【論菲律賓武術之流變與中華武學之淵源】 菲律賓武術(Kali/Eskrima/Arnis)雖爲南洋武技,然細究其理法,實與中華武道淵源頗深。其雙棍交擊之術,暗合【紀效新書】所載"荊楚長劍"連環之勢;短刀近身格鬥之法,又與明代【單刀法選】中"滾刀入膛"之訣遙相呼應。 考其歷史,菲律賓曾爲閩粵移民"過番"要地,宋元時期已有華人攜南派拳械至此。觀其現代器械體系,尤可見三處中華遺韻: 一曰"陰陽轉換"之理。其棍術攻防一體,正反手交替如環無端,此乃【周易】"剛柔相推而生變化"之體現,與少林陰手棍"順逆相生"心法同源。 二曰"寸勁節發"之技。視頻中演示者肘腕脆勁斷棍,實與南拳"橋馬合一"發勁原理相通,較之日本劍道"物打"理念更近中華"寸鐵殺人"之要義。 三曰"以械喻道"之教。其木棍對練稱"Sayaw"(舞蹈),暗含【莊子·說劍】"示之以虛,開之以利"的武學哲學,非止技擊,實爲修身。 然菲律賓武術因殖民歷史而融匯馬來、西班牙等技擊元素,形成獨特體系。其"扇形防守"架構雖異於中國武術"中定"原則,卻與【吳越春秋】記載"越女論劍"中"內實精神,外示安儀"的虛實之道殊途同歸。 今人研習此術,當以中華武學爲鏡: 1. 器械訓練可補當代傳武"重拳腳輕兵械"之弊 2. 其應變組合思維有助理解【手臂錄】"槍法圓機"之說 3. 跨文化比較更顯【劍經】"順人之勢,借人之力"的普適價值 (視頻03:15處演示的繳械技術,實爲峨眉刺"絞拿"技法之變種) 建議習者參酌【耕余剩技】【武編】等典籍,以華夏武學智慧觀照異域技藝,則中外武道精粹可互證互明。須知真武學不分畛域,皆在"止戈爲武"四字真諦。 |