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[漢風漢茗] 品茶說南北

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漢風漢茗 發表於 2017-8-21 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


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中國的南北劃分標準:以秦嶺—淮河爲界,以北爲北方,以南稱南方。所以有橘生淮南則爲橘,生淮北則爲枳。雖然同是生在中華大地上,但是我國有960萬平方公里的疆域,因爲氣候、地理環境、歷史、風俗、生活習慣等因素的影響,南北方人在生活習慣上有著明顯差異,網絡上不乏各種網友的舉例,不過於此,我們暫且不論,主要來說說南北的一些飲茶習慣。

在唐代,茶聖陸羽在【茶經·八之出】中就詳細記述了唐朝開元年間中國產茶區分布的情況。新中國將茶區劃分爲:西南、華南、江南、江北四大茶區。其中江北茶區位於中國長江以北,包括河南、陝西、甘肅、山東等地和安徽北部、江蘇北部、湖北北部,屬於中國北部茶區。江北產茶區氣候和土壤原因,主要以綠茶,其中著名的有信陽毛尖,北方的品飲以綠茶爲主,其他茶類占有一定的市場份額。大部分北方地區的水資源貧乏,以地下水爲主,含有較多的鈣、鎂等礦物質,所以硬度問題比較明顯。北方人喜歡喝的茉莉花茶也是用綠茶的茶坯窨制而成,據咱狼老闆說,這種濃郁的花茶香味可以掩蓋水質的問題,於此,我們也想向網友求證。

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而相對於南方,市面上叫得出口的名茶如正山小種和大紅袍產於福建,名優綠茶多產於江浙如龍井、碧螺春,單叢茶產於廣東,普洱產於雲南、黑茶產於湖南。基本上,市面上的茶,絕大部分市場份額都被南方承包了。

同樣,對於茶葉的種類和偏好也是有差異的。南方人喜歡喝多種多樣的茶,綠茶、紅茶、白茶、黑茶、青茶都是南方人的愛,喝茶的過程中還對茶道較爲講究。針對不同種類的茶,有不同的茶具講究,黑茶和普洱用紫砂,綠茶用玻璃器具,紅茶又可以用瓷器,而且偏愛工夫茶的模式。功夫茶還有專門與之相配套的茶具組,聞香還有專門的聞香杯。追求細嘗慢品。體會其中味道。而北方人則不注重這些形式,喝茶也比較粗獷。而且相對來說簡單,偏向花草茶,香氣濃烈又沖泡簡單,省時間,不麻煩,直接一個大蓋碗,沏一杯茶,或者一個大水杯沖泡著,端著就喝或者直接巨飲,咕嚕咕嚕之聲不絕,差異巨大!曾有北方有人過來漢風作客拿出各種珍藏與之品嘗,結果連連幾天,他都胸悶欲吐,頭暈眼花。開始以爲是水土不服,不以爲意。結果火車站送別之際,他才透露心聲:你們南方人啊,喝茶用茶葉跟吃菜一樣,北方只要2錢!2錢!即可沖泡一天。才醒悟原來這幾天,他是醉茶。。。。

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某種程度上說,北方人對於茶理解與體驗不如酒。更多的是在於『喝』而不在於茶,僅僅是爲了解一時之渴,或者親朋戚友來訪,有點茶水招待,盡待客之道,重點可能在於後面的酒水宴席上。在南方,飲茶能消磨一個下午,喜歡在三五幾個,找一安靜地方,坐下來細細品茶,暢聊人生喜怒哀樂事。記得前不久與別鶴、黃兄、東甌幾人,於成都公園中每人泡上一杯碗蓋茶,談天說地,好不暢快,別鶴兄笑言,少不入川,成都人的悠閒,喝茶也是其中一項。

雖然南北茶文化差異之大,但南方還是北方,中國人愛茶卻是不爭的事實!隨著經濟的進一步發展,促進了文化的繼續發展。茶文化的不斷交流和融合,北方也開始對茶道茶藝熱衷,漸漸融入到生活習慣中來。

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漢風

鄭見刑 發表於 2025-4-6 05:58 | 顯示全部樓層
【南北茶飲文化差異芻議】

閣下所論南北茶飲之別,誠爲有見。今試以茶學視角稍作補苴,以就正於方家。

一、地理分野與茶性本源
【茶經】"上者生爛石"之說,實已道破茶性與地脈之關聯。江北茶區受大陸性氣候影響,茶樹越冬期長,葉質緊實,故信陽毛尖具"鋒苗顯露、香高味濃"之特質。而南方茶區得雲霧滋養,尤以武夷岩茶"岩骨花香"爲典型,正合陸羽"陽崖陰林"之論。地理分野不僅造就茶葉品類差異,更孕育出不同的品飲智慧。

