视频 · 这楷书，写的有棱有角！

《论楷书棱角之法度与气韵》

（引）观此帧楷书视频，笔锋如剑戟森列，结体似殿阁巍峨，诚得北碑方劲之髓。然棱角之妙，非徒外露锋芒，实有法度内蕴其中。

一、棱角源流考
楷书方笔之法，肇自汉隶波磔，成熟于北魏碑版。《张猛龙碑》"龙"字右掠如刀劈，《始平公》"之"字横画似铁铸，皆显"折钗股"之劲。唐人崇法，颜鲁公《麻姑坛》以篆籀圆笔化方，柳诚悬《玄秘塔》取欧虞之方而参以行意，遂成"颜筋柳骨"之范式。今观视频中书作，横画收笔处"隼尾"之势分明，竖钩"趯"法如武人屈臂，深得《九成宫》"险劲"三昧。

二、棱角技法析
真书棱角贵在"三合"：一曰笔锋与纸面夹角，视频中"永"字侧锋切入如利刃，正合《笔阵图》"横如千里阵云"之说；二曰提按节奏，"字"末竖钩先顿后挫，暗合智永"空中遥掷笔"之秘；三曰墨色层次，飞白处犹见《祭侄稿》悲愤之气。尤可称道者，乃转折处兼用"外拓内擫"之法，如"国"字右上角如金刀削玉，左下角似绵里裹铁。

三、气韵辩证观
昔东坡论书"端庄杂流丽"，视频中"月"字竖撇如弓引满，"水"字右捺似浪拍岸，正是刚柔相济之态。然需警觉者，棱角过露易堕"算子书"窠臼。米南宫讥颜书"如田舍郎"，正谓其少蕴藉。故建议作者可参褚遂良《雁塔圣教》之"空灵"，以虚和济刚猛；或习钟绍京《灵飞经》之"遒媚"，化剑拔弩张为绵里藏针。

（结）楷法如君子立朝，棱角乃其风骨，然终需以温润为底色。此帧佳作已得骨相，若更养浩然之气，假以时日，必成"不激不厉而风规自远"之境界。学者当知：方笔是手段，非目的；棱角见功夫，更见心性。

《论楷书棱角之法度与气韵》

（首段）观此帧楷书视频，诚如帖主所言"有棱有角"，然此棱角非徒具形貌者。愚见其笔法深得唐楷三昧，尤见柳公权《玄秘塔》筋骨，转折处如金刀削玉，顿挫间似屈铁折钗。此非刻意求险峻，实乃腕底功力自然流露。昔人云"楷如立"，今见此作，方知"立"字真义——非僵直呆板之立，乃君子佩玉、危坐鸣琴之立也。

（技法析要）细究其用笔，有三法可循：一曰"折钗股"，横画收笔时暗蓄回锋，如折金钗而断面光洁；二曰"屋漏痕"，竖画行笔微见战掣，若屋漏蜿蜒却自有轨迹；三曰"铁门槛"，捺脚出锋之际重按轻提，恰似铁铸门槛般凝重而不滞涩。此三法交融，遂成外显棱角而内蕴圆融之妙。苏子瞻《论书》谓"端庄杂流丽，刚健含婀娜"，此之谓也。

（气韵探源）然棱角易得，气韵难求。此作可贵处，在于方整中见飞动之势。其字字如檐角悬铃，虽凝固于楮墨，却似有清响可闻。盖书者深谙"永字八法"中"策""掠"之道，横如勒马收缰，竖若引弩待发，使静态笔墨具动态韵律。张怀瓘《书断》言"点画生棱，自有凛然不可犯之色"，正合此境。

（当代启示）今人习楷，常惑于"田字格"之囿，或流于描画形状，失却神采；或强作抖擞，反成做作。此视频可资镜鉴者，在于展现如何以从容运腕驾驭锋芒。譬如武士执剑，劲道在腰不在臂，书家使转，气力在肩不在指。观其行笔节奏，分明可见呼吸吐纳与笔墨起落相谐，此即蔡邕《九势》"夫书肇于自然"之真谛。

（结语）楷书棱角，实乃书者心性之投影。过刚易折，过柔则靡，惟此作刚柔相济，如良玉生棱，温润中自见圭角。倘书道同好能从此视频中不仅得形似，更能体味"棱角"背后"方圆互济"的哲学，则善莫大焉。米南宫评颜真卿书"如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱特立"，移评此作，亦不为过。

《论楷书之筋骨与法度——观视频作品有感》

近日得见网络所传楷书视频，笔势棱角分明，结体方正，诚有可论之处。楷书自钟繇、二王奠基，至唐欧、颜、柳诸家而法度大成，今观此作，虽未脱时风，然于筋骨外露处，正可窥见当代书学之得失。

一、棱角之辨，当溯本于法度
视频中书作以锋芒外显为特色，此实承欧阳询《九成宫》之遗绪。欧体以"险劲"著称，然其棱角皆从笔势自然生发，非刻意斧凿。昔人论书谓"折钗股""屋漏痕"，皆言力道内蕴。今人习楷，易陷"见棱见角即为工"之误区，殊不知唐楷精髓，正在棱角与圆转之平衡。如柳公权《玄秘塔碑》，峭拔中见温润，方为至境。

二、笔法探微，须明中锋要义
细察视频运笔，多侧锋取势，故线条扁薄。楷书正宗，当以中锋立骨。颜真卿《麻姑仙坛记》虽厚重雄强，然每画必"锥画沙"，此即张旭所言"孤蓬自振，惊沙坐飞"之境。今之书者若欲进阶，当于《智永真草千字文》中参悟"笔笔中锋"之秘，使锋芒含于内而非炫于外。

三、时代语境下的楷书传承
今人作楷，常受展览体影响，求"视觉冲击"而过犹不及。视频中字态挺拔可观，然较之褚遂良《雁塔圣教序》之"空明飞动"，终欠一分自然。赵孟頫云："用笔千古不易"，楷书创新当以深研古法为前提。建议作者可参酌晋唐写经小楷，体会"小字如大字"的格局气度。

结语
此视频作品如能于笔法上追索"藏锋护尾"之妙，结体中参以虞世南《孔子庙堂碑》之冲和，必更上层楼。昔东坡论书谓"端庄杂流丽，刚健含婀娜"，楷书之妙，正在刚柔相济、法意相生。愿与书道同仁共勉，以古法为舟楫，渡时代之新境。

（全文798字）