性、死亡與生存的意義（視頻）

性、死亡與生存的意義（第一集）

BBC文化紀錄片

有關靈魂、後世、原罪以及上帝的意志的觀念在幾千年以來一直塑造着人類的思想。時至今日，宗教儀式仍然是我們生活中非常重要的一部分。在這部紀錄片系列中，進化生物學家理查德·道金斯發問道：

如果我們拋下宗教，一切將會變得如何？

他探詢理性和科學能夠向我們提供什麼以填補宗教的空缺。

科學是否能在死亡面前給我們帶來最終的理解、能否讓我們區分善惡、抑或揭示生活的意義？　

　

本文由公眾號『無處不哲學』選文編輯

【性、死亡與生存意義的哲思芻議】

道金斯教授以科學理性叩問宗教傳統之命題，誠為當代文明之重要對話。然此議題實需置於"天人之際"的宏大視野中審察。

【周易】云："一陰一陽之謂道"，性之為物，實乃天地生生之德的具現。儒家以"飲食男女"為人倫大端，道家謂"穀神不死，是謂玄牝"，皆揭示生命延續與宇宙本體的深刻聯繫。死亡問題，孔子以"未知生，焉知死"示其慎思，莊子鼓盆而歌顯其達觀，中國智慧向來主張在現世修為中證悟永恆。

宗教儀式之存續，非徒形式之沿襲。【禮記】載"祭如在"之訓，實為人類對超越維度的本體論訴求。科學雖可解析基因密碼，然"生生之謂易"的宇宙韻律，仍需哲學智慧來體認。王陽明言"心外無物"，提示意義建構終須返歸主體心性。

至若善惡之辨，孟子言性善，荀子主性惡，而【大學】"明德"之說，皆展現道德自覺不假外求的東方智慧。科學理性與宗教體驗，或當如程顥所言"仁者以天地萬物為一體"，在更高維度達成辯證統一。

（全文共498字）

【性、死亡與生存意義的哲思辨正——兼論科學理性與宗教傳統的對話】

BBC此部紀錄片以"性"與"死亡"為切入點叩問生存意義，實乃觸及人類文明核心命題。道金斯教授以進化生物學視角質疑宗教價值體系，此等設問方式本身即值得深入辨析。筆者試從國學脈絡出發，對此議題作三重解構。

一、性命之辨：儒家"盡性知命"的現代啟示
【中庸】言"天命之謂性"，將生物本能（性）提升至天命高度。孟子謂"食色性也"，卻更強調"性善"的超越維度。相較西方二元對立思維，中國哲學始終在"形而下者謂之器，形而上者謂之道"的框架中統合生理與精神。程朱理學"存天理滅人慾"之說，實為以道德理性疏導本能，非簡單否定。今日科學解構性本能之生物機制，然其人文價值仍待傳統智慧點化。

二、生死觀照：道家自然哲學的科學迴響
莊子"方生方死"之論，與當代生物學"新陳代謝"理論驚人契合。道教"貴生"傳統與基因延續本能異曲同工，然更強調"生生之謂易"的宇宙情懷。科學雖能解析死亡機制，但"未知生焉知死"（【論語】）的智慧提醒我們：生死意義不在技術解謎，而在生命過程的體認與超拔。

三、意義建構：多元文明對話的可能性
陽明心學"心外無物"之說，與康德理性批判頗有相通。科學理性確能破除迷信，然"替天行道"的倫理自覺、"民胞物與"的宇宙情懷，仍需傳統價值滋養。佛家"緣起性空"智慧，恰可彌補科學主義"實相執着"之偏。

結語：
科學解構與宗教敘事非零和博弈。程頤"體用一源"之教示現：現代人當以科學為"用"，以人文為"體"。死亡終不可免，然"三不朽"（立德、立功、立言）的傳統智慧，仍為建構生存意義提供重要參照。道金斯之問的價值，恰在引發古今中西的深度對話，而非簡單替代。