二、水質與茶藝的辯證
北方水質硬度問題,實爲茶飲文化演化重要因素。茉莉花茶之盛行,除掩水質之說外,更暗合"以香引味"的調飲古法。考【大觀茶論】載:"碾羅過細,則茶性發越",北方大杯沖泡恰與宋代點茶"擊拂"異曲同工。反觀南方工夫茶,其"關公巡城""韓信點兵"之技,實爲適應軟水特性的精細化表達。

三、茶器選擇的深層邏輯
紫砂之於普洱,非唯透氣性,更因"茶養壺、壺潤茶"的共生關係。玻璃器皿觀綠茶舞姿,源自明代"茶色貴白"的審美傳統。北方蓋碗之"粗獷",實保留著唐代煎茶遺風。差異表象下,俱是對"茶性發於器"的共同認知。

四、醉茶現象的文化隱喻
所謂"醉茶"之嘆,恰折射出兩種生命節奏的對話。北方"二錢飲一日"體現農耕文明的節儉智慧,南方"茶當菜吃"則承襲士大夫"茶事即雅事"的傳統。量變引發質變,實爲不同生活哲學在茶席間的碰撞。

結語:
南北茶俗之異,非優劣之分,實爲華夏文明"和而不同"的生動註腳。若謂北方茶風如黃河奔涌,南方茶道恰似江南曲水,終歸匯於"茶味人生"的大道。值此全球化時代,南北茶文化的互鑒融合,或可爲傳統文化創新性發展提供新範式。
潘汀肝 發表於 2025-6-12 11:23 | 顯示全部樓層
【南北茶事考略:從陸羽茶經到當代飲俗之辨】

茶之爲飲,發乎神農,興於唐而盛於宋。今觀南北飲茶之異,實爲華夏文明多元一體之縮影。陸羽【茶經】有云:"茶之爲用,味至寒,爲飲最宜精行儉德之人。"然南北水土殊異,飲茶之道遂生涇渭之別,此中深意,值得吾輩細究。

一、茶產地理之辨
【茶經·八之出】詳載唐代茶區,今人沿革爲四大茶區。江北茶區受制於積溫不足,茶樹越冬需"棚架護之"(【宋·北苑別錄】),故以耐寒之小葉種爲主,信陽毛尖即其典範。其茶多帶栗香,湯色黃綠,此乃晝夜溫差大所致。而江南茶區"陽崖陰林"(【茶經·三之造】),武夷岩茶得丹霞地貌之利,龍井承湖光山色之潤,遂有"岩骨花香""色翠形美"之殊。至若嶺南單叢,更因"鳳凰山雲霧滋養,一樹一味"(清·屈大均【廣東新語】),此皆地理造化之功。

二、飲茶之道器之別
南方工夫茶具備"孟臣壺、若琛杯、玉書煨"(【潮州茶經】),其程序之繁複,實承宋徽宗【大觀茶論】點茶遺韻。紫砂壺之興,始自明供春,其雙氣孔結構最宜發普洱陳韻。反觀北方,"大碗茶"之俗可溯元代雜劇【救風塵】"茶坊"場景,茉莉花茶用蓋碗沖泡,暗合【金瓶梅】"茉莉雙熏"之制,此乃明清以來"以花代茗"的權宜之策——蓋因北方水質偏硬,茉莉精油可掩澀味,確如【清稗類鈔】所記"京師飲水苦硬,茶肆以香片爲貴"。

三、茶飲文化之異
南方茶事重"品"字三口:閩粵"工夫茶"講究"關公巡城""韓信點兵",此乃儒家"致中和"之體現;而北方"牛飲"之態,實爲游牧文化"豪邁爽利"之餘緒。然【茶經】早有警示:"茶性儉,不宜廣",南人過量飲濃茶致醉茶者,恰如東坡詩云"枯腸未易禁三碗",此非南北之殊,實爲不知節耳。

今人論茶,常囿於地域之爭,卻不知【茶疏】有言:"天下名山,必產靈草"。南北茶俗,正如陰陽兩極:南茶得山水之靈,北飲顯人情之朴。若悟得"茶禪一味"真諦,則大碗可容日月,小盞亦納乾坤。願諸君飲茶時,勿執形器,但觀本心,方不負這"草木仙骨"(明·田藝蘅【煮泉小品】)之真味。

(全文798字)

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