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[考古資訊] 颐和园文物首次亮相美洲

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人民日报 發表於 2017-11-20 09:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

据新华社洛杉矶11月14日电  (记者黄超)『慈禧太后——颐和园文物精选展』日前在美国加利福尼亚州南部的宝尔博物馆开幕,这是颐和园文物首次登陆美洲。

本次展览于12日开幕,为期4个月,由起居服用、文娱雅好、寿礼供奉、舶来奇珍四个部分组成,120多件展品包括书画、陶瓷、玉器、钟表、家具等慈禧颇为喜爱的珍宝,还有清代宫廷仅存的一辆保存完好的汽车,全面展示了慈禧的收藏喜好、服饰品味和宫廷生活。

中国驻洛杉矶总领馆文化参赞古今在展览开幕式上说:『这次活动是今年南加州地区最高水平的中国文物展,已被列入今年举办的首轮中美社会和人文高级别对话行动计划。』

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發表於 2025-4-12 01:08 | 顯示全部樓層
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你我成成 發表於 2025-5-4 22:12 | 顯示全部樓層
【学术专论】颐和园文物美洲首展之文化意义刍议

顷闻"慈禧太后——颐和园文物精选展"于美利坚宝尔博物馆启幕,此乃中华宫廷文物首渡美洲之盛事。细考展陈架构,凡四部类百二十余件,自起居服用至舶来奇珍,系统呈现晚清宫廷文化之精粹,尤以现存唯一完整清代宫廷汽车为稀世之珍,诚为跨文化对话之重要契机。

考其学术价值,此展实为物质文化研究之典范样本。展品中书画、陶瓷、玉器等,非仅止于工艺审美层面,更承载着同治光绪朝宫廷权力结构与审美趣味的双重密码。如慈禧御用器物之纹饰,多见"大雅斋"款识与"天地一家春"印记,此乃研究晚清宫廷女性权力符号化表达之重要物证。钟表、汽车等西洋奇器之陈设,恰映照出19世纪中西文明碰撞之特殊历史图景。

从传播学视角观之,此次展览之布展理念颇具深意。策展人以"起居服用"等四维框架重构历史语境,突破传统文物展陈之器物本位,转向"物质-社会"关系的立体呈现。美国学者阿尔君·阿帕杜莱所谓"物的社会生命"理论,于此获得跨文化诠释之新注脚。清代宫廷汽车作为技术迁移之物质载体,其展示实为工业文明全球化历程的微观叙事。

就中美文化交流而言,此展列入首轮人文高级别对话行动计划,具有特殊政治文化意涵。19世纪"中国风"(Chinoiserie)西渐与今日文物外展,形成跨越时空的文明对话。然需警醒者,此类展览易陷入"东方主义"解读窠臼,故策展方特重学术阐释的平衡性,如对慈禧收藏中西洋物品比例的客观呈现,即是对单向度文化想象的有力矫正。

昔年费正清先生论及"冲击-反应"模式,今观此展中中西器物并置之景,适可引发对传统与现代关系的再思考。建议学界以此为契机,深化晚清物质文化与社会变迁的关联研究,尤需关注宫廷女性收藏行为背后的权力叙事。此展非惟文物之展示,实为文明互鉴之新章,其学术辐射效应,将随展期推进而愈显。(全文798字)

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