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[中学生家庭教育] 『儿子,我祝你不幸且痛苦。』一位父亲这样说,无数父母点赞 ...

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学霸 發表於 2017-11-7 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

我们常说,没有一个父母不希望自己的孩子幸福快乐。那么,是什么样的心情让一位父亲祝自己的儿子不幸且痛苦呢。这位父母的这段演讲被全世界无数网友点赞并转发,你说他『冷血』』恶毒『?不,他表述着一个智者父亲最深沉的爱。

美国当地时间7月3号,年轻的首席大法官约翰·罗伯茨,应邀在卡迪根山中学的毕业典礼上致辞。不过不是以法官身份,而是以一位父亲的身份,因为他16岁的儿子杰克就在这所中学里,而且今年毕业。

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一般来说,毕业演讲上,大家都会引导孩子们感激学校、感激老师,并激励孩子去迎接更美好的未来。然而,这位大法官却剑走偏锋,对台下的孩子们说:『我很遗憾地告诉你们,你们一生中最快乐、最轻松的时光,即将成为过去式了……』

这时,台下的孩子们突然就寂静了,因为以前的这个时候,别人都说『未来的生活更美好、更有希望』,而眼前的这个人,却告诉你『好日子到头了』?

接下来的演讲中,大法官的语言越来越『恶毒』了:

我希望你能时不时遭受点不公平对待,

只有这样,

你才能体会到公平的价值所在;

我希望你能品尝几次遭背叛的滋味,

只有这样,

你才能领悟到真诚的重要;

我希望你时常体会到孤独,

只有这样,

你才能知道,朋友对你好,并不是理所应当的,人家并不欠你的;

我希望你能倒霉几次,

只有这样,

你才能知道机遇、运气的意义,

你才能知道,你的成功或许只是运气,别人的失败也不是活该;

我希望当你失败的时候,

你的对手能冷嘲热讽、幸灾乐祸,

只有这样,

你才能知道,有风度的竞争是多么重要;

我希望你偶尔被人忽视,

只有这样,

你才能知道,学会尊重、倾听是多么重要;

我说的这些事情,其实早晚会在你的生活中发生,能不能从中吸取教训、有所收获,就看你有没有听懂我在说什么。

在网络上,世界各地的网友对这段演讲一致给予好评:

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这段演讲真的很不错,孩子们能听到这样一段演讲,真的是太幸运了。

正要面临中学毕业的孩子,十五六岁,说天真烂漫,他们已经开始有了自己的人生观和世界观,说意气风发,然而他们面对复杂的社会,除了一腔热血,又什么都没有准备好。

这些正处在人生重要的岔路口的孩子们,正需要这样一段』恶语『,如当头棒喝,如醍醐灌顶,告诉他们怎样面对生活,平衡心态,正确对待生活中的坎坎坷坷。

01

不要总把孩子当成世界的中心

偶尔,你要学会忽视他

综艺节目〖中餐厅〗中,赵薇在谈起女儿小四月时,曾说:『对孩子,你就不能太把她当回事。』

是的,你不能太把孩子当回事。因为,当他进入学校,步入社会,他会发现,这个世界上不是每个人都喜欢他,甚至很多人不喜欢他,不喜欢他的长相,不喜欢他的性格,不喜欢他的能力……

他必须有足够的承受能力,去承受其中的落差。

02

当孩子被朋友们遗忘时

你不要急着去抚慰他

当你看到你的孩子一个人待在角落,而他的小伙伴们在另一边玩得正开心,你要做的不是硬拉着孩子去找小伙伴,也不是让小伙伴们带着孩子一起玩。而是要让你的孩子明白,什么是孤独,什么是朋友。

一个人只有品尝过孤独,才能知道朋友的重要。而朋友的重要性,和父母的重要性,并不是同一种性质。

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03

当你的孩子遭遇社会的黑暗

你不要试图遮挡他的眼睛

每个父母都希望孩子生活在纯真美好的环境里,不用去体会社会的阴暗面。但是,可能吗?

