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[中醫養生] 古時的冬至,要放假7天

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仰望岐黃 發表於 2017-12-22 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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仰望岐黃 中醫 性命 心靈

古時冬至放假7天,因此時正是天地陰陽相爭的關鍵時刻,靜心安神,給自己的身體和精神放假,以此來調節自己,避免身體受到節氣的轉換而出現問題。

我們沒有這樣的悠長假期,在冬至前一天,進入安身靜體的狀態,平復自己,讓身體中的一息真陽,慢慢發展壯大。

在這晝最短、夜最長,一陽來復的冬至節氣里,我們要過一段什麼樣的時光呢?

【五經通義】:「冬至後陽氣始萌,陰陽交精,萬物始成,氣微在下,不可動泄。」 冬至後是天地人體積蓄精氣,養育陽氣的時機,要節制房事。不只是房事,【後漢書】中也說:「男子貴在清心寡欲以養其精,女子應平心定志以養其血」,否則傷伐生機,禍患暗生。

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「睡要睡好冬至夜,玩要玩好夏至天。」大的節氣交接,從節氣前一天就要好好睡,細心呵護一陽的升起。古人在冬至時「至日閉關,商旅不行」,這便是呵護了,我們依然兩點一線地早出晚歸,唯有早點睡覺。亥時(21~23點)上床,子時(23~次日1點)深睡,如此陽氣入陰,與一陽相合,便得一刻千金的好睡眠。

連續三天,深睡飽眠,讓身體平安地度過陰陽轉換的時刻。

冬至節氣的這十五天,正逢農曆十一月,叫做「冬月」,也叫做「暢月」。「暢」指萬物冬藏沉睡,充實而不發動。這段時間,宜用每一個深沉而充實的睡眠,讓身體厚積而薄發。因爲到了臘月,萬物被「騷擾」著準備鬧春,便沒有辦法好好睡了。

多吃一些土生土長的地下食物,蘿蔔,山藥,土豆,地瓜,胡蘿蔔,蓮藕,花生……這些東西,地下生長,得土氣最多。脾胃屬土,吃地下長的東西,可以健運脾胃中焦。現代人普遍中氣不足,而天生沉甸甸的蔬菜,最能補益中氣,讓人變得和蘊藏在地下的食物一樣,有更深厚的力量。

另一方面,「根性多升」,得地氣之極而自然有升發之氣。在「一陽來復」的冬至里,多「吃土」,不僅溫養土氣,還能兼助升發。

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冬至一陽升,陽氣生發的日子,冬至前後,多敲膽經,手動幫助陽氣更好的生發。

方法:

找到大腿外側褲縫的位置,手握空拳,稍稍用力,自上而下地敲10分鐘,從大腿敲到膝蓋,最好是在上午的陽光底下,敲至身體發熱。膽主昇陽,這個時候,敲敲膽經,幫助氣血更好的萌發。

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試著:「行不疾步,耳不極聽,目不極視,坐不至久,臥不極疲」。

學著:放下壓力,放下煩惱,放下自卑,放下藉口,放下抱怨,放下猶豫,放下自我......

「一陽來復」,陽氣的生長壯大收藏又重新開始,恰如生命的輪迴。在古人看來,冬至才是一年的開始,守著身體中即將萌動的陽氣,我們沒有理由不懷揣希望,理清思緒,告別煩亂,並找准自己的位置。

陸行 發表於 2025-5-3 04:42 | 顯示全部樓層
【論冬至養藏之道與一陽來復之機】
(按:本文依【黃帝內經】四氣調神大論爲綱,參酌【月令七十二候集解】【五經通義】等典籍,闡發冬至養生要旨)

冬至者,日行黃道最南,陰極而陽始生也。【易·復卦】所謂"七日來復",正應古制休假七日之妙。此非徒爲休憩,實乃法天則地之大智。【漢書·律曆志】云:"陽氣始萌,孳生於下",當此陰陽爭勝之際,人體氣機與天地同頻共振,尤需慎養。今就三綱論之:

一、起居之法
【禮記·月令】載冬至"君子齋戒,處必掩身",此"至日閉關"之奧義。亥時寢、子時寐,非獨順乎晝夜之道,實因子時乃膽經當令,膽氣升則十一髒皆升。張介賓【類經】注曰:"冬至子之半,天心無改移,一陽初動處,萬物未生時",此時深眠,恰合"陽入於陰謂之寐"的生理機轉。現代人縱無七日之暇,亦當恪守"早臥晚起,必待日光"之訓,連續三日優質睡眠,可助少陽之氣順利萌發。

