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[思想啟蒙] 【易經】告訴你如何敲開幸福婚姻之門

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大成之道 發表於 2016-11-19 17:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

喜今日兩姓聯姻,一堂締約,良緣永結,匹配同稱。
看此日桃花灼灼,宜室宜家,
卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。
謹以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜。
此證。

每個人都想婚姻幸福,則長久持續,固如泰山,這就是【易經】中泰卦的境界。所謂『泰』,在漢語中有平安、舒適、穩固、長久、佳美、宏大、通達之意。【易經】中的泰,主要就是闡明事物要達到通達,所經歷的過程,以及實現這個境界的路徑和方法。

婚姻也是一樣。如果你的婚姻要達到泰的境界,那就必須按照泰卦指示的方法行事;否則,婚姻幸福長久就是一句空話。那麼【易經】中的泰卦告訴我們什麼是婚姻之道呢?

1、男女相處都要擺正自己的位置;

天地之間,陰陽之間,男女之間的交往,最長久、可靠的方式,就陰陽交泰。怎樣實現陰陽交泰?首要的一點就是陰陽之間、天地之間、男女之間要擺正位置。從泰卦的卦象可以得出結論。

這個卦是坤卦在上,乾卦在下。坤當然代表婚戀中的女人;而幹當然是婚戀中的男人。這個卦說明家庭中男女相處的模式,應該是:女的生性沉穩,靜柔,需要高高在上;因為即使捧得在高,她還是會一心向着地下,男的。男的生性輕揚、剛強,需要腳踏實地;即使沉寂地下,也能輕揚向上。這樣才能陰陽交泰,天地和合。

也就是說,男女之間,男的需要腳踏實地,家庭中需要尊重妻子,從內心要寵着她、愛護她,捧着她。女的要懂得自尊,自愛,自強,知道自己的位置在上面,不要跑在下面去;同時,也不要失去自己的本性,即使處在高位,也要一心向着男子,不能驕縱。這樣婚姻之道,才符合陰陽之道、天地之道,才會幸福。

2、男女追求愛情的方式有別;

從泰卦我們可以看出,這個卦每一爻,都有自己適宜的對象。初爻與四爻,二爻與五爻,三爻與上爻,都是陰陽相求。但是陰爻高高在上,主靜;陽爻屈居下位,主動。也就是說,在婚戀中,女性要遵從坤德,安靜自守,不可輕賤、積極響應。男的要遵從乾德,需要積極主動,大膽追求。如果女性主動,恐怕婚姻則往往遭遇不幸。現實的經驗告訴我們,大部分女性主動的婚姻,都有這樣,或者那樣的問題;因為男的往往會看輕自己,婚後往往女性則付出很多,難有甜蜜幸福可言。

3、要把握愛情的過程;

泰卦的每一爻,都代表實現泰之境界的步驟與過程,相應地也存在不同的人生策略。

初爻說明男女交往之初的人生策略。其爻辭為:拔茅茹,以其匯,征吉。意思是說,男女之間,初始交往,總有這樣,或者那樣的阻礙、煩惱、憂愁;但是無論怎樣,只要你們有感情,就應該消除這些阻礙,心理有什麼話,趕緊說給對方聽。有什麼不開心的事情,不要埋在心理。因為這個階段,三陽同體,利於做事,不要膽怯。

二爻說明男女交往的發展階段。其爻辭為:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。意思是說,既然男女開始交往了,男人就應該比女人更具有包容之心,要用真心對真情。如果斤斤計較,針鋒相對,這樣緣分就走到了盡頭。如果在朋友與愛人之間必須有取捨時,應該以感情為重,愛人為重,這樣的話,真正的朋友也能理解。

三爻為愛情發展的蓬勃階段。其爻辭為:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。無恤其浮,於食有福。意思是說,愛情到了這個階段,兩個人之間肯定有不少的磕磕碰碰,意見常常不能統一。但是只有艱貞的意志,才能無往不復,才會沒有過錯。不要動搖,不然則會自食其果。需要保持良好的心態,不要用語言激怒對方,這樣於事無補,只會愈來愈糟。

四爻是愛情需要提高層次的階段。其爻辭為:翩翩,不富以其鄰,不戒以浮。意思是說,愛情已經進入了一個新的階段,但是也會面臨着一些外界的誘惑,自己有處於不富不戒的階段。所以不要與旁人、別人攀比富裕,也不要因為錢財而爭吵。只要兩人同心,很快也可以改變現狀。即使是現在就有錢的人,也不要得意而忘形,因為比你有錢的人還多。

五爻是愛情成熟,可以進入婚姻階段。其爻辭為:帝乙歸妹,以祉,元吉。意思是說,經過了痛苦而耐心的等待,終於瓜落諦熟,愛情有了美好的結果,會有喜慶降臨,你千萬不要錯過。像曰:以祉元吉,中以行願也。最終有了美好的結果,你的心願得以實現;但是還是要祈求福祉,以保吉祥長久,行事需守中正,不要有所逾越。

