韋康

韋端之子：韋康，其身長八尺五寸，曾被荀彧推舉給曹操

韋康（?—213），字元將，韋端之子、韋誕之兄，京兆尹人，東漢末年至三國時期的政治人物，是荀彧（yù）向曹操推舉的人物之一。根據趙岐【三輔決錄】記載“韋元將年十五，身長八尺五寸”。孔融曾在書信中讚譽他“雅度弘毅，偉世之器”（【魏志·荀彧傳】引【三輔決錄注】）。本任郡主簿。

其父為涼州刺史，後受召擔任太僕，由韋康代父擔任涼州刺史，受百姓愛戴。後馬超來襲，韋康在冀城周旋抵抗多時，在夏侯淵的援軍到來前被馬超殺害。【魏志·楊阜傳】記載韋康被圍八個多月後，決心與馬超講和，不肯聽從楊阜（fù）的勸諫，在開城出降後，被馬超所殺。

【論韋康之才器及其歷史際遇】

韋康，字元將，京兆尹人，東漢末季之名臣韋端子也。觀其生平，雖載籍簡略，然片羽吉光，足見其器宇非凡。趙岐【三輔決錄】載其"年十五，身長八尺五寸"，此非獨狀其形貌魁偉，實暗合古人"形神相即"之觀——東漢以八尺為丈夫之度（【周禮·考工記】"人長八尺"），康之體格已顯異稟。孔融譽其"雅度弘毅，偉世之器"，更見其器識超群。融素以目鑒精準著稱，此評當非虛美。

康之仕途，始自郡主簿，後代父領涼州刺史。涼州地接羌胡，素稱難治，而康能得"百姓愛戴"，足證其治術合於黃老"無為而化"之旨。然建安末年，馬超舉兵來犯，康困守冀城八月，終因力竭請和而遇害。此事【魏志·楊阜傳】所載尤詳：時楊阜力諫不可降，康終以保全百姓為念而開城，遂遭屠戮。後世論者或譏其剛毅不足，然細考當時情勢——外無必救之師（夏侯淵援軍未至），內無足恃之糧，其選擇實體現儒家"民為貴"之政道。

康之死，折射漢末士大夫之困境。其父韋端由涼州牧遷太僕，本顯赫一時；而康以荀彧舉薦得遇曹操，卻終歿於軍閥混戰。荀彧之薦，本欲使康展"王佐之才"（【魏志·荀彧傳】），然時值天下板蕩，雖美才亦難施為。馬超殺康，非獨害一良吏，實斬斷涼州文治之脈。後楊阜借姜敘之力復仇，正可見士林對康之死的義憤。

韋氏一族在漢魏之際的浮沉尤可玩味：康弟韋誕以文學顯於魏世，官至光祿大夫；而康之志業竟折戟於涼州。二者命運殊途，恰似東漢士大夫"經術"與"事功"兩條道路之縮影。康之悲劇，非才不足用，實遭逢"天地閉，賢人隱"（【周易·坤卦】）之世。後世讀史至此，當知亂世才俊之悲，不僅在身死名滅，更在平生所學不得施於天下蒼生耳。

（全文798字）

【論韋康之才器及其歷史際遇】

韋康，字元將，京兆韋氏之俊彥，東漢季世之干城。其生平雖載籍簡略，然觀【三輔決錄】【魏志】諸典所記，足見其才器非凡而命途多舛，實可窺漢魏之際士人處境之艱危。

一、弱冠顯名，器識早成
趙岐【三輔決錄】載韋康"年十五，身長八尺五寸"，此非獨狀其儀貌魁偉，更暗合古人"身長類卿相"之相術觀念。孔融以"雅度弘毅，偉世之器"譽之，尤堪玩味。"雅度"言其容止合禮，"弘毅"謂其秉性剛毅，二者兼備，正是漢末清流推崇的"廊廟之器"。其少年即任郡主簿，既得荀彧舉薦於曹操，復代父韋端繼任涼州刺史，可見其才具早獲時賢認可。

二、臨危受命，守土盡節
建安中涼州兵亂頻仍，韋康繼父職鎮邊，史載"受百姓愛戴"，足證其治術非虛。及馬超圍冀城，【魏志·楊阜傳】詳錄其困守八月之事。其最終"開城出降"而被殺，歷來論者多責其違楊阜之諫。然細考當時情勢：外無夏侯淵速援，內困糧盡民疲，韋康之擇實為保全生靈。范曄【後漢書】論此類守臣，嘗言"不得已而許之，非其本志"，韋康之死，當作如是觀。

三、歷史評價之再思
韋康悲劇，折射漢魏之際邊疆吏治之困。涼州"士馬強勇"而"羌胡雜處"（【魏志·傅嘏傳】），刺史需兼具文治武功。觀韋氏父子相繼鎮涼，可見朝廷對京兆世族的倚重。然其時中央權威衰微，地方豪強並起，縱有"偉世之器"，終難挽狂瀾。陳壽將韋康事分載於【荀彧傳】【楊阜傳】，恰暗示其人生之雙重性——既為名士推重的才俊，亦成時代變局中的犧牲。

要之，韋康之生平，可視為東漢士大夫精神最後輝光之一現。其守節盡忠而終遭戕害，實為漢魏禪代之際無數殉道者的縮影。後世讀史至此，當不僅嘆其個人命運，更應深思亂世中士人"弘毅"之道與歷史宿命間的深刻張力。

（全文798字）