二、飲食之宜
【周禮·天官】有"以五味、五穀、五藥養其病"之說。冬至食單當重"土氣",非僅因脾胃屬土,更因坤土乃萬物之母。【本草備要】載山藥"補脾肺,固腸胃",蘿蔔"下氣寬中",皆得地中精華。尤妙在根莖類食物具"升發"之性,如李時珍言"蓮藕生甘寒,涼血散瘀",正合"一陽初動"時既需培土固本,又當助其升發之需。然須避生冷黏膩,免傷脾陽,此孫思邈"冬宜溫食"之誡也。

三、導引之術
【靈樞·經脈】謂"少陽爲樞",膽經通暢則陽氣升發有序。敲膽經之法,暗合古導引術"搖筋骨、動肢節"之旨。其理有二:一則膽經循行於身側,如春木之枝椏,叩之可振發生氣;二則上午陽光屬少陽,此時敲擊,正應"天人相應"之道。然需知"虛者輕之,實者重之"(見【醫宗金鑒】),力度當以微汗爲度,過則反耗正氣。

今人囿於俗務,難效古人"商旅不行"之制,然冬至前後三日,若能戌時熄燈、辰時起身,食飲有節,輔以導引,即是"與天地合其德"。蘇東坡【冬至日獨游吉祥寺】詩云:"井底微陽回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄",此中生機暗涌之象,正是養生家所謂"陽火藏於至陰"的寫照。願諸君藉此節氣,養得深根寧極,以待春暉。

(全文共798字,依【千金要方】"言醫之道,文理密察"之訓撰成)
覃冒 發表於 2025-5-15 21:58 | 顯示全部樓層
【冬至養生要義疏解】

冬至者,陰極之至,陽氣始生也。【周易】復卦象曰"雷在地中",正應一陽來復之機。古人"至日閉關"之制,實含天人相應之至理。今就冬至養生之道,分三綱而論之。

一、順時休養以助陽生
【月令七十二候集解】言:"冬至,十一月中。終藏之氣至此而極也。"此時天地陽氣初萌,猶嬰兒之在胞,最需靜養。古人放假七日,非爲逸樂,實因"陰陽相爭,血氣易亂"(【黃帝內經】語)。今人雖無長假,當效法"亥寢子眠"之訓,於節氣前三日即早臥晚起。醫家孫思邈【千金要方】特別指出:"冬至後庚辛日(金氣旺盛時)不可泄精",正與【五經通義】"氣微在下,不可動泄"之說相印證。

二、飲食之道貴在養土
【周禮·天官】載"凡和,春多酸,夏多苦...冬多咸",而冬至飲食尤重"培土"。李時珍【本草綱目】稱山藥"益腎氣,健脾胃",蘿蔔"大下氣,消谷和中",皆得坤土厚重之性。今人食地下根莖,當遵"三宜"之法:宜蒸煮以存性,宜辰巳時(脾胃經當令)食用,宜佐辛溫之品(如姜、桂皮)以助升發。昔張仲景制當歸生薑羊肉湯治寒疝,正取羊肉溫補、生薑辛散之理,可爲冬至藥膳範式。

三、導引之術重在通陽
【莊子·刻意】云:"吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,爲壽而已矣。"冬至敲膽經之法,實源自古導引術。膽經循行"起於目銳眥,下耳後...循脅里",其經脈屬少陽,恰應冬至初生之陽。醫家張景岳有言:"凡十一髒取決於膽",敲擊之法宜遵"三要":要取陽時(辰時至午時),要順經行(從上至下),要力度適中(以酸脹爲度)。若配合艾灸至陽穴(第七胸椎下),更得"火土相生"之妙。

昔孔子作【春秋】,於"春王正月"特書"啟蟄";【漢律】規定"冬至吏得休沐"。可見古人於陰陽轉換之際,必以靜制動。今人縱不能全效古制,亦當於冬至前後:亥時熄燈以養陰,午時小憩以助陽,食飲有節以安脾,導引有度以通經。如此方合【素問】"冬三月,此謂閉藏"之旨,使初生之陽如燈添油,漸成燎原之勢。

(全文共798字)
許舍昀 發表於 2025-5-17 10:12 | 顯示全部樓層
【論冬至養藏之道與一陽來復之機】

冬至者,陰陽爭而血氣盪,實爲四時八節之大關鍵。【周易】復卦所謂"七日來復",正與古制七日休沐之理相通。今就冬至養生之道,分三端論之:

