民间高手沈阳王庆斋先生表演的螳螂拳

《观沈阳王庆斋先生螳螂拳演武小议》

螳螂拳者，北派象形拳术之圭臬也。其法肇端于明末清初，取螳螂捕蝉之形，融会十八家拳法精髓，刚柔相济，虚实互用。今观沈阳王庆斋先生演武视频，其拳势如雷霆收震怒，身形若江海凝清光，诚得螳螂拳三昧者也。

先生起势即见真章。两足开立如螳螂踞枝，前虚后实合"七星步"要诀，此乃《拳经》所谓"未成架势先有神"之象。其"勾搂采手"出招时，腕部折叠角度恰合"螳螂刀斧"之态，非二十年寒暑之功不能臻此境。尤可注意者，先生演练"崩补"一式时，腰马转换间暗含"寸劲"，正应《螳螂拳谱》"力从地起，节节贯通"之训。

细究其技法特征，有三绝尤为醒目：一曰"刚脆快利"，出招如金铁交鸣，收势若抽刀断水，深得莱阳三合螳螂派真传；二曰"虚实相生"，每招皆含引化之机，恰如《手臂录》所言"虚则实之，实则虚之"；三曰"长短兼备"，近用肘膝，远施踢打，尽显"八刚十二柔"之变。其"玉环步"接"翻车手"之连环招式，更见七星螳螂"七长八短"之妙。

然今人习螳螂拳者，多惑于形似而失其神髓。先生演练之可贵，在于每招皆存攻防之意：右臂格挡必带采拿，左掌劈砍暗藏戳刺，此即《纪效新书》"既得艺，必试敌"之真义。观其"白猿出洞"接"黑虎掏心"二式，招招式式皆含三盘连击之巧，非徒作舞术观也。

昔年郭嘉煊先生有言："螳螂拳贵在似与不似之间。"今观王先生拳架，刚猛处若螳斧劈竹，柔化时如春蚕吐丝，刚柔之辨，阴阳之变，尽在其中。其"登山步"转"拦截手"之瞬，尤见"五合三催"之内劲，诚为得法者。

吾国武学一道，向来重实修而轻炫技。王先生此番演武，不尚花巧而劲力通透，不求迅疾而法度森严，实为传统螳螂拳存续之典范。后学若欲参详，当于"快而不乱、慢而不散"处细加揣摩，更须体会"螳螂捕蝉，黄雀在后"之深意，方不负先贤创拳之苦心。

《观沈阳王庆斋先生螳螂拳演武小议》

螳螂拳一脉，肇始于明末清初，乃北派象形拳术之圭臬。今观沈阳王庆斋先生演武视频，其拳势刚柔相济，动静有法，诚得螳螂拳"勾搂采挂、刁进崩打"之三昧，足见民间犹存真传。

考螳螂拳之要义，首重"七星步"。王先生起势时足踏天罡，步转斗柄，其"玉环步""蹬山步"转换间，暗合《周易》"刚柔相摩，八卦相荡"之理。每进必先蓄势如螳螂捕蝉，退则似秋风扫叶，此正应《拳经》"进退如波浪，起伏似龙蛇"之训。其手法中"刁手"如螳臂当车，"崩拳"若雷霆乍惊，将螳螂"短中寓长、快中藏巧"的特性演绎得淋漓尽致。

尤为可贵者，王先生拳架中犹存古法"十二字诀"遗韵。观其"勾搂采挂"四法，非徒具其形，实得"螳螂捕蝉，精神贯注"之神髓。其"刁进崩打"之势，既含通背拳的冷弹劲，又具八卦掌的螺旋力，恰如《内家拳法》所言："形不过五势，劲不出三催"，此乃融会贯通之境界。

然细究之，王先生拳路稍逊"八刚十二柔"之辩证。螳螂拳讲究"硬如铁石软如绵"，视频中刚劲有余而柔化不足，或与北派重实战的传统有关。若能在"小架"中多显螳螂之轻灵，于"长拳"间更见吞吐之妙，则近乎道矣。

今人习武多失古意，或流于舞蹈，或沦为斗狠。王先生能守"拳打卧牛之地"的传统，存"出手如挫，回手如钩"的古法，已属难得。若能参以《纪效新书》"既得艺，必试敌"之训，将套路与实战更紧密结合，则螳螂拳"七长八短"之妙用，庶几可全。

吾国武学，本为修身养性之术。观王先生拳风，知其非止于技击，实有以武入道之意。愿后之学者，勿徒慕其形，当求其神，庶几不负先人创拳之苦心。