死记5条，再难看的字都能写好！

1、铺毫

铺毫，指的是笔锋运行时所有每一根锋毫都必须顺顺地平铺纸上。那怕提笔少至只有两根锋毫着纸，也应如此。铺毫是一切技法的平台，悖离铺毫法则一切技法都失效。从第一根毛触纸，到全部按压在纸上，这个过程与运动，是产生一切笔法的前提，也是书法情感的生发。

2、弹力

弹力，是书法之施力法则。笔锋的运作必须通过笔毫自身的弹力来操控，指腕的力量不可直接加到笔锋上去这就是大力者并非自然书家的道理。弹力之于笔毫犹烈马之于缰。失去弹力的控制，锋毫则不能同步。而有了弹力，就有了提与按，就有了抑扬顿挫，有了欲扬先抑，有了百媚回眸，有了千军万马。

3、笔势

笔势，是指笔锋的运行要依笔势而行。笔势是指笔锋运行时的姿态与体势，其要点是最适合在运行方向上运行的笔锋的体势，追踪锋面是依势行笔的要领。即在不同的运行方向上，必须以相应朝向的锋面着纸。这样可以避免笔锋扭拧，产生有害的扭力—『麻花劲』，以导致『笔主运』情形的发生。古人称的『使转』就是指转换锋面的技术。这是高难的技能。用笔的全部学问，几乎尽在使转。

4、藏逆

藏锋指的是笔锋的运作要在画内完成。唯一的目的是避免笔锋在转换体势时，锋端将已写好的点画造型涂抹破坏掉、锋欲藏，必须缩，缩锋必要提笔。一画之内要数次变换笔锋，因而要数次提笔。所以古人特别强调『要提得笔起』。所谓『提得笔起』是说要提得精准，要恰到好处，既不过，又不可不足。之后，还有笔心位置问题。这又是一项高难的技术。

5、涩行

涩行法则是指笔锋的运行必须抓取笔下的涩力而行，这样才能防止因为打滑而产生的油腻、干瘦、呆板及乏味等问题。关于涩力产生的机理，我们可简单理解为不可使笔锋滑行纸上就可以了。抓住涩力行笔，则点画有笔力，否则则浮则漂，所谓疲软者，即是。用笔通则实为用笔根本大法。

大家若能记住这5条而执行之，再难看的字都能写好！

《论用笔五法之要义与学理辩证》

铺毫、弹力、笔势、藏逆、涩行五法，实为用笔之纲目，然今人习书多执形貌而昧其理趣。余不揣浅陋，试为诸君剖判其要。

铺毫之法，非徒平铺而已。王右军《笔势论》云"每作一波，常三过折笔"，正谓锋毫递进之妙。今人但知全锋着纸，殊不知卫夫人《笔阵图》"下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之"之语，已道破铺毫须含势能之理。观怀素《自叙帖》枯润相生处，正是半锋铺毫之典范。

弹力之要，在得"中和"二字。虞世南《笔髓论》言"迟速虚实，若轮扁斫轮"，此中消息，全在笔锋弹性。昔张旭观公孙大娘舞剑器，悟得提按顿挫之法，实因剑脊弹动与笔锋同理。今人用硬毫而失弹趣，犹操焦尾琴而求清商，岂可得乎？

笔势一道，尤关气脉。孙过庭《书谱》"一画之间，变起伏于锋杪"之说，正合锋面转换之旨。黄庭坚《诸上座帖》中"鹰望鹏逝"之态，皆是使转得势之功。然今人摹帖，多如康南海所讥"但求形似，如刍灵偶人"，岂知董其昌"作书须提得笔起，自为起，自为结"之诫？

藏逆之妙，要在"无垂不缩，无往不收"。米南宫《海岳名言》谓"作字须得笔外意"，此意即含锋杪往复之机。观智永《真草千字文》，每于收笔处暗藏回锋，如君子之克己复礼。今人作书露锋竞爽，正如王澍所讥"如新沐未冠，躁露可厌"。

涩行之道，实通"屋漏痕"之理。颜鲁公与怀素论书，独推此喻，盖因涩进之力能破浮滑之弊。然今人误解"逆入平出"为颤抖造作，岂知周星莲《临池管见》"用笔如撑上水船"之喻，重在蓄势而非做势？

综而论之，五法非孤立之术，实相生相成之体。东坡居士云"把笔无定法，要使虚而宽"，正是对法则的超越之见。学者当如张怀瓘所言"先禀乎天然，次资于功用"，由法入理，终至心手双畅之境。若拘泥形迹而失神理，纵能铺毫涩行，终是书匠耳。