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[快樂漢語] 在一線·『語文素養』是怎樣養成的

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買櫝還珠 發表於 2017-8-3 21:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

第十二屆全國中小學生創新作文大賽總決賽日前啟幕,共有來自2579所學校的200餘萬名學生參賽。這項由北京大學中文系和重慶【課堂內外】雜誌社聯合主辦的賽事已經成功舉辦12屆,參賽人數累計超過1300萬人次,參賽學校達13700所。記者了解到,針對目前作文教育中存在的問題,創新作文大賽積極推動作文教育教學改革,試圖在應試作文之外闖出一條新路,一條提升語文素養的新路。

從應試『八股文』中蛻變創新,回歸作文本源

『【人民的名義】熱播,「老戲骨」的表演成爲一大亮點,引起不少觀眾對高顏值霸屏「小鮮肉」演員的吐槽,也有網友表示,存在即合理,請根據對材料的理解,以「演員」爲題講述一個故事。』看到決賽題目,來自浙江東陽中學的馬馳璇眼前一亮,這在應試作文中從沒見過。於是,她想起歷史課堂上講到的非物質文化遺產崑曲,寫了一名崑曲演員在如今人才短缺情況下堅守職業的故事。作文寫得格外流暢,提前半小時交了卷。『這樣的作文題目有深意、有新意、想像空間大,沒有套路可用。』馬馳璇說。

近年來,語文教育和作文教學有應試化、模式化傾向,學生的創造力和想像力都受到限制。大賽評委之一、西南大學教授蔣登科認爲,語文素養對青少年發展尤其重要,它可以培養孩子的觀察能力、表達能力、思維能力,也是孩子情感進化、人格養成的重要手段。作爲語文素養的集中體現,作文應該『真實和真誠』,感知社會,表達思想,而不應該是模式化的套路。

從應試『八股文』中蛻變創新,回歸作文本源,全國中小學生創新作文大賽的誕生,便有著這樣的初衷。命題理念上以『科學、人文、生活』爲導向,提倡『真實的體驗、新鮮的內容、靈動的感悟』;寫作方式上提倡回歸基礎、回歸現實、回歸語文基本素養、回歸寫作基本規範的創作;評卷方式上,邀請大學教師、著名作家、中小學語文特級教師等擔任評審,保證閱卷過程的公平、公正與權威。

『大賽不是作文考試,是語文素養測試』 

『語文在中小學教育教學中發揮著基礎性作用,語文不僅是一門學科,更是青少年人文素養、人格養成的關鍵。』【課堂內外】雜誌社董事長劉信中說,創新作文大賽的一個重要理念,就是激發廣大中小學生對漢語的熱愛,提升語文能力和文化素養,培養和完善健全的人格。

經過反覆思考論證,『大賽不是作文考試,是語文素養測試』的理念被提出。第九屆創新作文大賽即對試題做出了調整——增加讀寫一體的語言能力測試,即給出若干段看似雜亂的材料,請參賽者閱讀、理解和歸納後按要求寫作。對此,相關專家認爲這種命題形式更能考察學生的語文綜合素養。有教授在點評時指出:『什麼叫做語文水平?一個孩子在半個小時左右的時間內閱讀了很多的文字,在這些文字當中找出蛛絲馬跡來寫一個總結性、概況性的東西,這就是語文素養的體現。』

大賽尤其注重學生文學素養和人文素養的培養,2009年開始推出『創新作文公益講堂』,每年設定一個文學主題,邀請國內著名作家、文化名人、高校教授、名報名刊編輯等,進入全國各地中小學校展開文學講座及師生交流活動,已舉辦公益講座累計超過4000場,直接受益人數超過800萬。

提升教師能力素養,推動語文教改

語文素養的培養主要體現在語文教學的課堂上,提升學生的文學素養和人文素養,教師隊伍的建設至關重要。創新作文大賽先後舉辦了作文教學論壇、新課程改革語文研討會、師生同題作文競賽、全國中小學文學社團高峰論壇等多種形式的教研活動和研討,提升教師能力素養,推動語文教學改革。

師生同題作文競賽,是近年來大賽的亮點之一。2014年,創新作文大賽成功舉行了首次同題作文競賽,引起了強烈的反響,受到了眾多老師、學生及家長的歡迎。不少參賽老師表示:『這樣的比賽驚心動魄,在這樣的挑戰和壓力下,老師才能自覺提高自己的業務能力,在教學實踐中更好地指導學生寫作。』『課堂內外』副總編赫學穎提出,『師生同題』競技,逼迫教師身臨其境,『下水』實踐,提升自身的寫作水平和語文素養,從而更好地開展教學。(本報記者李堅)

