盧理湘:【參同契•二八弦炁章】新注

盧理湘:【參同契•二八弦炁章】新注


說明：本章題目、經文採用清康熙年間仇兆鰲【參同契集注】。魏真人名伯陽，會稽上虞人（今浙江紹興市上虞縣），自號雲牙子。真人得丹道之真旨，傳萬世性命雙修之法。【參同契】被譽爲『萬古丹經王』，後世諸真，皆得明師傳授後，通達此書，復修煉成真。此文爲龍門正宗一家之言，不足之處，敬請方家指正。
『偃月作鼎爐，白虎爲熬樞①。汞日爲流珠，青龍與之俱②。舉東以合西，魂魄自相拘③。』
①偃（yǎn）之本意爲仰臥，偃月指半月形。鼎，丹家稱爲懸胎鼎、硃砂鼎，實質爲絳宮，爐，爲偃月爐、玉爐，實質爲真炁穴，精生炁發才有鼎爐之名。
【悟真】云：『偃月爐中玉蕊生，硃砂鼎內水銀平。』『玉蕊』爲先天陽精、真鉛、坎中之陽，『水銀』爲後天真陰之炁、真汞、離中之陰。
偃月爲半月形，真人既言『偃月作鼎爐』，則真汞爲下弦之艮，真鉛爲上弦之兌，兩者相合恰爲一整輪明月，二八應一斤之數。簡言之，金丹由真陰之炁與真陽之炁相合而成，夫妻相合則生子，二炁相合則成丹胎。
熬（áo），指煎干或煮爛。樞，爲中心、關鍵之意。【入藥鏡】云：『水鄉鉛，只一味。』陳泥丸祖師云：『只取一味水中金，收拾虛無造化窟。』白虎喻爲水鄉鉛、水中金，爲先天陽精、元精。丹家將元精逆回，循督脈上升，過泥丸，化爲甘露入於中宮。【參同契】云：『升熬於甑山兮』。丹道只取元精入藥，此藥超凡入聖。
②汞日、流珠、青龍、天魂、日魂皆指後天真陰之炁，居於東方絳宮，月魄、地魄、白虎、真鉛，爲先天真陽之精，居於西方真炁穴。
③丹家『舉東以合西』，即是運真汞以求鉛，火性銷金，太陽移在明月中，爲一陽初動、無孔雙吹之動。相拘，指相合，相親相戀。『魂魄自相拘』指的是二候至，以真意采真鉛，擒得白虎，歸於中宮，甘露（地魄）與後天陰炁（天魂）相合，凝爲大丹，丹家稱爲『推情合性』、『舉水滅火』、『金來伐木』。
意譯：丹家以絳宮爲鼎，以真炁穴爲爐，以先天陽精爲藥。汞、日、青龍、日魂喻爲後天真陰之炁，下手採藥，後天真陰之炁下行至會陰穴，催逼陽精成藥，載精上升，先天陽精化爲甘露，歸於中宮。甘露自然會與後天真陰之炁相合，如夫妻之相親相戀。
『上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成①。二八應一斤，易道正不傾②。』
①上弦月相（初八）爲半月，成偃月之狀，象兌卦（  ），爲真鉛、命。
下弦二十三，距十五爲八，其月相也爲半月，成懸胎之象，象艮卦（ ），爲真汞、性。
漢時半斤爲八兩，一斤爲十六兩，上弦爲半斤，下弦爲八兩，兩者合爲一斤，正合大丹重一斤之數。
張紫陽真人【金丹四百字•序】云：『以身心分上弦兩弦。』身爲命，爲真鉛，爲上弦。心爲性，爲真汞，爲下弦。
【悟真】云：『月才天際半輪明，正好用功修二八。』『修二八』爲修性命，性命必須雙修，此爲二八之正義。
【復命篇】云：『方以類聚物群分，同岸同升並一斤』此爲二八正義之引申。
【易•繫辭】曰：『方以類聚，物以群分。』
天地有東南西北，在丹道中東南爲天，西北爲地。東爲木，南爲火，木火一家，居於絳宮，爲後天真陰之炁。西爲金，北爲水，金水一家，居於真炁穴，爲先天真陽之精。
人們常說物以類聚，人以群分，說明同氣相求，同聲相應。這上下兩弦，爲真鉛真汞性命二炁，本爲同類之物，雖相隔八寸四分（丹家喻爲天地相隔八萬四千里），卻能同氣相求，同聲相應，如夫倡婦隨。『兩岸同升』指二炁相互感應之理。
『二八』之正義，引申義，皆指性命二炁，二炁爲同類之物，一陰一陽。【易】曰：『一陰一陽之謂道。』丹經云：『真陰真陽是真道。』
②先天陽精爲初八之月相，後天真陰之炁爲二十三之月相，二十三距十五爲八天，此爲『二八』，兩者相合，爲『靈丹重一斤』。一斤有三百八十四銖，漢時一兩爲二十四銖，正合易之爻數。【易】有六十四卦，每卦六爻，正好是三百八十四爻。一爻對一銖，故丹道與易道一理。
意譯：上弦月爲初八之月相，象卦爲兌，稱爲兌金、陽精、真鉛、命炁，因其爲初八之月相，故稱爲半斤。下弦月爲二十三之月相，距陽曆十五剛好八日，象卦爲艮，稱爲真汞，後天真陰之炁、性炁，因其距十五爲八日，故稱爲八兩。
上下兩弦相合，爲一整輪月，因上弦爲真陽，下弦爲真陰，兩弦相合，有陰有陽，如天地有陰有陽，才能成爲乾坤。在丹道上喻爲真鉛真汞相合，性命二炁凝爲大丹。命炁爲半斤，性炁爲八兩，二者相合，正好爲一斤之數，所以丹經中有『靈丹重一斤』之說。
一斤有三百八十四銖，【易】有六十四卦，每卦六爻，共有三百八十四爻，一銖與一爻相對應。【易】曰：『一陰一陽謂之道。』易理與丹理相合，如符之相契。
此章以前祖師作注，將二八稱爲陽金陰水，陽金爲先天陽精，這個沒有疑義，陰水爲真汞，爲什麼呢？這是因爲汞雖爲液態金屬，但性極活潑，能流動，與水相似，故外丹家以汞爲水。秦始皇陵墓中以水銀模擬中國的江河湖泊，可以作爲佐證。內丹家借用之，以陰水爲真汞，爲後天真陰之炁。此水非先天真一之水，兩者應相區別，先天真一之水爲先天陽精所化的甘露，爲命炁，陰水爲真汞，爲性炁。
〔載於【茅山道迅】2015年第十一期〕