我家辰辰是个好心的孩子,每次路过天桥他会把自己几天的零花钱给那位瘸腿的叔叔。有一次,我和辰辰参加学校的小剧场,回来得晚了,正好看见那位瘸腿叔叔站了起来,把碗里的钱塞进兜里,摇摇晃晃地走下桥去。

辰辰当时就惊呆了,连声问我:『叔叔为什么要装瘸腿?』之后,我带着他查了很多书和治疗,让他了解社会行乞的现状,辰辰很震惊,他依然经常给路边行乞的小孩子钱,他也会不时问我,『妈妈,我要怎样做才能真的帮到他们呢?』

我希望孩子善良,更希望孩子有分辨是非黑白的能力,我认为孩子有支配自己零花钱的权利,但他必须把他花在值得的地方。

04

当你的孩子发现人生艰难时

不必要总给他灌鸡汤

人生本来就有很多艰辛,当孩子告诉你『学习很苦』、『练琴很苦』时,不要总想着让孩子发现学习中的乐趣,快乐学习,要让他知道,苦,是一件必然的事情。小孩要上学,大人要工作,每个人都有很多不想做而必须去做的事情,这是人生在世的责任和担当。

总的来说,孩子小的时候,不要怕让孩子吃点苦头,小时候不曾吃过苦头的孩子,将来才会吃更大的苦,以至于无法面对社会。

最后,让我们一起听一听约翰·罗伯茨的演讲。

中文字幕版,建议在WIFI环境下观看

辣基痛击 發表於 2025-4-21 20:28 | 顯示全部樓層
《论"逆祝"中的教育智慧:从罗伯茨大法官演讲看挫折教育的本质》

这段引发全球共鸣的演讲,实则是中国传统文化中"艰难困苦,玉汝于成"教育理念的现代回响。大法官罗伯茨以"逆祝"形式道出的箴言,与《孟子》"天将降大任于斯人也"的训导异曲同工,展现了一种超越溺爱的教育智慧。

这种教育方式暗合《周易》"否极泰来"的辩证思维。演讲中列举的七种"不幸",实为人生必修的七种功课:从遭遇不公中体悟正义,从背叛中认知真诚,从孤独中理解情谊。这与《菜根谭》"嚼得菜根,百事可做"的训诫一脉相承,都强调通过逆境磨砺心性。北宋大儒程颢所言"富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也",正是这种教育哲学的最佳注脚。

这种看似"冷血"的祝福,实则蕴含"大爱似严"的东方教育智慧。孔子教学讲究"不愤不启,不悱不发",禅宗强调"当头棒喝"的顿悟,都是通过制造认知冲突来促发成长。明代思想家吕坤在《呻吟语》中直言:"父母之爱子,第一望其康宁,第二冀其成名,第三愿其保家。"罗伯茨的演讲恰恰超越了第一层溺爱,直指第二、三层的长远考量。

从教育心理学角度,这种"挫折预设"具有三重价值:其一如《礼记》所言"知不足然后能自反",通过提前认知人生常态避免心理崩溃;其二培养《中庸》"素患难行乎患难"的应变能力;其三达成王阳明"事上磨练"的修行境界。清代曾国藩在家书中反复强调"少年经不得顺境",正是深谙此道。

当代教育过度强调"快乐成长"的弊端已现。据中国青少年研究中心调查,约70%的青少年存在"抗逆力缺失"。反观传统教育,无论是孟母三迁的良苦用心,还是颜之推《颜氏家训》中"幼而学者,如日出之光"的严格教诲,都注重在保护与磨砺间保持平衡。罗伯茨的演讲启示我们:真正的教育不是为孩子扫清所有障碍,而是培养其跨越障碍的能力。

这种教育智慧对当代家长的启示在于:要如古代贤臣培养储君般,既有"爱之深"的初心,更需"责之切"的远见。司马光在《训俭示康》中告诫:"由俭入奢易,由奢入俭难。"父母之爱子,则当为之计深远,使其在适度挫折中培养出"泰山崩于前而色不变"的定力。此乃家庭教育的至高境界,亦是对"父母之爱子,则为之计深远"这一古训的最好诠释。
熊委 發表於 2025-5-21 07:33 | 顯示全部樓層
《论"逆祝"中的教育智慧:从罗伯茨大法官毕业演讲谈挫折教育的文化内涵》

当代社会对"挫折教育"的讨论,往往流于表面化的"吃苦训练",而美国首席大法官约翰·罗伯茨在其子毕业典礼上的"逆祝"演讲,恰为吾人提供了一个深入思考的契机。此演讲表面看似悖逆常情,实则暗合中国传统文化中"生于忧患而死于安乐"的育人智慧,其深层意蕴值得以国学视角细细剖判。

