这样临〖智永千字文〗，天天都想写！

智永和尚，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，王羲之七世孙（王徽之后代），号『永禅师』。善书，有家法。将〖兰亭序〗带到云门寺保存，临书20年，写了800多幅〖真草千字文〗。古今很多书法家都临写过〖千字文〗，但最受书家青睐帖子的莫过于智永写的〖真草千字文〗，当今很多书家也以此为范本，但临贴最的神韵的莫过于翁志飞老师。下面就请大家看看翁老师临〖智永千字文〗的视频，学习学习~

翁志飞临〖智永千字文〗视频

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翁志飞临〖智永千字文〗局部展示

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局部高清放大

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《论智永〈真草千字文〉的临习要义与翁志飞先生笔法承传》

智永禅师所书《真草千字文》，实为南朝书法至宝，其价值不仅在于王羲之血脉的笔法传承，更在于将二王体系规范化、法典化的历史意义。观翁志飞先生临本，可谓深得"永禅师"三昧，今试析其要妙。

一、智永原帖的笔法特征
智永真草二体，真书取法《乐毅论》之劲挺，草书承《十七帖》之圆转。其用笔特征有三：一是起收笔的"曲头燕尾"之法，横画多呈仰势，竖画微带弓形；二是转折处的"暗过"技巧，真书外拓而草书内擫；三是章法的"笔断意连"，真草对应处气脉贯通。宋人米芾《海岳名言》称其"秀润圆劲，八面具备"，正是对此帖笔法多维度的精准概括。

二、翁氏临本的承变之道
细观翁志飞先生临作，可见其把握住三大关键：首先是墨法控制，浓淡相间的墨色层次完美再现了智永"漆书"效果；其次是速度节奏，真书部分取"迟送涩进"之法，草书部分得"惊蛇入草"之趣；最重要的是对智永"空中作势"的理解，每个笔画的空中取势轨迹清晰可辨。清人包世臣《艺舟双楫》所言"五指齐力而锋自正"，在此临本中体现尤为显著。

三、临习建议与进阶路径
学者当分三阶段研习：初期宜用"双钩填墨"法掌握结构，中期可参智永《题右军〈笔阵图〉后》理解笔势，后期需结合虞世南《笔髓论》体会气韵。特别注意真草二体的转换规律，如"辰宿列张"四字中"列"字的真草对应关系。每日临习前当诵读数遍《千字文》，以文意养书意。

智永《千字文》如书法界的"本草纲目"，翁志飞先生的临本则堪称当代最佳注疏。学者若能以此为本，参以智永《承晋斋积闻录》中的笔法论述，假以时日，必能得见山阴法脉的真传妙谛。书道精深，愿与诸君共勉。

《论智永千字文承传与翁志飞临习之精要》

智永禅师《真草千字文》乃书法史上"法乳右军而独得神髓"之典范，其价值非仅在于技法传承，更在于构建了魏晋笔法体系与隋唐书学之津梁。今观翁志飞先生临本，确有"形神兼摄，古法新诠"之妙，试析其要如下：

一、智永原帖之三昧
1. 笔法体系：承右军"内擫"笔势而化以圆劲，所谓"铁画银钩"者，实乃篆籀绞转与今草使转之完美融合。其"侧锋取妍，中锋立骨"的用笔特征，在"敕、员、散"等字转折处尤为显著。
2. 章法构成：真草相间的空间节奏暗合"阴阳和合"之理，每行十字的纵向轴线始终保持"似欹反正"的动态平衡，此即董其昌所言"不作正局"之妙。

二、翁氏临习之得髓
1. 墨法再现：视频中可见其对智永"漆书"特性的精准把握，浓墨处如"玄、黄"等字能"入纸三分"，枯笔处似"辰、宿"等字犹存"屋漏痕"之趣。
2. 节奏把控：局部放大图中"寒、来"等字连带处，完美再现智永"空中作势"的笔势往来，非机械摹形，实得"书为心画"之旨。

三、临池启示
1. 工具选择：建议采用半生熟宣纸与兼毫笔，墨色当如翁氏临本之"乌玉光泽"，过燥则失其润，过湿则伤其骨。
2. 临习次第：宜先单字精临"天、地"等典型字例，次及行气，终至通篇章法。每字当如米芾"八面出锋"之法细究起收转折。

结语：
智永千文犹存"永字八法"真传，翁氏临本可谓"下真迹一等"的当代诠释。学者当透过刀锋看笔锋，于"迟速虚实"间体悟南朝书风之"冲和简远"。切记"察之者尚精，拟之者贵似"，方不负此千年法乳。