|
|
女曰：『雞鳴。』士曰：『昧旦。』『子興視夜，明星有爛。』『將翱將翔，弋鳧與雁。』
這是【詩經·女曰雞鳴】中的一段。妻子對丈夫說你聽雄雞叫了天亮了，委婉催促丈夫起床。丈夫顯然不打算起，便表示天還暗着呢，還沒亮呢。妻子只好又表示，你看看天，啟明星都亮啦。丈夫這才表示要起床了，我出去打獵，獵些鴨雁給你吃。 昧旦，是指天將明未明的時候。旦的甲骨文，就好像日出的時候太陽還沒有離開地面的樣子。下面的部分有時候勾勒像一個口，有時候填滿，都表示地面、土地，後來演變為一橫，小篆字形由此而來。旦的本義是指早晨、日出、破曉，由此引申為明亮、光明、白晝、一天等意義。 由來世途旦復旦，人情玄又玄。我們常用『一旦……』來表示有朝一日或者一天之間。『一旦』這個詞，總是有着強烈的感情色彩。有時候，『一旦』是一種非常悲愴的情感，【三國演義】第二回，劉陶曾大呼『臣死不惜！可憐漢室天下，四百餘年，到此一旦休矣！』有時候，『一旦』又是一種充滿危機意味的假設，【戰國策】裏觸龍用這個假設說服了趙太后：『一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？』 更有旦暮、旦夕，早與晚，日與夜，朝朝暮暮，年年歲歲，這種時間流逝感使得旦又充滿浪漫感性的情懷。杜牧寫春日古道，『萬古榮華旦暮齊，樓台春盡草萋萋。』薛逢寫送別，『欲知恨戀情深處，聽取長江旦暮流。』劉商的旦夕是日日夜夜的思念：『旦夕思歸不得歸，愁心想似籠中鳥。』劉禹錫的旦夕充斥着一顆不變的歸心：『十年江海守，旦夕有歸心。』…… 而在中國傳統戲曲之中，旦則又有了一種委婉而纏綿的色彩。中國古代戲曲的角色，主要有生末淨旦丑五類，其中旦角是扮演各種不同年齡、不同性格、不同身份的女性形象，有正旦、花旦、老旦、刀馬旦等區別。正旦也就是女主角，一般是端莊嫻雅的女子，俗稱『青衣』，比如【竇娥冤】裏的竇娥、【西廂記】裏的崔鶯鶯。花旦扮演天真活潑或性格潑辣的青年女子，老旦扮演老年婦女。還有刀馬旦，扮演騎在馬上使用大刀長槍作戰的女性，經典的角色有【穆柯寨】中的穆桂英、【戰金山】中的梁紅玉以及【扈家莊】中的扈三娘等，他們披掛着長靠揮舞着馬鞭，掂起銀槍來到台前，英姿颯爽，給人們留下了深刻的印象。戲曲中的旦角塑造了形形色色的女性形象，或端莊或活潑或英勇，她們性格不一，經歷不盡相同，但在舞台上卻散發出同樣耀眼的光彩，為文學史藝術史添上了亮麗的一筆。 元，一歲之初，充滿着新生命；旦，太陽初升，處處有光明。元旦一詞從字面上看就閃爍着詩意的光芒：新年伊始，一輪初始的太陽從地平線緩緩升起，最初的光明撒向人間，帶着蓬勃的朝氣與無盡的喜悅。『願得長如此，年年物候新。』借用盧照鄰在元旦所寫的一句詩，讓我們也一起許願人生旦暮都能永遠有美好的風光，旦旦都充滿新鮮的活力。（中央紀委監察部網站 施希茜） |
|
桂公網安備 45010302003000