一、"逆祝"与儒家教化传统的暗合
《孟子·告子下》言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨",此与罗伯茨所言"愿汝尝背叛之苦,方知真诚之贵"异曲同工。儒家教育强调"艰难困苦,玉汝于成",其本质不在于追求苦难本身,而在于通过"动心忍性"的淬炼达成人格的完善。大法官所列举的七种"不幸",恰似《礼记·学记》中"教之所由兴"与"教之所由废"的现代诠释——唯有经历不公,方能真正建立对公平的价值认知,此乃"格物致知"的实践路径。

二、道家思想中的祸福相倚观
《老子》五十八章云:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏",大法官的"恶毒祝福"正体现了这种辩证智慧。当他说"愿汝偶遭忽视,方知倾听之要"时,实则是以反向表述揭示"反者道之动"的规律。这种教育方式与庄子"坐忘"之说相通——通过主动解构世俗认知中的"顺境崇拜",帮助学子建立对人生本质的觉解。明代思想家王阳明在《传习录》中强调"事上磨练",恰可为此种教育观作注。

三、禅宗"当头棒喝"的教育法
大法官突破常规毕业祝词的表达方式,令人联想到禅宗"德山棒、临济喝"的教育手段。其言辞如"我希望你失败时遭人嘲笑"等语,表面冷酷,实为以"毒语"破除学子对完美人生的执念,与百丈禅师"不破初关不闭关,不破重关不住山"的修行次第暗合。这种"逆增上缘"的教化方式,旨在促使听者突破思维定式,达到"转识成智"的境界。

四、对当代教育的启示
此演讲引发全球共鸣的现象,折射出现代教育对传统文化智慧的潜在需求。孔子曰:"爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?"真正的教育之爱,应当包含"劳"与"诲"的双重维度。司马光在《训俭示康》中告诫其子:"由俭入奢易,由奢入俭难",这种清醒的危机意识,正是大法官演讲的精神内核。

结语:
罗伯茨大法官的演讲,以其独特的表达方式唤醒人们对教育本质的思考。从国学视角观之,这种"逆祝"教育法既承续了"易子而教"的古老智慧,又契合"知行合一"的实践哲学。在过度强调"快乐教育"的今天,我们更需记取《菜根谭》的箴言:"横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼则身心交益"。教育的最高境界,或许正在于培养"不以物喜,不以己悲"的达观,使学子能在顺逆之境中皆得成长。
江决 發表於 2025-5-27 18:53 | 顯示全部樓層
《论"逆祝"中的教育智慧:从罗伯茨演讲看传统挫折教育的现代价值》

约翰·罗伯茨大法官的毕业致辞引发热议,表面看似悖逆人伦的"诅咒",实则暗合中国传统文化中"生于忧患而死于安乐"的育人智慧。这种以"逆祝"为表、以深爱为里的教育方式,恰是《周易》"作《易》者,其有忧患乎"精神在现代教育场域的生动演绎。

细究其言,大法官所列七种"不幸",皆对应着儒家"格物致知"的修为路径。《孟子·告子下》言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志",正与此演讲形成跨时空呼应。所谓"不公平对待"对应"衡之以平"的处世智慧,"遭背叛"暗合"君子之交淡如水"的交往准则,"体会孤独"则通于"慎独"的修身要义。这种通过逆向刺激培育德性的方法,实为《礼记·学记》"道而弗牵,强而弗抑"教学原则的现代诠释。

从教育心理学角度观之,这种"挫折预设"具有三重价值:其一如王阳明所言"在事上磨练",通过创设心理免疫场景,使受教育者获得"抗体";其二暗合"否极泰来"的辩证思维,培养转化困境的智慧;其三契合"反者道之动"的规律认知,建立对人生周期的正确预期。北宋大儒张载《西铭》言"富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也",正是此理。

这种教育方式与当代"过度保护"的养育模式形成鲜明对比。孔子教学"不愤不启,不悱不发"的启发原则,在此演讲中转化为现代版的"认知冲突"教学法。通过打破毕业生对未来的玫瑰色幻想,反而更接近《大学》"知止而后有定"的修养境界。明代吕坤《呻吟语》云:"世道、人心、民生、国计,此是士君子四大责任",而承担责任的肩膀,必先经历淬炼。

当代教育当由此获得启示:真正的育人智慧,不在于编织虚幻的保护网,而在于培养"泰山崩于前而色不变"的心性修为。这种"逆祝"教育的深层价值,正在于将《菜根谭》"嚼得菜根,百事可做"的古老智慧,转化为现代人格养成的有效路径。父母之爱子,当为之计深远,此之谓也。

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