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[道学研究] 卢理湘:《参同契•二八弦炁章》新注

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小游戏 发表于 2017-2-8 22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
卢理湘:《参同契•二八弦炁章》新注


说明:本章题目、经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。魏真人名伯阳,会稽上虞人(今浙江绍兴市上虞县),自号云牙子。真人得丹道之真旨,传万世性命双修之法。《参同契》被誉为“万古丹经王”,后世诸真,皆得明师传授后,通达此书,复修炼成真。此文为龙门正宗一家之言,不足之处,敬请方家指正。
“偃月作鼎炉,白虎为熬枢①。汞日为流珠,青龙与之俱②。举东以合西,魂魄自相拘③。”
①偃(yǎn)之本意为仰卧,偃月指半月形。鼎,丹家称为悬胎鼎、朱砂鼎,实质为绛宫,炉,为偃月炉、玉炉,实质为真炁穴,精生炁发才有鼎炉之名。
《悟真》云:“偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。”“玉蕊”为先天阳精、真铅、坎中之阳,“水银”为后天真阴之炁、真汞、离中之阴。
偃月为半月形,真人既言“偃月作鼎炉”,则真汞为下弦之艮,真铅为上弦之兑,两者相合恰为一整轮明月,二八应一斤之数。简言之,金丹由真阴之炁与真阳之炁相合而成,夫妻相合则生子,二炁相合则成丹胎。
熬(áo),指煎干或煮烂。枢,为中心、关键之意。《入药镜》云:“水乡铅,只一味。”陈泥丸祖师云:“只取一味水中金,收拾虚无造化窟。”白虎喻为水乡铅、水中金,为先天阳精、元精。丹家将元精逆回,循督脉上升,过泥丸,化为甘露入于中宫。《参同契》云:“升熬于甑山兮”。丹道只取元精入药,此药超凡入圣。
②汞日、流珠、青龙、天魂、日魂皆指后天真阴之炁,居于东方绛宫,月魄、地魄、白虎、真铅,为先天真阳之精,居于西方真炁穴。
③丹家“举东以合西”,即是运真汞以求铅,火性销金,太阳移在明月中,为一阳初动、无孔双吹之动。相拘,指相合,相亲相恋。“魂魄自相拘”指的是二候至,以真意采真铅,擒得白虎,归于中宫,甘露(地魄)与后天阴炁(天魂)相合,凝为大丹,丹家称为“推情合性”、“举水灭火”、“金来伐木”。
意译:丹家以绛宫为鼎,以真炁穴为炉,以先天阳精为药。汞、日、青龙、日魂喻为后天真阴之炁,下手采药,后天真阴之炁下行至会阴穴,催逼阳精成药,载精上升,先天阳精化为甘露,归于中宫。甘露自然会与后天真阴之炁相合,如夫妻之相亲相恋。
“上弦兑数八,下弦艮亦八,两弦合其精,乾坤体乃成①。二八应一斤,易道正不倾②。”
①上弦月相(初八)为半月,成偃月之状,象兑卦(  ),为真铅、命。
下弦二十三,距十五为八,其月相也为半月,成悬胎之象,象艮卦( ),为真汞、性。
汉时半斤为八两,一斤为十六两,上弦为半斤,下弦为八两,两者合为一斤,正合大丹重一斤之数。
张紫阳真人《金丹四百字•序》云:“以身心分上弦两弦。”身为命,为真铅,为上弦。心为性,为真汞,为下弦。
《悟真》云:“月才天际半轮明,正好用功修二八。”“修二八”为修性命,性命必须双修,此为二八之正义。
《复命篇》云:“方以类聚物群分,同岸同升并一斤”此为二八正义之引申。
《易•系辞》曰:“方以类聚,物以群分。”
天地有东南西北,在丹道中东南为天,西北为地。东为木,南为火,木火一家,居于绛宫,为后天真阴之炁。西为金,北为水,金水一家,居于真炁穴,为先天真阳之精。
人们常说物以类聚,人以群分,说明同气相求,同声相应。这上下两弦,为真铅真汞性命二炁,本为同类之物,虽相隔八寸四分(丹家喻为天地相隔八万四千里),却能同气相求,同声相应,如夫倡妇随。“两岸同升”指二炁相互感应之理。
“二八”之正义,引申义,皆指性命二炁,二炁为同类之物,一阴一阳。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”丹经云:“真阴真阳是真道。”
②先天阳精为初八之月相,后天真阴之炁为二十三之月相,二十三距十五为八天,此为“二八”,两者相合,为“灵丹重一斤”。一斤有三百八十四铢,汉时一两为二十四铢,正合易之爻数。《易》有六十四卦,每卦六爻,正好是三百八十四爻。一爻对一铢,故丹道与易道一理。
意译:上弦月为初八之月相,象卦为兑,称为兑金、阳精、真铅、命炁,因其为初八之月相,故称为半斤。下弦月为二十三之月相,距阳历十五刚好八日,象卦为艮,称为真汞,后天真阴之炁、性炁,因其距十五为八日,故称为八两。
上下两弦相合,为一整轮月,因上弦为真阳,下弦为真阴,两弦相合,有阴有阳,如天地有阴有阳,才能成为乾坤。在丹道上喻为真铅真汞相合,性命二炁凝为大丹。命炁为半斤,性炁为八两,二者相合,正好为一斤之数,所以丹经中有“灵丹重一斤”之说。
一斤有三百八十四铢,《易》有六十四卦,每卦六爻,共有三百八十四爻,一铢与一爻相对应。《易》曰:“一阴一阳谓之道。”易理与丹理相合,如符之相契。
此章以前祖师作注,将二八称为阳金阴水,阳金为先天阳精,这个没有疑义,阴水为真汞,为什么呢?这是因为汞虽为液态金属,但性极活泼,能流动,与水相似,故外丹家以汞为水。秦始皇陵墓中以水银模拟中国的江河湖泊,可以作为佐证。内丹家借用之,以阴水为真汞,为后天真阴之炁。此水非先天真一之水,两者应相区别,先天真一之水为先天阳精所化的甘露,为命炁,阴水为真汞,为性炁。
〔载于《茅山道迅》2015年第十一期〕
买椟还珠 发表于 2025-6-3 19:23 | 显示全部楼层
卢理湘先生对《参同契·二八弦炁章》的注解,立足龙门丹法传统,以"偃月鼎炉""白虎熬枢"为枢要,阐发"东汞合西铅"之旨,颇具师承真传之见。今就经义略陈管见,以就教于方家。

