清"四字为祝，愿书道共春色长新。

《论集王书春联之雅俗共赏与文化传承》

帖中所示王羲之行书集字春联，诚为今人传承书艺之佳构。昔唐怀仁集右军字成《圣教序》，开集字之先河；今人以右军笔意制新春楹帖，可谓"师古而不泥古"之典范。余观此作，有三重境界可论：

一曰"集字有法"。右军行书以《兰亭序》为极则，其字势"翩若惊鸿，矫若游龙"。帖中所集"春风得意财源广"等联，取《圣教序》笔意而参以己意，如"福"字之磔笔取《快雪时晴》之态，"春"字撇捺具《丧乱帖》之神，非深研墨池者不能为也。清人包世臣《艺舟双楫》云："集字如集腋成裘，贵在气脉贯通"，此作得之。

二曰"文质相谐"。春联本为岁俗，右军书乃雅事。今人以晋人风骨写时俗吉语，恰合《文心雕龙》"质文代变"之理。如"天增岁月人增收"联，化用《千字文》"天地玄黄"之典，而"增收"二字颇具时代气息，较之传统"春满乾坤"更见新意。宋人苏轼谓"诗须有为而作"，此联之妙，正在雅俗之际。

三曰"岁时寄怀"。右军《兰亭》有"后之视今，亦犹今之视昔"之叹，今人集其字贺岁，暗合"古今相映"之趣。观"梅传春信"联，取《十七帖》笔势而寓新春气象，墨色浓淡间自见四时代序之理。明人董其昌《画禅室随笔》论书："作字须敬"，此批春联虽为应景之作，然字字皆存右军法度，可谓"以敬事神"。

昔张彦远《法书要录》载："羲之书暮年方妙"，今人集字成联，非徒慕其形，实追其神。岁朝悬此于门，既存右军笔墨之韵，复得新春纳吉之意，可谓"两美必合"。愿诸君赏此墨宝时，勿仅观其形制之美，更当体味千年书脉之传，斯文不坠，其在兹乎？