【文苑拾萃】人在什麼時候最明白？（說得真好）

人在什麼時候最明白？（說得真好）

人在什麼時候最明白

1、人在倒霉時最明白

平時是你好我好大家好，不分彼此，親如兄弟。而一旦到了倒霉的時候，就會有人坐視不管，看你笑話，有人落井下石，趁火打劫。於是也就明白了誰是真朋友，誰是無恥小人，明白了以後朋友該怎樣交。

2、人在大病後最明白

大病一場後，才會明白只有身體最重要，其他都在其次。身體是1，其他都是0，沒有了1，再多的0也沒有意義。所以，平時那些看似重如泰山般的事情，一場大病後就都看輕、看透、看開了。

3、人在犯錯後最明白

明白什麼呢？明白法律真不是嚇人的，誰犯了法都難逃法網；明白世界上沒有後悔藥。特別是那些貪官，鋃鐺入獄後才想明白『我不缺吃不缺喝，要那麼多錢幹什麼』，『自由對一個人來說才是最重要的』。

4、人在臨終時最明白

人在臨死的時候最明白：一切都不可挽回，一切都是過眼雲煙。所以說：『人之將死其言也善。』就是這個道理。

5、人在分開後才明白

明白當初說的絕情的話，真的傷透了他（她）的心，做錯的事真的不應該，應該支持、相信他（她）。明白應該兩個人一起朝美好的方向去改變，小舍小得，大舍大得，捨得現在的有限才能得到未來的無限，別到最後才後悔，好人不多。

人一生最無能為力的事

1、離你而去的人

離你遠去的人，是他失去了你，不是你失去了他。離開，也許是為了下個路口更好地重逢。『離開，生命中注定了太多的離開。』

2、流逝的時間

時間比水流失得還要快，所以想做的事情就去努力。人這輩子，至少自己得對得起自己。『人生在世，俯仰之間，自當追求卓越，但又盡其所能。』

3、倒向你的牆

也許這面倒向你的牆，讓你無法呼吸，也許會讓你失去一切，但是如果沉默地接受，那麼，倒向你的還是那面牆。如果你挺起肩膀，抬起頭來，你會發現很多事情不是像我們想象的那麼糟。『永遠不要後退，退到最後無路可退。』

4、沒有選擇的出身

有人天生就是王，但很多人天生是平凡，這個世界上，沒有什麼不可以改變的東西，尤其你想改變的話。『追求一切美好的過程是人生珍貴的財富』。

5、莫名其妙的孤獨

不管樂觀還是拘謹，無論高貴還是卑微，誰都可能相遇孤獨的感覺，常常深深地縈繞在不為人所知的寂寞的情懷中。『其實是知己難求』。

6、無可救藥的喜歡

一種很甜的毒藥，戒不掉的東西，但喜歡終究是喜歡，不是愛。

『人，一輩子註定了被好多人喜歡，也喜歡好多人，但是選擇只有一個，並要忠於這個選擇。愛，又有幾個人足夠幸運，能夠在有生之年，正確的時間，遇到真愛呢？』

7、無可奈何的遺忘

很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子裡，被我們遺忘了。人生總是因為有回憶，而多了份美好。偶爾的回憶勝過永遠的想念，畢竟日子是會越來越好的。

8、永遠的過去

上一秒成為了下一秒的過去。既然很多東西註定要失去，那麼，我們唯一可以做到的就是不輕易忘記。『讀過一句話——當你總是緬懷過去的時候，證明你現在過得並不好。所以，美好的回憶可以，但絕不留戀。要永遠憧憬，永遠在現在努力。』

9、別人的嘲笑

嘴長在別人的身上，耳朵在自己身上，說不說，是他們的事情，聽不聽，是你自己的事情。我們要學會微笑面對這一切。『不必去理會……』

10、不可避免的死亡

生命是個過程，死亡只是必然的結果，但軌跡是自己的色彩和溫度。既然不可避免，那麼就更無所畏懼。

珍惜現在，活在當下。未雨綢繆是每個人必須要做的。存好心，說好話，行好事，做好人！

來源：新聞早餐（ID：xinwenzaocan）

本期編輯：胡洪江、石磊

轉自：人民日報

論人生覺悟的契機與境界

人生覺悟，非一時頓悟可得，實乃經歷磨礪後之自然呈現。古人云："四十而不惑，五十而知天命"，正謂人生覺悟有其時節因緣。今觀此帖所言五種明白之時機，雖為常情，然細究之，實含深刻人生哲理，可與中國傳統智慧相印證。

所謂"倒霉時最明白"，實乃識人之智。【論語】有云："歲寒，然後知松柏之後凋也。"患難之際，方見真情。古人交友，貴在"友直、友諒、友多聞"，非在酒肉歡娛。司馬遷遭李陵之禍，"交遊莫救，左右親近不為一言"，此中炎涼，誠為千古同慨。然識人之後，當存寬厚之心，記人之善，忘人之過，方為君子之道。

病中覺悟，尤為真切。【黃帝內經】言："上工治未病。"惜世人多"以酒為漿，以妄為常"，及至病來，方知"形勞而不休則弊，精用而不已則勞"。莊子謂"吾生也有涯，而知也無涯"，以有涯隨無涯，殆已！故養生之道，當法天地自然，起居有常，不妄作勞，此乃"明白"後當持之正道。

至於犯錯後之覺悟，更見人性本真。【尚書】云："惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。"法律森嚴，本是防微杜漸。觀歷代貪官伏法後的懺悔，何異於【韓非子】所譏"臨渴掘井"？老子曰："知足不辱，知止不殆"，誠為保身之要義。

臨終覺悟，最為透徹。孔子言："未知生，焉知死？"然將死之言，往往道破天機。陸游【示兒】詩云："死去元知萬事空"，此等覺悟，若能提前數十年，人生境界當大不同。佛家講"生死事大"，正是要人在生時即存覺悟之心。

分離後的明白，最是悵惘。【詩經】有"採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦陽止"之嘆，李商隱"此情可待成追憶，只是當時已惘然"之句，皆道盡此中三昧。然【易經】云"無平不陂，無往不復"，若能以覺悟之心看待離合，則處處是生機。

人生無能為力之事，實為覺悟之契機。時間流逝，正合孔子"逝者如斯"之嘆；出身不可選，然"舜發於畎畝之中"，可見天命可改；牆倒之際，恰是孟子"天將降大任"之時。覺悟之人，當如莊子所言"安時而處順，哀樂不能入"，以達觀心態面對無常。

綜而論之，人生覺悟，不在求其早，而在求其實；不在感其痛，而在化其智。五種明白時機，實為五劑良藥，苦口利於病。若能以此為鑑，未雨綢繆，則可少走彎路，早得人生真諦。覺悟之道，終歸於【大學】所言"格物致知，誠意正心"，此乃千古不變之真理也。