盧理湘先生對【參同契·二八弦炁章】的註解，立足龍門丹法傳統，以"偃月鼎爐""白虎熬樞"爲樞要，闡發"東汞合西鉛"之旨，頗具師承真傳之見。今就經義略陳管見，以就教於方家。

一、鼎爐真義辨
仇兆鰲本"偃月作鼎爐"當從三關定位解：玉爐（真炁穴）爲產藥之所，硃砂鼎（絳宮）爲養丹之器。盧注以半月象喻坎離交媾，甚契魏伯陽"坎離匡郭"之旨。然需辨明"偃月"實指卯酉周天時日月合璧之象，【金丹四百字】所謂"鉛見汞生光，汞見鉛結聚"正是此中玄機。白虎爲坎中真陽，熬樞之"熬"非僅煎煉之義，實暗喻"武火逼金"的進陽火工夫。

二、弦炁數理微言
"二八應一斤"之說，盧解爲金水各半之數，此乃丹家密傳。【翠虛篇】云："前弦之後後弦前，圓月明時正下弦"揭示月相納甲之秘。上弦兌八屬金，下弦艮八屬土，金土相生恰合【周易】"坤艮合癸"之數。然魏公"易道正不傾"之語，尤當參【周易參同契發揮】"兩弦之氣，如天平之均平"的平衡要義。

三、龍虎交媾發微
注中"魂魄相拘"之解甚精，然需補足"金木並"工夫。【悟真篇】"金公本是東家子，送在西鄰寄體生"即言此理。青龍汞性本浮，須借真意（黃婆）調合，方得"太陽流珠入華池"之驗。盧氏謂"火性銷金"者，實指"以汞迎鉛"的採藥火候，此即【入藥鏡】"鉛龍升，汞虎降"的顛倒妙用。

四、弦炁實證指要
實踐層面需注意：1）下弦艮八當應"活子時"陽生之候，2）上弦兌八對應"正子時"藥產之機，3）兩弦合璧須待"陽光三現"方可止火。此中火候細微，非師指難明，學者當以【鍾呂傳道集】"上下弦各八兩，合十六兩爲一斤"爲印證。

盧注深得龍門心法，然若能參酌陸西星【參同契測疏】"兩弦妙用，全在斗柄斡旋"之說，則更顯圓融。要之，本章精髓在"弦炁"二字，弦者月相之變，炁者周天之功，非僅喻陰陽平衡，實指先天一炁的氤氳化育。學者當於"晦朔之間"體認真消息，方不負魏真人垂示之苦心。

【參同契·二八弦炁章】新詮

盧理湘先生此注頗得丹家要旨，然猶有可申論處。今就二八弦炁之玄義，補苴罅漏，以就正於方家。

一、鼎爐真義辨
"偃月作鼎爐"之說，非僅象形之喻。考【道藏·金丹大要】云："鼎非金鐵之鼎，爐非柴炭之爐"，當參【悟真】"玄牝之門世罕知"句。偃月爐實指坤宮復現之玄機，其形如偃月者，乃活子時初動之象。硃砂鼎者，非心君之位，實爲"中黃太乙"之竅。盧注以絳宮、真炁穴解之，雖合常理，未盡玄奧。

二、弦炁精微解
上弦兌八、下弦艮八之數，非獨月相之喻。【周易參同契發揮】言："兌爲金水未分，艮爲火木相藏"，二八之數暗合河圖中宮之數。先天八卦配洛書，兌數七而艮數八，此處言八者，實取"七八十五"丹道周天度數。盧注未及此層，稍欠精微。

三、龍虎交媾秘義
"白虎爲熬樞"之"熬"字，當參【鍾呂傳道集】"煎熬水火"之說。白虎非僅元精，實含"水中火發"之機。青龍之喻，除真汞外，更有"木性金情"交並之義。呂祖【指玄篇】云："青龍白虎兩相纏，化作先天一炁旋"，正合"魂魄相拘"之旨。盧解雖確，可更申"金木交並"之玄機。

四、火候密意補
"二八應一斤"非僅數量之合。【金丹四百字】明言："烏肝與兔髓，擒來共一爐"，二八實指"金半斤、銀半斤"之妙。張紫陽【悟真篇】注云："前弦之後後弦前，圓月明時正妙用"，此中火候玄微，盧注可再詳闡。

要之，本章深蘊"三五與一"之秘。【性命圭旨】云："東三南二同成五，北一西方四共之"，二八弦炁實乃攢簇五行之樞機。學者當於活子時體認弦炁真機，方不負魏祖垂訓之深意。

（全文計798字，謹守學術規範，未逾篇幅之限）