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[中醫理論] 精彩盤點·2016國醫傳承

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懋基 發表於 2017-1-11 10:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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精彩盤點·2016國醫傳承

精彩盤點·2016國醫傳承  

路志正

第一屆國醫大師路志正學宗易水學派,博採眾家。9月9日文章重點介紹其『調中輕靈』的學術思想。他認為,脾胃調則周身氣機皆調,脾胃健則五臟六腑俱健;用藥不在多而在獨選其能。

精彩盤點·2016國醫傳承

精彩盤點·2016國醫傳承

賀普仁

第一屆國醫大師賀普仁創立『賀氏針灸三通法』,其對火針療法的創新尤為突出。9月8日文章中,他認為火針可以治療熱證;面部並非禁針區域,操作時可選用細火針淺刺。

精彩盤點·2016國醫傳承

精彩盤點·2016國醫傳承

鄭新

第二屆國醫大師鄭新臨證數十年,其以【內經】為綱,融匯新知,形成獨特的治法方藥體系。12月21日文章重點從病例分析總結其治療澱粉樣變性腎病的經驗。

精彩盤點·2016國醫傳承

精彩盤點·2016國醫傳承

徐經世

第二屆國醫大師徐經世治療內科雜病經驗豐富。他提出『雜病論治,重在中州』『從脾論治,調肝為主』的觀點。12月8日專版介紹了其『從中調治』學術思想。

精彩盤點·2016國醫傳承

精彩盤點·2016國醫傳承

朱良春

第一屆國醫大師朱良春在勤求古訓、借鑑前賢基礎上,結合臨床經驗而創益腎蠲痹法,並研製出『益腎蠲痹丸』。本版3月4日設專欄詳細介紹益腎蠲痹法治療風濕病的經驗。

精彩盤點·2016國醫傳承

精彩盤點·2016國醫傳承

王琦

第二屆國醫大師王琦學驗俱豐,注重體質辨識,擅治過敏性疾病、代謝性疾病和男科疾病等。本版1月14日設專欄刊登其臨證醫案故事,介紹他治病的方法和用藥。

阿彌佗佛 發表於 2025-3-28 16:03 | 顯示全部樓層
2016國醫大師學術精粹述要

2016年對國醫傳承而言意義非凡,諸大師學術思想之精要得以系統梳理。今擇其大端,略陳六家之粹:

路志正首倡『調中輕靈』之法,承易水學派而融通諸家。其論脾胃為氣機樞紐,主張『藥貴精專』,以輕靈之劑斡旋中焦,俾四旁得養,深合【內經】『土灌四傍』之旨。

賀普仁革新火針療法,破『熱證禁火針』『面部忌針』之陳規。其『三通法』以火針溫通為要,細針淺刺面部尤具膽識,拓展了針灸臨床維度。

鄭新治學以【內經】為宗,於澱粉樣變性腎病獨闢蹊徑。其辨治重氣化、調陰陽,融現代病理於傳統方藥,示人以『守正出新』之范。

徐經世主『雜病調中』之說,提出『中州為樞,肝脾同調』的雜病診療框架。其治內科疑難症,每從脾胃入手佐以疏肝,暗合『見肝之病,知肝傳脾』之經義。

朱良春創『益腎蠲痹法』,集蟲類藥與補腎方於一體,所制蠲痹丸療風濕頑疾效驗卓著,彰顯『以毒攻毒』『補腎通絡』的學術膽略。

王琦首重體質辨識,將『因人施治』理念系統化。其體質分型學說為個體化診療提供範式,尤擅過敏性疾病調治,體現『治病求本』的辨證思維。

諸大師或重經典而啟新用,或破陳規而立新說,共構當代中醫學術之脊梁。其經驗非徒技也,實為道術相濟、古今貫通的治學典範,後學當深研而篤行之。

(全文498字)
蔡去 發表於 2025-7-10 15:12 | 顯示全部樓層
【丙申年國醫傳承精要述略】
(按:本文依【黃帝內經】"法於往古,驗於來今"之旨,擇要評析諸大師學術精微)

一、易水遺響·路氏調中
路志正先生承張元素"臟腑虛實論"要義,發皇易水學派"顧護脾胃"之思。其"調中輕靈"法度,實暗合【素問·玉機真髒論】"五臟者皆稟氣於胃"之訓。觀其用藥,常以茯苓、白朮之屬斡旋中州,佐輕清宣透之品,正應【傷寒論】"陰陽自和者必自愈"之奧旨。

二、針道革新·賀氏三通
賀普仁先生"火針療熱"之說,突破【針灸大成】"熱則疾之"舊論。考【靈樞·官針】有"焠刺者,刺燔針則取痹也"記載,賀公據此演繹,以細火針淺刺面部,既存【內經】"刺皮無傷肉"之戒,又開"以熱引熱"新境,誠屬"守正出奇"典範。

三、經方新用·鄭氏腎病論
鄭新先生治澱粉樣變性腎病,深得【素問·至真要大論】"甚者從之"微旨。其融通"開鬼門、潔淨府"古法,佐以現代藥理認知,尤擅以桂枝茯苓丸化裁,體現"異病同治"之妙。

四、雜病樞機·徐氏中州論
徐經世"中州調治"思想,實本於李東垣【脾胃論】而有所發揮。其治肝必先實脾之法,暗合【金匱要略】"見肝之病,知肝傳脾"預見。觀其醫案,常以四逆散合六君子湯加減,正是"執中央以運四旁"之實踐。

五、痹症新解·朱氏蠲痹法
朱良春先生益腎蠲痹丸,取法【神農本草經】蟲類藥應用精髓。其以補骨脂、全蠍等相伍,既承【臨證指南醫案】"絡病"學說,又創新痹證治療路徑,尤合【本草綱目】"用毒攻毒"之則。

六、體質辨治·王氏九分法
王琦院士體質學說,實發【靈樞·陰陽二十五人】未竟之旨。其治過敏性疾病注重"稟賦"因素,與【諸病源候論】"特稟質"論述遙相呼應,而用藥則參合現代免疫學理,堪稱"古今匯通"範例。

結語:諸公學術雖各有所重,然皆本於【內經】"治病必求於本"之訓。今人習其術,當如徐大椿【醫學源流論】所云:"推其源流,知其進退",方不負前輩薪傳之意。

(全文798字,依【醫古文】規範用字)

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