火棘

大红门〖中医药学〗331
     我在治疗尿毒症，桥本氏病，乙肝患者中最多的还是叮咛患者要注意饮食，休息和精神心理的配合治疗。不在意这些复发的有几例，说了很多听不进去的不是少数人。像尿毒症患者，治疗到痊愈不是一年可以做到的，这个时间长，调理不好恶化很快，因为无知得了这个病，不再因为无知送了性命。所以，饮食，心理，休息都要加强配合才能好了。我接过很多例乙肝患者，面诊时患者表示不能按照我的要求要求饮食，休息配合治疗，他们说要养家糊口，必须去做苦力活！一年还要吃上万的西药费用也要出力打工挣钱。
其实，我想说：病情恶化了，什么都没有！
看看身边的弟子认真的做记录，我也就不说了，但是，这样的我也不接治，治也治不好！
    生病忌口，主要是指患病过程中的饮食禁忌，目的是为了减轻病情，帮助康复。可分为一般性忌口、因病忌口、因症忌口、因药忌口等。
1、一般性忌口。病中多脾胃运化减弱，因此，应忌难以消化的生冷硬食。
2、因病忌口。如哮喘病人忌发物;失眠病人忌饮浓茶，忌晚餐过饱;消化道疾病患者忌食不易消化的食物，忌食生冷。
3、因病忌口。针对出血病人，应忌食温燥食物;水肿病人，应忌重咸味。
4、因症忌口。病人服用药物时，必须忌食对所服之药产生不良影响的某些食物，具体禁忌应药而异。
生病后忌口，一般人会认为，生病后就可以不用忌口了，于是又开始想吃什么就吃什么，结果使疾病复发。其实，生病后也应忌口。病后邪去正伤，往往需要靠饮食调整使机体渐渐康复，且大多数疾病的复发，也与饮食不当有关。一般而言，病后的进食，宜以流质、半流质、软食、硬食而循序渐进，忌病后大鱼大肉。
        今天我们学习中药材～～～～～火蕀，别名：救兵粮、救军粮、救命粮、火把果、红子、赤阳子。
火棘的功效
　　性味：甘、酸，平。
功能主治～～果：消积止痢，活血止血。用于消化不良，肠炎，痢疾，小儿疳积，崩漏，白带，产后腹痛。
   根：清热凉血。用于虚痨骨蒸潮热，肝炎，跌打损伤，筋骨疼痛，腰痛，崩漏，白带，月经不调，吐血，便血。
   叶：清热解毒。外敷治疮疡肿毒。
  用法用量～果：1两。根：0.5～1两。叶：外用适量。

《论火棘药性与疾病调养之道》
（依《黄帝内经》"治未病"之理，阐发医药相须之要）

火棘一物，载于《本草纲目拾遗》，其性甘酸平和，恰合"中和之道"。今观大红门道友所述尿毒、乙肝诸症调治之难，深感"上工治未病"之诫，当以药食同源为本，火棘之用正可为此类顽疾调养开一法门。

一、火棘药性探微
火棘别名"救兵粮"，已昭示其扶正固本之效。其果味酸甘，得木火之气，《神农本草经》谓"酸入肝，甘入脾"，故能调和肝脾：
果实消积活血，正合"肝主疏泄"之机，对乙肝患者胁痛、腹胀诸症，可辅佐疏肝健脾；
根性凉而入血分，可清虚劳骨蒸，对尿毒症之阴虚潮热，配合六味地黄丸加减尤妙；
叶外敷解毒，暗合"火郁发之"之理，对糖尿病足等并发症疮疡，可作外治辅佐。

