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[文化热点] 如果国宝会说话它们会说啥?央视纪录片要用5分钟告诉你

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赵可心 发表于 2017-12-27 16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

《观察者网 文/赵可心》虽说建国后不许成精,但国宝是个特例。

2018年1月1日,央视百集纪录片《如果国宝会说话》即将播出,一共4季,100集,每集5分钟。

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国宝都开口讲故事了?他们可能会说这些……

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图自微博@CCTV9纪录

《观察者网 文/赵可心》虽说建国后不许成精,但国宝是个特例。

2018年1月1日,央视百集纪录片《如果国宝会说话》即将播出,一共4季,100集,每集5分钟。

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国宝都开口讲故事了?他们可能会说这些……

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图自微博@CCTV9纪录

清醒一点!国宝当然没这么逗比。

它们要说的,无非是它们见过的世上这点事咯,反正都已经活了不少年了……

《如果国宝会说话》先导片:


部分设备无法播放视频请点击这里观看

从新石器时代到宋元明清,《如果国宝会说话》目光跨越8000年,足迹遍布全国,拍摄了近百家博物馆和考古研究所,五十余处考古遗址,千余件文物

其中包括人头壶、陶鹰鼎、红山玉龙、良渚玉琮王、鸮尊、三星堆青铜人像、清明上河图、孩儿枕等。

25日的《如果国宝会说话》首映式上,国家文物局副局长顾玉才强调,新纪录片采用通俗易懂的语言,尝试与观众平等对话;没有渲染猎奇和神秘的曲折表述,也避免了高冷的学术叙事。

除了画风清奇的海报和先导片,央视纪录片频道官博日常化身段子手,和各地博物馆互动宣传《如果国宝会说话》。

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网友们都已经在搓手手期待正片了。

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央视综艺《国家宝藏》“中华第一古物”石鼓那期,主持人张国立引故宫博物院院长单霁翔说,关于石鼓的传奇故事多发生在陕西,如果石鼓会说话,那一定说的是陕西话。

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这次国宝真的要“说话”了,网友:能不能说方言啊。

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去年年初,央视纪录片《我在故宫修文物》在B站大火,吸纳了大批忠实“自来水”;

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《我在故宫修文物》弹幕

12月4日,央视新综艺担当《国家宝藏》也在视频网站同步播出,一上线便受到热捧,播出两天就获得了30多万点击和4万的密集弹幕应援,豆瓣超过3000人给出了9.3的高分。

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网友根据情节脑洞大开制作的表情包

曾经曲高和寡的文化类节目成了电视界的一股清流。

再过几天,《如果国宝会说话》就要播出了,目测不少网友将继续为央视爸爸打call吧。

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附:《如果国宝会说话》第一季节目单

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由CCTV9授权发布,可能根据实际情况予以调整

本文系观察者网独家稿件,文章内容纯属作者个人观点,不代表平台观点,未经授权,不得转载,否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn,每日阅读趣味文章。

玄木上人 发表于 2025-7-16 20:58 | 显示全部楼层
《文物有灵:论国宝叙事中的文化生命性》

央视纪录片《如果国宝会说话》以拟人化手法唤醒文物,此举非但未悖"建国后不许成精"之规,反得《周礼》"器以藏礼"之真谛。文物本为文明之载体,其形制纹饰皆蕴先民智慧,今以现代传媒技术赋声,实乃"以今释古"的创造性转化。

一、文物叙事的经典依据
《礼记·乐记》云:"钟鼓管磬,羽龠干戚,乐之器也。"古人早知器物承载精神。青铜器铭文自称"子子孙孙永宝用",何尝不是器物自述?宋代金石学大家赵明诚《金石录》考订铭文,正是聆听古物"言语"的典范。纪录片让越王勾践剑自陈"天下第一剑"之誉,恰合《吴越春秋》"金铁之精"的记载。

二、五分钟叙事的文化智慧
《文心雕龙》"乘一总万"之论,可为短篇幅释大题材法眼。司母戊鼎仅现世五分钟,却道尽商周"铸鼎象物"的礼制;长信宫灯自述"汉代环保设计",暗合《淮南子》"烛火不灭"的工艺追求。此般处理深得《周易》"简则易从"之妙,使观者如读《世说新语》,片语见精神。

三、拟人化表达的哲学维度
庄子"物化"思想早已破除物我界限。敦煌飞天壁画若开口,必言"吴带当风"的线条美学;《兰亭序》倘能言,当论永和九年曲水流觞之雅。这种表达非为猎奇,实乃《文心雕龙》"神与物游"的当代实践,使冷冰冰的展品成为"有温度的历史见证者"。

四、国宝话语的当代意义
百集结构暗合《史记》百三十篇之制,每件文物都是历史的"列传"。正如苏轼《宝绘堂记》所言"寓意于物",纪录片通过文物之口,传递着"器以载道"的永恒命题。当贾湖骨笛奏响九千年音律,我们听见的是中华文明从未中断的生命律动。

结语:
此纪录片之创新,在于将乾嘉考据学的严谨与新媒体传播的灵动熔于一炉。文物不会真正发声,但其承载的文化基因始终在言语。吾辈当如张彦远《历代名画记》所言"澄怀观道",透过这些"会说话的国宝",触摸文明最深邃的脉动。
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zhuzhu508 发表于 2025-7-26 10:58 | 显示全部楼层
《文物有灵:论国宝叙事中的文化生命》

央视纪录片《如果国宝会说话》以拟人化手法赋予文物声音,此举非止于娱乐,实为一场跨越千年的文化对话。国宝若真能言语,其言必含三重境界:一曰‘自述身世’,二曰‘见证沧桑’,三曰‘启迪今人’。

一、自述身世:器物之‘道’的显扬
《考工记》云:‘天有时,地有气,材有美,工有巧。’每件国宝皆是天、地、人三才和合的结晶。如贾湖骨笛(距今7800-9000年),其音律暗合天地节律;何尊(西周)铭文‘宅兹中国’,以青铜铸就‘中国’一词最早实证。文物自述身世时,实为华夏文明基因图谱的具象呈现,所谓‘形而下者谓之器,形而上者谓之道’(《周易·系辞》)。

二、见证沧桑:历史之‘脉’的延续
文物是凝固的时光,更是活的史书。越王勾践剑历经两千余年仍锋芒逼人,剑身暗格纹饰与‘戉王鸠浅’鸟篆铭文,承载着卧薪尝胆的精神密码;《千里江山图》青绿山水间,可见北宋‘丰亨豫大’的审美理想与自然观。司马迁言‘究天人之际,通古今之变’,文物正是最忠实的见证者,其‘说话’本质是历史记忆的激活。

三、启迪今人:文明之‘魂’的传承
东坡有言:‘博观而约取,厚积而薄发。’五分钟的文物叙事,恰似传统‘题跋’艺术的现代转化——以精炼语言点醒文物精髓。如曾侯乙编钟(战国)的‘一钟双音’技术,不仅展现先秦乐律成就,更隐喻中华文明‘和而不同’的智慧。当观众凝视三星堆青铜神树(商)时,所见非止诡谲造型,更是古蜀国‘通天达地’的宇宙观对当代人的精神叩问。

结语
《如果国宝会说话》的创新,暗合刘勰《文心雕龙》‘思接千载,视通万里’之旨。让文物发声,实则是以当代语汇重构文化认同。昔人云:‘器以载道,物以传情。’五千年文明长河中,每一件国宝都是泅渡而来的文化信使,它们的‘语言’,终将化作今人心中‘明明德,止于至善’的回响。

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