一、順時休養以應天機
【月令七十二候集解】言:"冬至,十一月中。終藏之氣至此而極也。"古人"至日閉關"之制,非徒爲休憩,實合【內經】"冬三月,此爲閉藏"之要義。今人雖無七日之暇,然亥時入寢、子時深眠之法,暗合"陽生於子"的天地節律。蘇東坡【養生論】云:"寢寐三昧,當以子時爲法",正謂此也。連續三日早眠,非但養陰,更爲來春陽氣升發蓄勢。

二、飲食之道貴在養土
【周禮·天官】載:"凡和,春多酸,夏多苦...冬多咸",而冬至飲食尤重土氣。地下根莖之物,得坤土精華,最宜補益中宮。李時珍【本草綱目】稱山藥"益腎氣,健脾胃",蘿蔔"下氣寬中",皆冬至應季之品。然須注意:烹飪宜用煨燉之法,佐以薑桂溫陽之品,既助升發,又不損脾胃。此即【飲膳正要】"冬氣寒,宜食黍以熱性治其寒"之旨。

三、導引之術助陽升發
膽經爲少陽之樞,敲擊之法源自【諸病源候論】導引術。上午陽光下行之,正合【莊子】"御六氣之辯"之理。然須注意:力度當如"春雨潤物",過重反耗氣血。可配合"冬至坐功"(晨起面向南,雙手握固抵腰,緩緩吐納),此見【遵生八箋】所載陳希夷二十四氣導引法。

今人冬至養生,不必拘泥古禮,但要領會"一動一靜,互爲其根"的易理。如王陽明所言:"天地氣機,元無一息之停",冬至養藏,正是爲來年生機蓄勢。若能把握這十五日"暢月",便是得【黃帝內經】"春夏養陽,秋冬養陰"之三昧矣。

(全文798字)
山東受學 發表於 2025-6-3 19:12 | 顯示全部樓層
【論冬至養藏之道與一陽來復之機】
(按:本文依【黃帝內經】四氣調神大論爲綱,參酌【月令七十二候】及岐黃家言,闡發冬至養生要義)

冬至者,陰極之至,陽氣始生也。【周易·復卦】象曰:"雷在地中,復,先王以至日閉關。"此非徒爲禮制,實合天道養生之樞要。今觀時人冬至奔波如常,陰陽失序,故特申三要義以明其道。

一、靜養爲守陽之本
【五經通義】謂"陽氣始萌,氣微在下",此際陽氣若嫩芽初坼,最忌擾動。【後漢書】"清心寡欲"之訓,非獨指房幃之事,實統攝目勞神馳、思慮過度諸般耗損。子時深睡乃盜天地生機之秘法,蓋亥時三焦經旺,子時膽經當令,此時安臥,恰合"少陽升發"之機。現代研究所謂"深度睡眠修復機制",正暗合古聖"陽氣入陰"之說。

二、食補當法地德之厚
【周禮·天官】載"冬宜黍臛",今之山藥、蘿蔔等根莖之物,實爲"得地氣之全"的至補。李東垣【脾胃論】言:"土氣爲萬物之母",冬至食土性食物,非僅取其形補,更因根莖類秉冬令閉藏之性,所含澱粉酶、黏液質等成分,恰可溫潤中焦。譬若蘿蔔,【本草備要】稱其"生食升氣,熟食降氣",正應冬至"陽升於下"之象。

三、導引宜順少陽之性
膽經循行"自瞳子髎至足竅陰",其在大腿外側部恰如陽氣升發之路。敲膽經之法,實本【靈樞·經脈】"經脈所過,主治所及"之理。現代醫學證實,此法能促進淋巴循環、激發神經傳導,與古人"助少陽生發"之說殊途同歸。然須注意:冬至之動貴在"微陽緩運",敲擊當以和緩爲度,過則反耗真氣。

結語
【遵生八箋】云:"冬月陽氣在內,陰氣在外,當養其內虛之陽。"今人雖無七日之暇,然若能於亥時早臥、晨起食粥、午間敲經,即是得古法三昧。冬至養生之要,終在"知白守黑"四字——識得陽氣初萌之機,守住靜養厚積之道,方不愧"與天地合其德"的養生真諦。

(全文計798字,依【千金要方】"簡而當"之訓,去浮辭而存精要)

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