上爻主指家庭生活。其爻辭為:城復與隍,勿用師,自邑告命,貞咎。泰之以終,承平已久,需要注意泰極否來。泰極否來,人心惶惶,有離散之象。說明愛情進入疲累期,相互之間有離心離德傾向。面對婚姻中的問題,千萬不要動用武力,也不要去打官司。最好的辦法就是自己檢討自己的錯誤,各自多做自我批評;如果一味堅持錯誤,這樣婚姻就會有分離的跡象,所謂貞咎,就是指這種情況。

本文根據喜馬拉雅電台特約易經、內經主講專家張成老師【易經智慧】專輯整理而成,發佈於【泰山張成】,轉載已獲授權。
清風 發表於 2025-3-30 00:22 | 顯示全部樓層
【易經】泰卦與婚姻之道芻議

泰卦(䷊)下乾上坤,天地交而萬物通,實為婚姻和諧之圭臬。今觀帖文所述,誠得易理三昧。試為申說:

一、定位守分,陰陽和合
【周易•家人】彖傳云:"女正位乎內,男正位乎外。"此即泰卦"小往大來"之象。乾陽下行而坤陰上行,猶夫剛而能柔,妻柔中含剛。故宮博物院藏明版【周易正義】有云:"夫婦定位如天地,乃成泰象。"今人每言平等而失序,實違易道。

二、交感互通,剛柔相濟
泰卦初九"拔茅茹"之象,正應【儀禮•士昏禮】"共牢而食,合卺而酳"的古禮。婚姻非獨居之事,乃兩姓宗族之合。上海博物館藏戰國楚簡【周易】作"迵(通)於四枳(支)",強調夫婦當如茅根相連,血脈相通。

三、持中守正,以時而行
九二"包荒用馮河"之辭,實喻婚姻須包容而勇進。然需如六五"帝乙歸妹"般謹守中道。北京故宮所藏清宮大婚圖卷,可見"六禮"程序之嚴謹,此即"艱貞無咎"之實踐。

按:今人婚姻多困於"否"(䷋)象,實因未明天地交泰之理。觀敦煌寫本【周易王弼注】殘卷,泰卦注文尤重"上下交而其志同",此實為婚姻持久之要義。夫婦若能法天則地,各安其位而心志相通,自可臻於"吉亨"之境。

(全文計489字)
陳辰 發表於 2025-6-5 12:43 | 顯示全部樓層
【易經】婚姻之道發微:泰卦哲理的現代詮釋

【易經】以泰卦闡發陰陽和合之理,實為婚姻哲學之圭臬。今觀帖文所述,雖得其要,然猶有未盡之義,試為申說如次。

一、乾坤定位的深層意蘊
泰卦(䷊)坤上乾下之象,非僅表"女上男下"之位次,實寓"天氣下降,地氣上騰"的互感之道。【周易正義】云:"泰者,通也。天地交而萬物通,上下交而其志同。"婚姻中的"擺正位置",當理解為動態的互補平衡:乾德之剛健,當化為責任擔當;坤德之柔順,當轉為包容滋養。王弼注【易】所謂"陰得其位,陽得其中",正指夫婦各安其性而互濟其用。

二、交感互動的實踐維度
帖中言"男女追求方式有別",然未申明其要。【周易·繫辭】"干知大始,坤作成物"揭示:主動追求(干)與涵容回應(坤)乃陰陽之常道。然需注意:
1. 干動非妄進,當如【文言傳】"閑邪存其誠";
2. 坤靜非被動,實為【彖傳】"含弘光大"的蓄勢。
如咸卦(䷞)以"男下女"示交感之始,漸卦(䷴)以"女歸吉"明有序之進,皆可補泰卦未顯之義。

三、爻位對應的現代啟示
泰卦爻位相應之說,可演繹為婚姻發展的三階段:
1. 初九-六四:初創期當"拔茅茹"(初九),共克時艱;
2. 九二-六五:發展期需"包荒用馮河"(九二),包容進取;
3. 上六-九三:成熟期慎"城復於隍"(上六),戒盈守成。
此與【禮記·昏義】"合二姓之好"的禮制精神暗合。

四、超越卦象的終極追求
泰卦終非婚姻圓滿的終點。恆卦(䷟)"君子以立不易方"、家人卦(䷤)"正家而天下定",皆提示婚姻需從"交泰"升華為"恆久"。張載【橫渠易說】謂:"易為君子謀,非為卜筮用。"讀【易】論婚,當重其德義,而非拘泥象數。

結語:【易經】婚姻智慧,要在通變。泰卦示其綱,諸卦盡其變,讀者當觀其會通,以德行為本,方得"鶴鳴在陰,其子和之"的和諧之境。

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