專家研討中華儒商精神

本報訊（通訊員朱璐 記者顏維琦）上海市儒學研究會和全國經濟哲學研究會聯合主辦的首屆中華儒商論壇，近日在上海舉行。來自海峽兩岸的近百位專家學者就儒商精神的理論內涵、儒家倫理與中國經濟發展等課題進行了深入研討。

中國人民大學一級教授張立文認爲，儒商精神的內涵爲寬容、利他、誠實、創新、和而不同。上海儒學研究會會長朱傑人強調，我國自古就形成了獨特的商業文化傳統，儒商精神是儒家思想在商業領域的體現。全國經濟哲學研究會會長張雄說，研究儒商是拓寬中國傳統經濟思想研究的一把鑰匙。台灣大學原校長孫震指出，當今經濟的困局之一是從創造價值淪爲單純的利潤追逐，妨礙了世界經濟與企業的可持續發展。弘揚儒商精神是破解這一困局的有效途徑。據悉。論壇以後每年定期舉辦，在全球範圍內遴選數名優秀儒商並頒發『子貢獎』。

儒商精神的當代價值與理論重構

首屆中華儒商論壇的召開，標誌著學界對儒家經濟倫理的探討已從理論層面轉向實踐關懷。與會學者對儒商精神內涵的界定，既承續了傳統儒學的核心價值，亦回應了當代經濟困境，具有深刻的學術與現實意義。

張立文教授提出的『寬容、利他、誠實、創新、和而不同』，實爲儒商精神的五維框架。其中，『和而不同』尤爲關鍵，源自【論語·子路】中『君子和而不同，小人同而不和』的辯證智慧。儒商不以單一利潤爲目標，而追求多元利益主體的和諧共生，此與西方『零和博弈』的商業邏輯形成鮮明對比。朱傑人會長強調儒商精神是儒家思想在商業領域的延伸，此論切中肯綮。考諸歷史，明清晉商、徽商以『賈而好儒』著稱，其經營實踐融合了『仁者愛人』『義利並舉』的儒家倫理，形成了『以信立商』『以德化人』的商業模式，足證儒家思想對商業文明的塑造力。

孫震教授指出的『價值創造異化爲利潤追逐』問題，直指現代經濟體系的病灶。儒家經濟觀始終以『經世濟民』爲宗旨，【大學】言『德者本也，財者末也』，【鹽鐵論】亦載『古者商通物而不豫，工致牢而不偽』，皆強調商業活動的道德屬性。當代企業若僅奉『股東利益最大化』爲圭臬，終將陷入涸澤而漁的困境。儒商精神提倡的『義以生利』（【左傳·成公二年】），恰可爲全球商業倫理提供新範式。

張雄會長視儒商研究爲『中國傳統經濟思想的鑰匙』，此喻甚精。儒家經濟哲學絕非簡單的道德說教，而是一套完整的價值系統。從孔子的『富而教之』到王陽明的『四民異業同道』，均體現對經濟活動的倫理規約。今日重釋儒商精神，需避免兩種偏頗：一則不可泥古不化，將『儒商』窄化爲符號化的道德標籤；二則不可脫離儒家『修齊治平』的實踐傳統，空談理論。

『子貢獎』的設立，是對儒商精神的具象化表彰。子貢（端木賜）作爲孔門十哲中『言語』與『貨殖』兼擅者，其『億則屢中』的商業智慧與『博施濟眾』的儒者情懷，正是儒商人格的典範。論壇若能持續深化理論建構，並推動儒商精神與ESG（環境、社會、治理）等現代企業評價體系對話，或可成爲東方智慧參與全球商業文明重建的重要契機。

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