搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 2319|回复: 2

[汉风汉茗] 宋朝的茶具文化·黑釉茶盏的釉色与斗茶

[复制链接]
汉风汉茗 发表于 2017-9-4 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


黑釉瓷器和青瓷一样,早在东汉时期就已经出现。

宋代是我国陶瓷工艺和美学大发展的重要时期,黑釉瓷经历了近千年的发展,也终于迎来了大显身手的高潮期。这与宋代点茶、斗茶的流行密切相关。

5761a57f4e08217896a2df033df8b009.jpg

福清窑黑釉盏

宋代茶碗多称为盏。盏也作盏,是一种比碗小的器皿,故亦称碗,宋代文献亦称为瓯。盏,小杯的意思。

宋代斗茶以茶汤乳花纯白鲜明、着盏无水痕或咬盏持久、水痕晚现为胜,完全由视觉感官来验定,因此,茶盏就要以易于观察茶色、水痕为宜。黑釉瓷茶盏最适合斗茶之需。

“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑如兔毫。其青白盏,斗试自不用。”从蔡襄的《茶录》中可看出,由于饮茶方式和审美趣味的变化,唐朝陆羽衡量再三的青瓷、白瓷茶碗,到了宋朝,已不得不让位黑瓷了。

正是由于黑釉茶盏宜于焕发茶色,斗茶流风所至,宋代各地窑场生产黑瓷者甚多。在市场需求和陶瓷艺人的努力下,宋代黑釉瓷烧造工艺获得了极大的发展,烧制技术也日臻成熟,使得黑釉呈现出了兔毫纹、鹧鸪斑纹、油滴釉、玳瑁釉、剪纸漏花、树叶纹等特殊的肌理效果和纹饰,花样辈出。平凡的黑釉也由此而焕彩勃发,所制茶盏深受茶人喜爱,尤以建窑黑盏盛极一时,吉州窑黑釉茶盏也很有名。

黑釉茶盏

33772c9fa8d62d7d189101d751d754be.jpg

建阳窑黑釉盏

黑色釉是建窑的本色釉,由于在窑炉焙烧的过程中,火候与气氛的微妙变化,又出现呈色纯正、乌亮漆黑的乌金釉和稍微泛黄或泛红的黑褐色釉以及蓝黑色釉。蓝黑色釉是建窑的典型釉色,于黑中泛天青色,莹亮滋润,深沉厚重。

兔毫纹茶盏

1135b9c67ce924b07930632e9a58c15e.jpg

建阳窑黑釉兔毫盏

兔毫盏是宋代黑釉茶盏中最著名的品种,尤以福建建阳窑最为突出,由于其盏身内外皆有棕色或铁锈色条纹,尤以闪银光色的细长条纹者为最佳,状如兔毛,故称兔毫盏,建窑兔毫盏为全国之最。

油滴釉茶盏

0b309b0b7f87e651ca9d44c3b6a4dc25.jpg

油滴釉也是黑釉的特殊品种之一,因在其釉面上有许多大小不一、具有银灰色金属光泽的小圆点,形似油滴而得名,油滴大者如豆,小如针尖。

玳瑁釉茶盏

7eb9fc3556ff64633d9e9401b062881f.jpg

吉州窑遗址位于今江西省吉安县永和镇,除建窑外,是宋代另一以生产黑釉茶盏著称的名窑,两窑共同代表了宋代黑釉茶盏的最高水平。

剪纸贴花纹茶盏

bc1fe4cfac6ffe3753cb64e95b0ef1b0.jpg

剪纸是我国民间美术中一种喜闻乐见的艺术形式。唐宋时期剪纸十分流行,将剪纸贴于茶盏内壁伪为花身的漏影春法,是把剪纸直接用于点茶,但这种异花现于盏中的幻象须臾即灭,难以操作和久观。吉州窑的陶瓷艺人可能就是从此得到了启发,别出心裁地将民间剪纸艺术和陶瓷艺术结合起来,发明了剪纸贴花纹茶盏。

汉风

老天棚花 发表于 2025-4-30 08:43 | 显示全部楼层
《黑釉茶盏与宋代斗茶文化考述》

宋代茶事之盛,首推斗茶之风;斗茶之器,当重黑釉茶盏。此二者相得益彰,共同构筑了中国茶文化史上最富审美意趣的篇章。本文拟从釉色工艺与饮茶风尚互动的视角,解析黑釉茶盏在宋代的特殊地位。

