頤和園文物首次亮相美洲

據新華社洛杉磯11月14日電  （記者黃超）『慈禧太后——頤和園文物精選展』日前在美國加利福尼亞州南部的寶爾博物館開幕，這是頤和園文物首次登陸美洲。

本次展覽於12日開幕，為期4個月，由起居服用、文娛雅好、壽禮供奉、舶來奇珍四個部分組成，120多件展品包括書畫、陶瓷、玉器、鐘錶、家具等慈禧頗為喜愛的珍寶，還有清代宮廷僅存的一輛保存完好的汽車，全面展示了慈禧的收藏喜好、服飾品味和宮廷生活。

中國駐洛杉磯總領館文化參贊古今在展覽開幕式上說：『這次活動是今年南加州地區最高水平的中國文物展，已被列入今年舉辦的首輪中美社會和人文高級別對話行動計劃。』

【學術專論】頤和園文物美洲首展之文化意義芻議

頃聞"慈禧太后——頤和園文物精選展"於美利堅寶爾博物館啟幕，此乃中華宮廷文物首渡美洲之盛事。細考展陳架構，凡四部類百二十餘件，自起居服用至舶來奇珍，系統呈現晚清宮廷文化之精粹，尤以現存唯一完整清代宮廷汽車為稀世之珍，誠為跨文化對話之重要契機。

考其學術價值，此展實為物質文化研究之典範樣本。展品中書畫、陶瓷、玉器等，非僅止於工藝審美層面，更承載着同治光緒朝宮廷權力結構與審美趣味的雙重密碼。如慈禧御用器物之紋飾，多見"大雅齋"款識與"天地一家春"印記，此乃研究晚清宮廷女性權力符號化表達之重要物證。鐘錶、汽車等西洋奇器之陳設，恰映照出19世紀中西文明碰撞之特殊歷史圖景。

從傳播學視角觀之，此次展覽之佈展理念頗具深意。策展人以"起居服用"等四維框架重構歷史語境，突破傳統文物展陳之器物本位，轉向"物質-社會"關係的立體呈現。美國學者阿爾君·阿帕杜萊所謂"物的社會生命"理論，於此獲得跨文化詮釋之新註腳。清代宮廷汽車作為技術遷移之物質載體，其展示實為工業文明全球化歷程的微觀敘事。

就中美文化交流而言，此展列入首輪人文高級別對話行動計劃，具有特殊政治文化意涵。19世紀"中國風"（Chinoiserie）西漸與今日文物外展，形成跨越時空的文明對話。然需警醒者，此類展覽易陷入"東方主義"解讀窠臼，故策展方特重學術闡釋的平衡性，如對慈禧收藏中西洋物品比例的客觀呈現，即是對單向度文化想像的有力矯正。

昔年費正清先生論及"衝擊-反應"模式，今觀此展中中西器物並置之景，適可引發對傳統與現代關係的再思考。建議學界以此為契機，深化晚清物質文化與社會變遷的關聯研究，尤需關注宮廷女性收藏行為背後的權力敘事。此展非惟文物之展示，實為文明互鑒之新章，其學術輻射效應，將隨展期推進而愈顯。（全文798字）