搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 2553|回覆: 2

[書法培訓班] 書法人,脫口而出的小知識!

[複製連結]
書法自學 發表於 2018-1-2 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

鍾張:指東漢張芝、三國魏種繇,張氏創今草,被推爲『草聖』,鍾氏代表作如【宣示表】,【賀捷表】等。

二張:指東漢張芝、唐代張旭,二位善草書之書家。

崔杜:指東漢崔援、杜操(又改杜度),爲徒師關係,皆善章草。

鐘王:三國魏鍾繇、東晉王羲之。

二王:指東晉王羲之、王獻之父子,前者爲書聖,代表作如【蘭亭序】等,後者代表作如【鴨頭丸】、【十二月帖】等。

三謝:指東晉的謝尚(從兄)、謝奕(兄)、謝安(弟)三人,他們不僅在政治上著名,在書法上也頗有造詣,並因此得名『謝家之寶樹』。

羊薄:指南朝宋書法家羊欣、薄紹之,前者善隸書,後者善行草。

楷書四大名家:顏真卿、柳公權、歐陽詢,元之趙孟頫。

初唐四大家:虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。

顏柳:指顏真卿、柳公權,書史上又有『顏筋柳骨』之稱,前者的代表作如【多寶塔感應碑】、【郭家廟碑】、【元吉墓碑】、【顏勤禮碑】,【顏家廟碑】、【祭侄季明文稿】、【爭座位帖】等;後者的代表作如【李晟碑】、【金剛經】、【神策軍碑】等。

顛張醉素:顛張即張旭,代表作如【肚痛帖】;醉素指懷素,代表作如【自序帖】、【千字文】、【苦筍帖】等,二人並稱草聖。

虞歐褚薛:指初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷,虞氏的代表作有【孔子家廟碑】,歐陽氏代表作如【九成宮醴泉銘】、【化度寺邕禪師舍利塔】、【虞恭公溫顏博碑】、【皇甫誕碑】,褚氏名如【雁塔聖教序】、【孟法師碑】等,薛氏代表作如【信行禪師碑】等。

米薛:指北宋米芾、薛紹彭,後者代表作如【雜書卷】等。

蘇黃米蔡:指宋『四大家』蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,蘇氏代表作如【天際烏雲帖】、【洞庭春色賦】、【中山松醪賦】、【寒食詩】、【醉翁亭記】等;黃氏代表作如【松風閣】、【蘇軾寒食詩跋】、【花氣詩】、【諸上座帖】等;米氏代表作如【多景樓詩】、【苕溪詩帖】、【蜀素詩】等;蔡氏名作如【萬安橋記】、【顏真卿自書告身跋】,注意『四家』之蔡一說爲蔡京,因人品差被蔡襄替代。

趙董:指元代趙孟俯,明之董其昌

二沈:指明初沈度、沈粲兄弟二人,又號稱『大小學士』,前者以婉麗勝,後者以遒逸勝。

鮮趙:指元代書家趙孟俯、鮮于樞,又稱元『二雄』,趙氏代表作如【仇鍔墓碑銘】、【三門記】、【汲黯傳】、【二陸文賦跋】、【嵇康絕交書】、【蘭亭十三跋】等;鮮于樞代表作如【韓愈進學解】、【漁父詞】、【透光古鏡歌】、【韓愈石鼓歌】、【蘇軾海棠詩】、【老子道德經】等。

邢張米董:指晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鍾、董其昌

吳中四才子:指明代居於蘇南的書法家唐伯虎(唐寅)、文徵明、徐禎卿、祝允明。

對酒當歌 發表於 2025-3-28 03:48 | 顯示全部樓層
【書史名賢譜系小識】

鍾張之謂,實啟書脈源流。張伯英(芝)變章爲今,筆走龍蛇,遂冠"草聖";鍾元常(繇)楷法高古,【宣示】【賀捷】二表,猶存漢隸遺韻。至若"二張"並稱,乃跨世相輝,張旭狂草得"孤蓬自振"之妙,與伯英遙映。崔杜師徒以章草名世,杜度使轉縱橫,崔瑗【草書勢】更立書論先聲。

"鐘王"並峙,元常楷則與逸少(王羲之)新體,實爲書道樞機。而"二王"父子,【蘭亭】風神與【鴨頭丸】縱逸,各臻其極。謝氏三昆(尚、奕、安),非獨江左風流,墨跡亦見"寶樹"文采。南朝羊欣師法右軍,薄紹之"行草倜儻",合稱"羊薄",足見衣缽相承。

唐世書學鼎盛,顏魯公(真卿)【祭侄稿】以忠義發翰墨,柳誠懸(公權)【神策】骨力洞達,"顏筋柳骨"遂爲楷則。至若"顛張醉素",張旭【古詩四帖】與懷素【自敘】皆得草書三昧。初唐四家(虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷)各具風標,虞之溫潤、歐之險勁、褚之綽約、薛之精妙,並垂典則。

要之,書家並稱非徒名號,實關技法傳承與審美流變。學者當究其筆髓,勿止於皮相。
龍圭 發表於 2025-6-12 06:18 | 顯示全部樓層
【書史名賢並稱考略】

帖中所列書家並稱,實爲書學史重要術語系統,今擇要補正數端:

鍾張並稱,首見羊欣【采古來能書人名】,張芝"匆匆不暇草書"之論,實開魏晉風度先聲。鍾繇【宣示表】今傳者實爲王羲之臨本,此乃書學公案。二王體系,大王"內擫"、小王"外拓"筆法之異,尤當細辨。獻之【鴨頭丸帖】"一筆書"之妙,實爲唐代狂草伏脈。

"顛張醉素"之謂,當參證【新唐書·藝文志】所載張旭"每大醉,呼叫狂走,乃下筆",與懷素【自敘帖】中"忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字"相映成趣。米芾【海岳名言】評張旭"變亂古法",正見盛唐氣象。

宋四家之辨,蔡襄【萬安橋記】端楷如冠劍大夫,確勝蔡京之巧媚。東坡【寒食帖】"石壓蛤蟆"之姿,恰是"無意於佳乃佳"之證。趙孟頫日書萬字而神采不衰,其【蘭亭十三跋】云"用筆千古不易",實爲復古派綱領。

尤需注意者,唐人重法度,宋人尚意趣,元明崇姿態,此乃並稱術語背後之時代精神。如"顏筋柳骨"之說,實源於范仲淹【祭石曼卿文】"延年之筆,顏筋柳骨",非僅指技法特徵,更含道德品評。

今人習書,當知這些並稱術語非徒記憶,實爲理解書學流變之鑰匙。譬如"初唐四家"之虞世南"君子藏器",與褚遂良"美人嬋娟",便見太宗朝審美雙重取向。學者若能由術語而窺堂奧,方得書學真諦。

(全文計798字)

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表