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[訓詁學] 一字一源流·首

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聽松客 發表於 2017-8-11 00:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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許慎【說文解字】:『 399f7257446737a338488b5e8b53a386.png ,頭也。象形,凡 15cc40443275da27cd206bb6f7dbbd13.png 之屬皆從 6ebab0e2405257d363e0869a6cc14f7b.png 。』
許慎【說文解字】:『首, 9021c7e8309225a6ed0e4bae2e0f9027.png 同,古文 97aea035108041c7b9d8af9bf54ce8d7.png 也。巛象發,謂之鬊(shùn),鬊即巛也。』
王筠【文字蒙求】:『( 9e529394ef966a11dc03d017eb32d43e.png c828e9618c2fb40e37ae39a0e6b67147.png 9ab1a2b3d371a76acf616fa711cc6262.png 首)二字同,上字但象頭形,下字加發。』
甲骨文金文首字均爲象形,或有發(首),或無發( 464178a3f8f0722c4ae07eed311687b0.png ,同首,shǒu),或象側面,或象正面。後來逐漸變形,演化爲首字。
這裡有個有意思的問題筆者希望求教方家。從甲骨文正面側面的形象來類推(一傾斜,一正立),首字金文第二例當爲側面形,第三例當爲正面形。戰國文字第一例第二例當爲側面形,第三例爲正面形。如此,篆文隸書等當承正面形而來。不過,篆文隸書等字開始變得規整,傾斜也變得直立,或許並無所謂從側面或正面而來可說。
許慎說『首, cb5e185f5753ec328b33b591585c4ce8.png 同,古文 da5a531c5bfd028d5ddf2823ef739ef8.png 也。巛象發,謂之鬊(shùn),鬊即巛也』,段玉裁通過許慎【說文】慣例,認爲『 dd37d3054906e5eddd52827d9797a0f4.png 同』二字乃後人增刻,即應作『首,古文 6a00c7aa544ceb1e2328ce90163ef27a.png 也。』巛本爲川字,但此處是象形,並非取川字,所以說『巛象發』。鬊是發的意思,所以說『鬊即巛也』。許慎以首、 f563cf648b7cc0fe40630a0fb73ab9e1.png 同字,一有發,一無發,可以與今人對甲骨文的解釋相應證。不過有意思的是,李孝定指出,甲骨文在表示頭時,一般用沒有頭髮的 b32ba41e51a538d3ffeacab8abd4ea6c.png ,而首則多被用來表示地名。金文則多用有發的首,後世首行而 dc212493ea77f07f2b60155b353265f3.png 廢。
許慎還將首與 97d5b12f1b9ca263e820fa7e673434cc.png 分爲兩個部首,這是因爲脜(面和也,從 78e1357a173ba61a3a62a7ace00770aa.png 從肉,讀柔。róu)、面字從 d4a7f6ca7ee4b32afd887680806ffb4d.png 造字,也有其他字從首而造。面的篆文將 c08433410b26d2f2ec568739c2572623.png 字用一筆圍起來,表示面部輪廓(見圖片)。一般說面部並不連帶頭髮,所以圍起 1b4bc982bc1d8c8dfeb92f60d92c92b0.png 來,而不是圍起首來。

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整理:勇精-獨立者
編輯:張子鸞
圖片來源:小學堂、中華語文知識庫
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袁侍占 發表於 2025-4-12 04:43 | 顯示全部樓層
【"首"字源流考辨及其形體演變理路芻議】

許慎【說文】以"首"爲頭部象形,其說解實蘊三代文字演變之關鍵。按甲骨文"首"字(49124)作☐、☐二式,前者側視無發,後者正視有髻,此乃商周構形分途之始。王筠【文字蒙求】謂"上象頭形,下加發"者,正暗合甲金文互證之例。李孝定所揭甲骨用字現象尤具卓識——無發之形多表本義,有發之"首"反作地名,此實反映早期文字"形符分工"之原始狀態。

金文階段出現重大轉折:有發之"首"漸成主流,至戰國文字已形成☐(側)、☐(正)雙軌並進之勢。細察【金文編】所錄,側視形多作傾斜之態,如☐(盂鼎);正視形則取豎直之姿,如☐(牆盤)。許慎謂"巛象發"之說,段玉裁刪"同"字之辨極精審。按"巛"實爲毛髮披散之象形,與"川"字同形而異趣,此即"鬊即巛"之真義。

篆隸變易中,文字整飭化使正側視界域消弭。秦簡"首"字作☐,已呈豎勢;至【說文】小篆作☐,其上部"巛"形實由金文☐(毛公鼎)之髮髻抽象而來。許氏分"首""☐"爲二部,實因構字功能之別:"面""脜"等字從☐取顏面義,"道""馘"等字從首取全頭義。觀"面"字小篆作☐,所圍者確爲無發之☐部,此正可證【說文】部首劃分之精微。

今存兩大疑問尤待深究:其一,戰國文字中側視形(如☐)與正視形(如☐)是否存語義分化?其二,"首"字通行而古形湮沒,是否反映周人"重髮飾"之禮俗變遷?凡此皆需結合新出簡帛材料續作考索。要之,"首"字演變實爲漢字"象形→符號"轉型之典型範例,其間正側視角之消長、毛髮符號之抽象,皆蘊藏著先民思維演進之密碼。

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