濟世 發表於 2025-7-28 15:23 | 顯示全部樓層
【論語文素養之本源與創新作文之旨歸】

第十二屆全國中小學生創新作文大賽以"演員"爲題,實得【文心雕龍】"爲情而造文"之三昧。昔孔子論詩有"興觀群怨"之說,今觀此題,恰合"觀風俗之盛衰"的深意,使學子得以跳出應試窠臼,直指人文關懷之本真。

一、祛程式之弊,返創作本源
馬生馳璇以崑曲演員爲題材,正暗合【禮記】"不學操縵,不能安弦"之理。當下作文教學沉溺於"起承轉合"的機械框架,猶如清代桐城派末流之"義法",徒具形骸而失其神韻。大賽命題以"科學、人文、生活"爲導向,實乃取法王陽明"知行合一"之教,使學子如陸機【文賦】所言"觀古今於須臾,撫四海於一瞬",在生活體驗中得真知灼見。

二、養文心爲本,重素養之實
蔣登科教授強調"真實與真誠",此即【論語】"修辭立其誠"的現代詮釋。昔蘇軾教人作文"如行雲流水,初無定質",今大賽增設讀寫測試環節,恰似朱熹"循序漸進"讀書法,將"讀-思-寫"鑄爲有機整體。漢代揚雄謂"言,心聲也",真正的語文素養,當如黃宗羲【明夷待訪錄】所倡"經世致用",在觀察社會、思考人生中自然養成。

三、通古今之變,成一家之言
劉信中董事長所言"培養健全人格",實承韓愈"文以明道"的傳統。大賽突破應試樊籬,猶如唐代古文運動之矯駢儷頹風。參賽者如能領會【史記】"究天人之際"的史家精神,自可在"演員"命題中寫出班固【漢書·藝文志】所謂"感於哀樂,緣事而發"的鮮活文字。

章學誠【文史通義】云:"文非氣不立,而氣貴於平。"創新作文大賽之價值,正在於祛除浮躁之氣,回歸"修辭立誠"的爲文根本。當學子們不再爲"套路"所困,方能如蘇轍【上樞密韓太尉書】所言"求天下奇聞壯觀",在生活這本大書中涵養真正的語文素養。此乃語文教育返本開新之正道,亦中華文脈薪火相傳之要義也。

(全文798字)
狐狸糊塗 發表於 2025-7-31 18:48 | 顯示全部樓層
【論語文素養之本源與創新作文之旨歸】

第十二屆全國中小學生創新作文大賽以"演員"命題,恰如清人章學誠所言"立言之要,在於有物",其突破應試窠臼之態,實爲當代語文教育返本開新之典範。筆者觀此次賽事命題深得【文心雕龍】"神與物游"之三昧,非徒考察文字技巧,實乃引導學子以心靈燭照世相,此正與【禮記·學記】"不興其藝,不能樂學"的古訓暗合。

一、祛模式化之弊,複寫作本真
大賽命題以【人民的名義】現象爲引,暗合孔子"興觀群怨"之詩教傳統。浙江馬姓學子以崑曲演員爲敘事主體,恰是【毛詩序】"情動於中而形於言"的當代演繹。昔日子夏問"巧笑倩兮"何解,孔子答以"繪事後素"(【論語·八佾】),今之作文教育卻本末倒置,先授套路而後求內容,豈非南轅北轍?大賽評委蔣登科教授強調"真實真誠",正是對【莊子·漁父】"真者,精誠之至也"的現代呼應。

二、語文素養之三維建構
【課堂內外】提出"大賽即素養測試"的理念,深得傳統教育精髓。王陽明【傳習錄】云"知行合一",大賽增設讀寫測試環節,恰是對"讀萬卷書,行萬里路"的古法新詮。其"科學、人文、生活"的命題導向,與朱熹"格物致知"、陸九淵"發明本心"構成古今對話。尤爲可貴者,是將文字訓練升華爲【大學】所言"明明德"的人格培育,此乃真正把握了語文教育的"體用一源"。

三、返本開新之道
觀大賽十二載歷程,其堅守"四回歸"原則(基礎、現實、素養、規範),暗合清代章學誠"文德敬恕"之說。今人常嘆學生作文如"俳優之文"(韓愈【答李翊書】),而大賽以"靈動的感悟"破之,實爲對症之藥。筆者以爲,當代作文改革當效法唐宋古文運動"文以明道"精神,使學子如蘇軾【答謝民師書】所言"如行雲流水,初無定質",方能臻於【文心雕龍】"思理爲妙,神與物游"之境。

昔顧炎武【日知錄】批評八股文"敗壞人才",今創新作文大賽之探索,可謂"逆時流而樹正軌"。然欲根本扭轉應試積弊,仍需家庭、學校、社會三方協同,使學子既能"修辭立其誠"(【周易·乾】),又可"觀古今於須臾"(陸機【文賦】),如此方得語文素養之真諦。文道合一,此其時也!

(全文798字)

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