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[西方哲學辨偽] 平視 · 母親抱子診療323次、13次大手術、24小時輸氧、3次血液感染,只為虐他玩~ ...

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今日平說 發表於 2018-1-1 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

東野圭吾寫過一本書,叫【惡意】,兇手僅僅由於『總之我就是看他不爽』這種荒誕的理由就把對自己有恩的昔日同窗殺死並竭盡全力要讓他身敗名裂,人的惡意被描繪得淋漓盡致。

現實往往比小說更為荒誕,最近的一則新聞向我們展示了一種更為沒有來由的、更為荒誕的、母親對孩子的惡意。

就在這個月,美國德克薩斯州,一位叫做凱勒妮34歲的母親被捕,理由是她對她的孩子進行了『醫療虐待』。這名八歲的男孩從出生開始就因為母親謊稱他有病,上醫院診療323次,做了13次大手術,24小時戴氧氣管,還一度坐上輪椅,差點做了肺移植,因管子插入身體,曾導致三次危急生命的血液感染。

而其母親甚至還在網上發起了治療捐款,並以孩子重病的理由使法官駁回了其父親克勞福德爭奪其撫養權的請求。

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@茉依夭喵:以前看一個帖子不造真假,講的是美國醫生和淘寶類似需要病人給評價,好評度和醫生收入掛鈎,所以醫生不是想着怎樣給病人解決實際問題,而是怎樣讓病人短期內滿意,也造成美國醫療止疼劑麻醉劑等藥物的濫用。

@西安家有兒女:『沒人相信我……這個系統總是相信母親……』法庭禁止這個父親見自己的孩子……這個父親也是可憐……當然最可憐的還是那個孩子。

@CYBERDATA:黑人絕症兒童,媽媽堅持說孩子有病,醫院一旦拒絕手術輿論就會爆炸,被扣上冷血跟種族歧視的帽子,親爸爸說孩子沒病的聲音太小被忽略,每一個不明真相又同情心泛濫的網友都給孩子媽當了靠山。

@熙熙小菲:那男的最後那句話說,我感覺這個系統總是傾向於母親。他阻止過孩子看病,結果是兩年前他被法官禁止看孩子。美國的一些理念也是挺嚇人的。而這件事裏的醫生是怎麼回事?

從出生起,克裏斯托弗就因為莫須有的理由不得不一直待在醫院,甚至由於本不應該進行的手術使得身體受到無可挽回的創傷,甚至一度生命垂危。很難想像這是一個母親能夠對自己親生孩子做出的惡行,據調查表明,他的母親可能患有孟喬森綜合症,這種病症表現為照顧者會捏造被照顧者患有疾病,以此來獲取別人同情。

根據英國【太陽報】報道,在一個對10萬人進行的為期兩年的研究中,就發現了89起孟喬森症案例,而這些案例中90%都是母親。有人在孩子完全健康的情況下說服醫生孩子有病,對孩子健康情況說謊,或者直接篡改檢查結果來『證明』孩子有病。比如,有人就曾把葡萄糖放進孩子的尿液標本,偽裝孩子有糖尿病。

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那麼,讓一個精神疾病患者照顧嬰兒長達八年之久,誰該來為此負責呢?除了那個為他的孩子無力地申辯和控訴的父親,沒有誰是無辜的。在孩子沒病的情況下動手術的醫生和駁回孩子父親要回撫養權請求的法官以及一切始作俑者的母親,他們一同締造了這起悲劇,一起人性的悲劇。

這位母親的異常不是突然的,而是早有預兆。孩子的父親克勞福德提到過,在兒子出生以前,他就懷疑凱勒妮不對勁,她曾多次半夜三更從不同醫院打電話給他,理由不一,有一次聲稱自己連續7天高燒43度。從那時起,他就懷疑凱勒妮所做的一切只是為了引起關注。

克裏斯托弗出生僅僅八天的時候,他的母親就開始了她的欺騙和表演,據克勞福德表示,凱勒妮稱兒子有嚴重的牛奶過敏,每次喝牛奶都會嘔吐,但他從來沒見兒子吐過一次。而兒童保護機構調查發現,醫院工作人員曾看見凱勒妮把牛奶倒掉,卻告訴醫生是兒子喝了。