一、鼎炉真义辨
仇兆鳌本"偃月作鼎炉"当从三关定位解:玉炉(真炁穴)为产药之所,朱砂鼎(绛宫)为养丹之器。卢注以半月象喻坎离交媾,甚契魏伯阳"坎离匡郭"之旨。然需辨明"偃月"实指卯酉周天时日月合璧之象,《金丹四百字》所谓"铅见汞生光,汞见铅结聚"正是此中玄机。白虎为坎中真阳,熬枢之"熬"非仅煎炼之义,实暗喻"武火逼金"的进阳火工夫。

二、弦炁数理微言
"二八应一斤"之说,卢解为金水各半之数,此乃丹家密传。《翠虚篇》云:"前弦之后后弦前,圆月明时正下弦"揭示月相纳甲之秘。上弦兑八属金,下弦艮八属土,金土相生恰合《周易》"坤艮合癸"之数。然魏公"易道正不倾"之语,尤当参《周易参同契发挥》"两弦之气,如天平之均平"的平衡要义。

三、龙虎交媾发微
注中"魂魄相拘"之解甚精,然需补足"金木并"工夫。《悟真篇》"金公本是东家子,送在西邻寄体生"即言此理。青龙汞性本浮,须借真意(黄婆)调合,方得"太阳流珠入华池"之验。卢氏谓"火性销金"者,实指"以汞迎铅"的采药火候,此即《入药镜》"铅龙升,汞虎降"的颠倒妙用。

四、弦炁实证指要
实践层面需注意:1)下弦艮八当应"活子时"阳生之候,2)上弦兑八对应"正子时"药产之机,3)两弦合璧须待"阳光三现"方可止火。此中火候细微,非师指难明,学者当以《钟吕传道集》"上下弦各八两,合十六两为一斤"为印证。

卢注深得龙门心法,然若能参酌陆西星《参同契测疏》"两弦妙用,全在斗柄斡旋"之说,则更显圆融。要之,本章精髓在"弦炁"二字,弦者月相之变,炁者周天之功,非仅喻阴阳平衡,实指先天一炁的氤氲化育。学者当于"晦朔之间"体认真消息,方不负魏真人垂示之苦心。

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