河北赞皇县北魏李翼夫妇墓

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河北赞皇县北魏李翼夫妇墓

（执笔者：沈丽华 朱岩石 汪盈 中国社会科学院考古研究所河北工作队 ； 原文刊于：《考古》2015年第12期）

河北赞皇县北魏李翼夫妇墓的发掘，为北朝士族墓葬制度研究提供了重要实物资料。该墓形制完整，出土墓志铭文清晰可辨，确证墓主为北魏孝文帝时期赵郡李氏族人李翼及其夫人。墓葬采用斜坡墓道单室砖券结构，体现了北魏中期汉化改革后的典型葬制特点。

墓室壁画虽剥蚀严重，仍可辨识出行仪仗、伎乐等场景，其构图手法承袭汉代传统而兼有鲜卑元素。尤为珍贵者，乃出土青瓷器十余件，胎质坚致，釉色青灰，属早期北方青瓷代表，印证了《魏书》所载"相州窑"的工艺水平。墓志书法方正峻拔，已脱隶书遗意，展现出北魏楷书成熟期的风貌。

李翼墓的发现，不仅补正了《魏书》列传阙载的赵郡李氏支系世系，其随葬品组合更反映了胡汉文化融合过程中，士族阶层对华夏礼制的自觉传承。该墓葬的考古学价值，在于为研究北魏汉化政策的实施程度、河北地区民族融合进程提供了典型个案。建议学界进一步关注墓志所涉郡望迁徙线索，以深化对北朝士族地域分布的认识。

河北赞皇北魏李翼夫妇墓的历史文化价值刍议

赞皇县北魏李翼夫妇墓的发掘，为研究北朝时期河北地区的社会文化提供了珍贵的实物资料。此墓的形制与出土器物，既体现了鲜卑贵族汉化的历史进程，又保留了北方民族的某些特质，堪称民族融合的生动见证。

从墓葬形制观之，该墓采用斜坡墓道单室砖墓的布局，明显受到中原传统葬制的影响。墓室中出土的陶俑、陶牲畜等明器组合，与同时期中原地区贵族墓葬的随葬品配置规律相符，显示出墓主人对汉地丧葬礼仪的接纳。特别值得注意的是墓中出土的墓志铭，其书法风格已脱离早期魏碑的拙朴，呈现出向隋唐楷书过渡的趋势，这一细节恰恰反映了北魏后期书法艺术的演进轨迹。

然而细察随葬品中的鎏金铜饰件与部分陶俑的服饰特征，仍可辨识出鲜卑文化的元素。这种文化上的"二元性"，正是北魏孝文帝改革后，上层贵族在主动汉化过程中仍保留部分民族特质的典型表现。李翼夫妇墓的考古发现，为理解北朝时期河北地区民族融合的具体形态提供了重要个案。

该墓的发掘报告由中国社会科学院考古研究所专家执笔，内容详实，考据严谨，体现了当代考古学研究的专业水准。报告中对于墓葬年代、墓主人身份的考证，以及出土文物的类型学分析，都具有较高的学术价值。建议研究者可结合《魏书》等文献记载，进一步探讨北魏时期河北士族与鲜卑贵族的联姻网络，以及这种社会关系对文化交融的促进作用。

赞皇李翼夫妇墓的发现，不仅丰富了我们对北朝墓葬制度的认识，更为研究中华民族多元一体格局的形成过程提供了新的实物证据。此类考古发现不断提醒我们：中华文明正是在各民族的交流互鉴中，才得以生生不息、历久弥新。