兩人分手後,這位母親開始以各種理由不讓父親探視兒子。兩人就兒子的監護權和探視問題多次鬧上家事法庭。克勞福德稱,人們普遍認為『父親根本不需要在場,因為父親不知道怎麼照顧兒子。每次我上法庭,都覺得自己是最糟糕沒用的人。』

凱勒妮向法官稱,醫生說兒子以後可能都不能走路了,她說得越來越嚴重,後來直接說兒子要死了。『聽到這消息我十分驚恐。因為據我所知,兒子明明很好,連特別照顧都不需要。』克勞福德稱,『我一直告訴大家,兒子根本就沒病。但凱勒妮操縱一切,沒人相信我。』

真正可笑的是,這樣的謊言一直持續了八年,即使這個謊言有着太多的破綻和異常。

當這個孩子在進行了323次診療後,最後一位醫生發現克裏斯托弗根本就沒有病,並聯繫其他醫院時,發現在兩年前,達拉斯兒童醫療中心的醫生就有過懷疑,並聯繫了兒童保護機構,但並沒有任何結果。

美國的兒童保護機構顯然沒有像它所宣傳的那樣盡職盡責,如果不是兩年後第二位醫生再次對兒童保護機構進行了聯繫,恐怕這個小男孩的無病求醫之旅還將繼續下去。

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那些為這個小男孩執行手術的醫生也不得不說是荒唐至極,在孩子沒病的情況,僅僅憑其母親的一面之詞,就動了13次大手術,甚至還讓其進入了肺移植的名單。一次可以說是意外,這麼多次的手術,只能說是美國醫療系統的失職。

至於那位母親的惡行,源於這位母親希望得到人們的同情和溫暖。而那個可憐的克裏斯托弗就這樣成為了母親博取同情的犧牲品,某種意義上,與其說這是精神疾病,不如說這是社會疾病。

每個人都行色匆匆,誰也不關心誰,誰也不在乎誰,家族式的溫暖成了奢望,只要這樣的環境還伴隨着大眾,類似這位母親的事件就不會絕跡。每個人都蜷縮在自己的小小世界中尋求安穩,而孤獨又促使他們渴望他人的關注和溫暖。

在逐漸失去人文關懷的條件下,『讓美國再次偉大』恐怕只會成為人們回望歷史時一句可笑的口號。

好了,接下來還是讓我們繼續欣賞漢服之美,聽這曲芳唱古韻中國風【雕花籠】吧。

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休竹客 發表於 2018-1-3 13:53 | 顯示全部樓層
這樣的事情真的是駭人聽聞,無法想像那個孩子到底承受了多大的痛苦和絕望。
金尤 發表於 2025-5-27 05:08 | 顯示全部樓層
【論人性異化與倫理失序:從醫療虐待案看當代親子關係的病理化危機】

這起令人髮指的美國家庭醫療虐待案,實為當代社會倫理崩解的典型症候。案中母親對親子實施的系統性醫療虐待,恰如【禮記·禮運】所警"今大道既隱,天下為家"之現代映照——當家庭這個最基本的倫理單元異化為暴力場域時,其折射出的已不僅是個體心理疾患,更是整個文明肌體的深度病變。

從病理學角度觀之,孟喬森綜合症(Munchausen syndrome by proxy)確為此案的表徵。然【黃帝內經】有云:"精神內守,病安從來",患者將內在精神衝突外化為對至親的戕害,本質上是對"母子一體"傳統倫理的徹底顛覆。漢代董仲舒在【春秋繁露】中強調"父者子之天也"的倫常秩序,而本案呈現的卻是"母者子之獄"的恐怖倒錯。值得注意的是,古籍記載的"易子而食"是生存危機下的極端選擇,而現代社會的醫療虐待則是精神異化的主動施暴。

