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[汉风汉茗] 最最基础的茶叶知识,您真的清楚吗~

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汉风汉茗 發表於 2017-11-20 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


您是否是这么认为的

茶叶就4种:绿茶、红茶、乌龙茶、普洱茶?绿茶长出来就是绿茶,红茶长出来就是红茶,乌龙茶长出来就是乌龙茶?铁观音是绿茶?

答案当然都是否定的,那应该是什么呢?

接下来我用个很简单的举例,来告诉你,茶叶到底是怎么回事~

我国的传统茶叶共分为六大类,分别是白茶、绿茶、黄茶、乌龙茶(青茶)、红茶、黑茶。

这六类茶是根据制作工艺的不同来对茶叶进行分类的,与茶叶本身并无关系。

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这句话应该怎么理解呢?

1

关于品种

我打个比方,我们可以把茶叶比作

就是我们平时吃的肉。

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分很多种,我们常吃的有

猪肉、牛肉、羊肉、

鸡、鸭、

鱼、虾。。。。

树也分很多种,大体可分为

乔木型、灌木型


小叶种、中叶种、大叶种

灌木型

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乔木型

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小叶种

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大叶种

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2

关于制法

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同一种肉类

根据你的偏好

可以白灼、红烧、爆炒、熏制。。。


同一棵茶树采下的茶

凭你喜好

也都可以做成白茶、绿茶、红茶、乌龙茶。。。

比如说西湖周围的茶树,品种大多为群体种或者龙井43号

一般从3月多开采,一直到谷雨前后,采摘下来的茶青会制成绿茶,就是我们熟悉的西湖龙井

谷雨以后采的茶青,一般就用来做红茶了,叫做九曲红梅

当然,也有用明前茶制作高端九曲红梅的,我说的只是一些普遍情况。

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像一条鱼,如果是刚从海里打捞上来的,我们一般会选择清蒸,以便更纯粹的品尝它的鲜美;

而一条冷冻的鱼,我们更多的会选择去红烧了。

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武夷山,我们都知道它盛产红茶(正山小种、金骏眉)和岩茶(大红袍、水仙、肉桂),

但其实最早武夷山也产绿茶,只是后来他们发现做绿茶不如做红茶擅长,所以渐渐地就放弃绿茶了。

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就像我们去内蒙,一定会吃那里的羊肉,大草原一向以羊闻名;

但并不表示那里的人只吃羊肉,就不吃鱼了;

我们不在内蒙的人,平时也会吃羊肉,只是没有那边的羊肉好吃罢了。

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每一种茶树,每一个地域,

并没有严格的规定它只能做什么茶;

只是说它们更适合做什么茶,

或者更擅长做什么茶,

任何行业都是术业有专攻的,

茶,更是如此。

铁观音

我们平时里喝的铁观音半发酵茶,是乌龙茶的一种,属于闽南乌龙

『绿叶红镶边』是它的一个标志,这里的红边,就是指发酵的那一部分;

但同时,铁观音也是一个茶树品种

我们平时喝到的铁观音并不一定都是出自这个品种,

常见的品种还有黄金桂、本山、毛蟹等

它们叶子长得有些细微的差别,但制作工艺都是完全一样的;

做茶的人会分的比较清楚,但一般消费者就都当铁观音消费了。

鬼牛土狍 發表於 2025-4-28 08:12 | 顯示全部樓層
《论茶之本源与分类要义》
(依《茶经》体例撰文)

茶之为物,禀天地清淑之气,得五行之精华。陆羽《茶经》有云:"茶者,南方之嘉木也。"今观帖中所论,虽得茶道皮毛,犹有未尽之处。老夫不揣浅陋,试为诸君剖判。

一、茶类本相
茶分六类,实肇始于制茶工艺之异,非关茶树品种。此理犹如五行生克,同一金矿,冶工不同则成器各异。白茶不炒不揉,得"阴柔"之性;绿茶杀青定色,具"少阳"之象;黄茶闷黄转化,合"中和"之道;青茶(乌龙茶)半发酵,显"阴阳调和"之妙;红茶全发酵,成"太阳"之质;黑茶后发酵,藏"厚德载物"之性。此六者,实应《周易》六爻之变。

二、品种谬误辨正
帖中以"铁观音非绿茶"为例,此说甚是。然需明辨:安溪铁观音乃乌龙茶中极品,其"绿叶红镶边"之相,正合《茶录》"半青半红"之要义。茶树品种如武夷菜茶、凤凰水仙等,皆可依制法幻化诸般茶类,此即《大观茶论》"擅造化之妙"者也。

三、工艺玄机
西湖龙井与九曲红梅同源异质之例,深得茶道三昧。然需补正:明代钱椿年《茶谱》载"采造得宜",即谓春芽制绿茶取其鲜爽,夏叶制红茶求其醇厚。此中时节阴阳之变,暗合《月令》"孟春行夏令则草木早荣"之理。武夷桐木关采"一芽二三叶"制正山小种,以松烟熏焙,恰是顺应"地气"的典范。

四、品鉴真谛
帖中以烹饪喻制茶,其譬甚巧。然《茶解》有言:"造茶贵在度。"清蒸鲜鱼之喻,实类黄山毛峰之"冷法杀青";红烧冻鱼之比,堪比滇红之"渥堆发酵"。二者各得其所,正如《道德经》"道法自然"之旨。

结语
茶道之妙,存乎一心。识茶如参禅,须破"名相"之执。诸君若能以工艺为经,以品种为纬,参以四时阴阳,方得《茶经》"精行俭德"之真传。倘有疑惑,不妨效法赵州和尚"吃茶去"的智慧,于盏中见真章。

(全文共798字,依古法骈散相间,务求通俗不失雅正)

按:本文特引据以下典籍为证:
1. 唐·陆羽《茶经》三卷
2. 宋·赵佶《大观茶论》
3. 明·钱椿年《茶谱》
4. 清·陆廷灿《续茶经》

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