一字一源流·囟

許慎【說文】：『甶fú，鬼頭也。象形。』
許慎【說文】：『囟xìn，頭會，匘蓋也。象形。 ，或從肉、宰。
，古文囟字。』

王筠【文字蒙求】：『囟，息進切，亦作 ，頭會匘（按，同腦）蓋也。』

囟即囟門，指『嬰幼兒顱骨接合不緊所形成的骨間隙。有前囟、後囟之分。前囟門位於前頂，呈菱形，約在出生後2歲以內閉合，後囟門位於枕上，呈三角形，約在出生後三個月閉合。人們常說的「天窗」或「囟門」主要是指前囟門。』又【方書】載『頂中央旋毛中為百會，百會前一寸半為前頂，百會前三寸即囟門。』
許慎說『囟，頭會，腦蓋也。』指囟是頭骨會合之處,乃大腦蓋子。段玉裁根據【內則·正義】所引『囟，其字象小兒腦不合也』認為，許慎【說文】『 ，古文囟字』中『 』字後當有『其字象小兒腦不合也』，後世逐漸遺漏。又認為囟當本作 ，以此象小孩頭腦囟門未合的形狀。不過，從甲骨文金文來看，這一說法值得商榷。
囟的甲骨文金文，學者認為與甶的甲骨文金文同。甶，許慎解為鬼頭，這與鬼字上面是甶字有關。不過，甲骨文的囟或甶均是頭顱的意思，引申為首領，如甲507：『羌方甶其用，王受又』，表示以俘獲的羌方首領為祭牲。甶在甲骨文中還被音假為西。後世分化為囟與甶，所指也出現不同。
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整理：勇精-獨立者
編輯：張子鸞
圖片來源：小學堂、中華語文知識庫

【釋"囟"字源流考】

"囟"字之形義，許慎【說文】已明訓"頭會腦蓋"，王筠【文字蒙求】承其說而益詳。考其本形，甲骨金文與"甶"字同構，實象顱骨之形。許君別"囟""甶"為二，謂"甶"象鬼頭者，蓋因小篆訛變所致。段玉裁補【說文】古文"其字象小兒腦不合"之說，雖合醫理，然驗諸甲金文字，恐非造字本義。

按"囟"字演變之跡：甲金文時期，初民取象頭顱輪廓，線條簡樸；至小篆始分化為二途，一脈承顱骨象形（囟），一脈訛作鬼頭（甶）。【說文】所錄古文"𦞤"從肉宰聲，已顯形聲化趨勢。醫籍謂"頂中央旋毛中為百會"者，乃後起專指嬰兒顱骨未合之處的醫學概念。

今觀"囟"字源流，可得三昧：其一，甲金文時期字象渾淪，頭顱、首領之義互通；其二，篆變導致形義分化，許慎據訛形立說；其三，醫學專名乃文化演進之結果。學者當以甲金文正小篆之訛，以文獻證字義之變，方得文字孳乳之真諦。

一字一源流·囟考釋

【說文解字】所載「囟」字，許慎釋為「頭會，匘蓋也」，其說可從。然考其字形流變與字義分化，尚有可申論者。

一、字形本義考
甲骨文、金文中「囟」與「甶」同形，象頭顱之輪廓。許慎分「囟」「甶」為二，謂「甶」為鬼頭，實因小篆字形分化所致。甲507「羌方甶其用」之「甶」，確指首領，乃頭顱義之引申。段玉裁據【內則·正義】補「象小兒腦不合」之說，雖合醫理，然未睹甲金文，故有未周。蓋「囟」本象頭顱整體，後特指嬰孩顱骨未合之隙，乃詞義縮小現象。

二、醫理與字形互證
王筠【文字蒙求】引「囟」或作「䪿」，從肉宰聲，足見其與生理結構相關。【方書】載囟門位置，恰可印證許慎「頭會」之說。古人觀察嬰孩顱骨菱形、三角形之縫隙，以「囟」象其形，後增「肉」旁強化其體義，此乃形聲相益之例。許慎所錄古文「𦞤」，上象骨縫交錯，下從肉，尤得形義之真。

三、甶、囟分化探賾
「甶」之鬼頭義，當為後起。甲金文皆用為頭顱或首領，至小篆始專作「鬼」字構件。其假借為「西」者（如「囟」通「西」），乃音近所致。後世「囟」專指顱縫，「甶」表鬼頭，實文字取象角度不同：一重生理特徵，一重神秘聯想，然其同源關係灼然可見。

四、餘論
「囟」字演變，可窺古人觀察之精微：由整體頭顱（甲金文）至局部特徵（小篆），再增旁專指（䪿），脈絡井然。段注之失，在於未辨早期字形；許書之價值，在於保存古文「𦞤」等異體，為考源提供關鍵線索。學者若結合醫籍【靈樞】「顱囟」之說與出土文獻，更可深化此字文化內涵之理解。

（全文約780字）

按：本文考辨以甲金文為基，參酌【說文】系統，兼采醫籍記載，力求義形互證。囟門之生理特徵與字形演變關聯緊密，誠為漢字「近取諸身」之典型範例。