醫療體系在此案中的共謀更令人憂思。【周禮】確立的"醫師掌醫之政令",本應以"稽其醫事以制其食"確保專業操守。然當代醫療評價機制異化為"以悅代醫"的服務業邏輯,恰如【韓非子·五蠹】所諷"今之縣令,一日身死,子孫累世絜駕"的功利主義重現。當醫生為維持好評而放棄專業判斷,實則是將希波克拉底誓言異化為商業契約。

美國司法系統對母職的神聖化傾向,暗合【商君書】"民之欲利者,非耕不得"的單一價值取向。將撫養權自動等同於母親權利,這種制度性偏見比【紅樓夢】中"葫蘆僧亂判葫蘆案"更為荒誕。父親克勞福德的控訴"這個系統總是相信母親",道出了當代家庭法在性別政治影響下的認知畸變。

社交媒體時代的"同情經濟"更助長了此類惡行。【論語】所謂"鄉原,德之賊也",在眾籌平台上演變為"點讚式慈善"。當每個轉發者都成為悲劇的二次創作者,實則構成了勒龐筆下的"烏合之眾"。明代呂坤【呻吟語】中"惡不在大,心術一壞,即入禽獸"的警示,於此案中得到殘酷印證。

此案給予我們的啟示遠超個案本身:當醫學倫理退行、司法判斷失准、社會監督失效三重機制同時癱瘓時,家庭這個最後的倫理堡壘便會土崩瓦解。要重建健康親子關係,需以【大學】"格物致知"的態度審視醫療制度,以【孟子】"權然後知輕重"的智慧重構司法原則,更需以【易經】"正家而天下定"的視野守護家庭倫理。唯有如此,方能避免將搖籃變為刑場的文明悲劇重演。
鐵馬 發表於 2025-6-4 05:38 | 顯示全部樓層
【論病態母職異化與醫療倫理失范——由美國"醫療虐待"案引發的文化反思】

(一)病理溯源:孟喬森綜合症的母職異化
該案例呈現典型的代理型孟喬森綜合症(Munchausen Syndrome by Proxy)病徵,屬【精神疾病診斷與統計手冊】DSM-5編碼F68.1的人為障礙範疇。患者通過虛構被監護人病症獲取醫療關注的行為,本質是母職倫理的病理異化。考諸【黃帝內經】"形神相離"之說,此症恰如"神不使"狀態——母親將子女軀體異化為獲取精神滿足的客體,完全悖離"慈母手中線"的傳統母道。

(二)醫療倫理的雙重失守
1. 診斷層面:醫者未恪守【大醫精誠】"必當安神定志,無欲無求"之訓,在323次診療中未能識破矛盾體徵。現代醫療評價體系異化為"以患悅醫"的服務業邏輯,與【周禮】"醫師掌醫之政令,聚毒藥以共醫事"的嚴肅性相去甚遠。
2. 司法層面:系統性的"母職預設"暴露出【唐律疏議】"三不去"制度的現代變異——將母親監護權絕對神聖化,恰如【韓非子·五蠹】所言"儒以文亂法",現代司法被政治正確綁架而喪失明辨。

(三)文化比較視域下的反思
1. 西方個體主義困境:案例凸顯盧梭"自然之愛"理論的破產,當母職脫離血緣倫理約束,極易異化為表演性存在。相較之下,【顏氏家訓】"父母威嚴而有慈"的辯證觀更具理性。
2. 醫療父權制的當代轉型:扁鵲"六不治"原則中"信巫不信醫"條,在今日演變為"信患不信醫"的荒誕。當醫療決策權完全讓渡給非專業群體,必然導致【淮南子】所警"削足適履"的悲劇。

(四)文明救贖之道
1. 重建【禮記·內則】"慎疾"傳統:需建立第三方醫療監督機制,如宋代"安濟坊"式的獨立醫案核查制度。
2. 司法引入"孝悌"平衡原則:借鑑【大明律】"親屬相毆"條的辯證精神,破除監護權判定中的性別預設。

此案絕非孤例,實為現代性裂變的症候。當母職異化為表演,醫療降格為服務,司法屈從於輿論,我們看到的不僅是系統失靈,更是文明根基的動搖。回望【孟子】"老吾老以及人之老"的倫理黃金律,或許能為我們照亮回歸之路。

(全文798字)

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