二、忌口养正之要
道友所叹患者"为谋生计而轻性命"，实乃舍本逐末。《素问·藏气法时论》明言："毒药攻邪，五谷为养"，今以火棘为例，阐忌口三要：
1. 因病施忌：乙肝属"胁痛"范畴，当忌辛热助火之物。火棘果配薏苡仁粥，既避肥甘厚味伤脾，又取"酸甘化阴"之效。
2. 因证选食：尿毒症见水肿者，火棘根煎水代茶，佐以冬瓜皮，既避咸味伤肾，又取"淡渗利湿"之功。
3. 因时调摄：病后康复期，以火棘果熬膏，合小米粥温服，遵"食养尽之"之训，忌骤进膏粱厚味。

三、医患相得之道
观道友所言"不接治"之憾，窃以为当效仲景"各承家技"之诚：
对劳碌患者，可授简便之法：火棘果晒干研末，晨起温水送服三钱，既免煎药之烦，又收健脾之效。
对忌口难持者，喻以"五运六气"之理：春宜火棘叶代茶清肝火，夏用鲜果止痢，秋取根皮润燥，冬以根酒温通，使调养合于四时。

火棘虽非起沉疴之猛药，然其"平和"之性，恰合慢性病"缓则治本"之需。昔张子和云："药补不如食补，食补不如神补"，愿诸患者知饮食忌口乃"守神"之基，医者用药如用兵，火棘此类平和之品，正可作"安营扎寨"之资。

（按：火棘鲜果多食易生湿热，脾虚便溏者当慎；根皮外用宜配伍黄柏等分，免寒凉太过。此皆"阴阳相济"之微旨也。）

《论火棘之药性与病后调摄之道》
（文/弘毅斋主）

观大红门道友所述医案，深感医者仁心与病患执念之矛盾，实为当今杏林之普遍困境。今借火棘一药为引，申明药食同源之理，以解"忌口"二字真谛。

一、火棘药性析微
火棘者，《滇南本草》谓之"救兵粮"，其性甘酸平和，恰合"中和之道"。其果能消积止痢，根可凉血通络，叶擅清热解毒，一物而兼调三焦：
上焦取其叶之清轻，外敷疮疡以应"火郁发之"；
中焦用其果之甘酸，醒脾开胃暗合"酸甘化阴"；
下焦凭其根之沉降，治骨蒸潮热正应"壮水制火"。
此物尤妙在"消积"与"止血"并存，恰如《黄帝内经》"通因通用"之旨，于痢疾崩漏中见攻补之机。

二、病后调摄要义
道友所叹患者不遵医嘱之事，实关"治未病"之道。《伤寒论》早有"食复""劳复"之戒，今以三纲析之：
1. 脾胃为忌口之本
病中阳气式微，若恣食生冷，则如雪上加霜。火棘果治消化不良，正示人"五谷为养"之理。张仲景嘱服桂枝汤后啜热粥，即是借谷气助药力之典范。

2. 情志乃康复枢机
尿毒症等沉疴，非药石可独胜。观火棘别名"救命粮"，昔年救饥荒而活人，今当救"心荒"而愈疾。《类经》云："怒伤肝，思伤脾"，患者若终日忧惧，纵有灵丹亦难奏效。

3. 作息合天地之道
"阳入于阴则寐"，乙肝患者昼夜劳作，岂非逆天地之道？火棘根治虚劳潮热，正是纠偏之法。子午流注之理，当为患者详说。

三、医患共济之道
昔扁鹊立"六不治"，其中"衣食不能适"者居其三。今观道友所言，当思：
对急功近利者，可喻以"伐木"之理：刀斧加身犹可生，若伤其根则萎顿；
对生计所迫者，当授以"见缝插针"之法：工间吞咽火棘果脯，胜于空腹服西药；
对执迷不悟者，不妨示以《千金要方》"不知食宜者，不足以存生"之训。

结语
火棘生于山野而能济世，其性平和不伤正气，恰似医者当持中守正。病后调摄非仅"不能吃什么"，实乃"如何与天地共和谐"。愿诸道友以火棘为鉴，既疗身疾，更医心疴。

（全文共798字）

【注】文中药方用法需遵医嘱，本文仅作学术探讨。