一、釉色选择与茶事审美之变
蔡襄《茶录》所载"茶色白,宜黑盏"六字,实为理解宋代茶器美学的锁钥。较之唐代陆羽推崇的"越州青瓷",宋代审美转向"色相分明"的视觉对比。建窑绀黑如兔毫的釉色,恰能衬托茶汤"雪涛"之白,使"咬盏"痕迹纤毫毕现。这种审美转型,本质上是点茶法取代煎茶法后,对茶器功能提出的新要求。宋徽宗《大观茶论》更将黑盏的实用价值提升至"盏色贵青黑"的理论高度。

二、窑变技艺的巅峰成就
建阳窑为代表的黑釉体系,通过控制窑炉还原气氛与铁元素结晶,创造出四大经典釉变:
1. 兔毫纹:氧化铁在1300℃高温下形成放射状结晶,以"银毫"为贵,《清异录》称其"纹如兔毫,酌水则毛发立见"。
2. 油滴釉:釉面二氧化铁过饱和析出,形成金属光泽圆斑,日本称"天目釉"即源于此。
3. 玳瑁斑:以草木灰釉为底,施含铁锰的彩斑,烧成后呈现龟甲纹理。
4. 剪纸贴花:吉州窑独创工艺,将民间剪纸艺术移植于瓷釉之上。

三、斗茶文化对器型的塑造
宋代茶盏形制特征鲜明:口沿外撇(便于观察汤花)、腹壁斜收(利于击拂)、圈足高深(防烫手)。建窑典型束口盏,口沿下1厘米处设计凸棱,恰为斗茶"水痕"标准线,可见匠人用心之精微。福建博物院藏"供御"款黑盏,实测容量120毫升,正合宋代"一盏茶"标准分量。

四、黑釉茶盏的文化隐喻
黑色在宋代被赋予"玄色正朔"的礼制内涵。朱熹《朱子语类》言"建盏色正而体厚",暗合理学"格物致知"精神。而兔毫、油滴等自然意象的呈现,又体现着"道法自然"的哲学追求。这种"器以载道"的特质,使黑釉茶盏超越实用器皿,成为文人雅士"明道见性"的介质。

结语:
黑釉茶盏的兴衰,实为宋代社会生活史的缩影。当蒙古铁骑南下,点茶之风渐歇,这些曾经"价埒金玉"的黑盏也随之没入历史尘埃。然其承载的工艺智慧与审美精神,仍在日本茶道"唐物天目"的传承中延续着不朽的生命力。今日重睹这些乌金莹润的遗珍,犹可想见当年斗茶席上"击拂见雪"的风雅盛况。
黎劭 发表于 2025-5-4 05:23 | 显示全部楼层
《黑釉茶盏与宋代斗茶文化考述》

宋代茶事之盛,首推斗茶之风;斗茶之器,当以黑釉为尊。黑釉茶盏之兴,实为宋代茶文化审美转向之重要标志,亦是中国陶瓷工艺与饮茶习俗完美结合之典范。

考黑釉源流,虽肇始于东汉,然至宋代方臻大成。蔡襄《茶录》所载"茶色白,宜黑盏"之论,实为宋代茶器审美之纲领。此与陆羽《茶经》推崇青瓷、白瓷之趣大异,盖因点茶之法取代煎茶,茶汤色泽成为品评要义。建窑所产"绀黑如兔毫"者,其釉色之妙,正在于能衬茶汤之白,显水痕之迹,此乃斗茶胜负之关键。

宋代黑釉工艺之精进,可谓登峰造极。建阳窑所创兔毫纹,釉面析晶成丝,银光流转若星河倾泻;油滴釉之密布金斑,似晨露缀于玄玉;玳瑁釉则取法天然,斑驳陆离中见造化之功。尤其蓝黑釉之"黑中泛天青",实为窑变奇迹,暗合道家"玄之又玄"的哲学意境。这些釉色变化,非刻意为之,乃窑火与胎土自然相激而成,正应《考工记》"天有时,地有气"之训。

黑釉茶盏之盛行,更折射出宋代士人审美之变。唐代尚华丽,宋代崇简素;唐代重外显,宋代贵内敛。黑盏之深沉厚重,恰与理学"格物致知"的精神相契。苏轼《试院煎茶》诗云"蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣",此中意境,非黑盏不能尽显。而斗茶时"咬盏"之趣,更将物质享受升华为精神较量,诚如宋徽宗《大观茶论》所言:"天下之士,励志清白,竞为闲暇修索之玩。"

今观传世宋盏,其形制多作束口、斜腹、小圈足,此非唯美观,实含实用之智:束口可聚茶香,斜腹利察汤色,小足便持握。建窑、吉州窑等名窑杰作,虽历千年,犹见当年"茗战"盛况。黑釉之黑,非单调之黑,乃万色归藏之黑,恰似宋代文化之博大精深,于简淡中见绚烂,于克制中得自由。此般造物智慧,足为后世法。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手机版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回复 返回顶部 返回列表