邓飏

台中三狗之一：邓飏，为人贪财好色，是曹爽的亲信

邓飏【yáng】（？—249年），字玄茂，南阳新野（今河南新野）人，曹魏大臣，台中三狗之一。东汉名将邓禹之后。权臣曹爽的亲信之一。

邓飏为人贪财好色。曾许诺授臧艾官职，其以父亲的侍妾送与邓飏，所以京师为之语：“以官易妇邓玄茂。”

正始十年（249年），曹爽兄弟陪同皇帝曹芳到明帝高平陵扫墓，此时司马懿发动政变，封锁洛阳城和接管曹爽和中护军曹羲的军队。曹爽兄弟最终都决定向司马懿投降。事后曹爽被控告谋反，邓飏等党羽与曹爽一同被捕，被指控与曹爽同谋，其后被诛杀、夷三族。

人物生平

浮华被免

邓飏年少时在洛阳已有令名。但据说其貌不扬，管辂谓之“鬼躁”、“行步弛纵，筋不束体，坐起倾倚，若无手足”。魏明帝时任尚书郎，曾任洛阳县令。后任中郎，入兼中书郎。在中书省因与李胜等人作风浮华而被魏明帝免职，不再任用。

受爽重用

景初三年（239年），魏明帝曹叡驾崩，遗诏命大将军曹爽和太尉司马懿辅助幼主曹芳。曹爽其后架空司马懿专政，任邓飏为颍川太守，后转任大将军长史，迁侍中、尚书，作为曹爽的党羽、腹心。

及后李胜和邓飏为了令曹爽立威信，建议曹爽征伐蜀汉，曹爽听从。

正始五年（244年），曹爽任命夏侯玄为征西将军，假节都督雍、凉州诸军事，与其率领六、七万大军从骆谷入蜀，但因为关中及羌、氐的运输不能应付行军所需，令当地和军队都缺乏物资和粮食；而且蜀汉大将军费祎又先一步领兵据守山岭，曹爽无法前进。

参军杨伟和夏侯玄都劝曹爽撤军，但邓飏力主继续进军，与参军杨伟在曹爽面前争执不休，杨伟怒道：“邓飏、李胜将会败坏国家大事，应该将他们斩首。”曹爽不悦，无奈之下只好撤军，但已经被费祎事先进兵据守住魏军后路，曹爽经过苦战方才得以撤离，死伤甚多，所带去转运的牛马也几乎耗尽，羌、胡等地对他怨声载道，关中也大为虚耗。

正始八年（247年），曹爽听何晏、邓飏、丁谧之计，软禁郭太后于永宁宫，郭太后和曹芳告别时相对哭泣。曹爽自此大权独揽。之后，派乐安王往北到邺城，又遣文钦南还淮南，都是丁谧的计谋，因此司马懿特别恨他。

管辂相命

正始九年（248年）十二月二十八日，何晏请管辂，当时邓飏也在何晏家作客。何晏对管辂说：“听说您算卦神妙，请试卜一卦，看看我的官位会不会到三公。”又问：“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上，怎么挥赶都不肯飞，这是什么征候？”管辂说：“飞号鸟，是天下的贱鸟，它们在林间吃桑椹，则鸣唱怀念善人的好音，何况我心非草木，怎么敢不尽忠言。从前有八元、八凯为虞舜效力，尽忠尽职，周公辅佐成王，常常夜以继日，所以能平抚各地，举国安宁。这些都是遵循正道，顺应天意，不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重权，身居高位，势如雷电，但真正能感念您的德行的很少，很多人是惧怕您，除非您小心谨慎，多行仁义。鼻子，属艮，这是天庭中的高山。若高而不危，才能长守富贵。而今青蝇臭恶都云集其上了。位高之人，跌得也狠。不能不考虑物极必反，盛极必衰的道理。所以山在地上叫‘谦’，雷在天上叫‘壮’。谦，意味着聚敛多反觉其少；壮，意味着非礼之事不做。天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事，也没有为非作歹而不败亡的事。愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含义。这样就可以做官到三公，青蝇也可以驱散了。”邓飏说：“这是老生常谈。”管辂回答说：“老书生看见不读书的人，常谈的人看见不谈的人。”何晏说：“过了年要再见您。”

祸及被杀

正始十年（249年），曹爽兄弟陪同皇帝曹芳到明帝高平陵扫墓，此时司马懿发动高平陵之变，封锁洛阳城和接管曹爽和中护军曹羲的军队。曹爽兄弟最终都决定向司马懿投降。事后曹爽被控告谋反，邓飏等党羽与曹爽一同被捕，被指控与曹爽同谋，其后被诛杀、夷三族。

轶事典故

以官易妇

邓飏经常受赂，举荐的人都不是因为他们的才华。例如曾答应臧艾让他当高官，臧艾就以父亲的侍妾送给邓飏作为报答，所以当时洛阳人都说：“以官易妇邓玄茂”。

台中三狗

何晏、邓飏、丁谧在正始年间多行不法。时人骂何、邓、丁为“台中三狗”，有“二狗崖柴不可当，一狗凭默作狙囊”之语。

历史评价

傅嘏：“邓玄茂有为而无终，外要名利，内无关钥，贵同恶异，多言而妒前；多言多衅，妒前无亲。”

杨伟：“飏、胜将败国家事。”

王肃：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！”

王广：“曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专竞于世。”

伏滔：“邓禹卓茂无敌于天下，管幼安不胜庞公，庞士元不推华子鱼，何邓二尚书独步于魏朝，乐令无对于晋世。”

苏辙：“何晏、邓飏导其源，阮籍父子涨其流，而王衍兄弟卒以乱天下。”

史书记载

〖[wiki]三国志" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志〗

〖魏略〗

〖晋书〗

〖资治通鉴〗

台中三狗·邓飏：贪欢误国的浮华客

邓飏，字玄茂，南阳新野人，台中三狗之一。他出身名门，却以贪财好色闻名，甚至闹出“以官易妇”的丑闻，沦为洛阳笑柄。

他早年浮华无度，被魏明帝罢免；后攀附曹爽，飞黄腾达。然而，高平陵之变中，他与曹爽一同伏诛，三族尽灭。

邓飏一生，恰似一场荒唐的闹剧——名门之后，却行如跳梁小丑；权倾一时，终成刀下亡魂。可叹！可悲！

《论邓飏之失：浮华误国与曹魏政风之弊》

邓飏其人，实为曹魏正始年间政治生态之典型标本。观其生平，可窥见汉魏之际士风嬗变与政权倾覆之深层关联。本文拟从三个方面剖析邓飏现象。

一、家世与品行之悖离
邓飏系出南阳邓氏，乃东汉开国元勋邓禹之后。然其"以官易妇"之行径，已全然背离先祖"怀仁辅义"之家训。《魏略》所载"台中三狗"之讥，实非虚言。管辂谓之"鬼躁"，非仅指其形貌，实暗喻其精神之萎靡。这种名门之后与操守之悖离，正是汉魏之际士族道德滑坡之显证。

二、政治投机与军事误国
邓飏之仕途起伏，极具典型性。明帝时因浮华被黜，至曹爽擅权时却骤得重用，此正反映正始年间"以浮华相尚"的用人弊政。其力主伐蜀之议，尤见其政治投机本质。考《三国志·曹爽传》所载，当时"关中及羌、氐转运不能供"，邓飏却仍坚持进兵，终致"牛马骡驴多死，民夷号泣道路"，这种罔顾民生的决策，直接加速了曹爽集团的民心尽失。

三、文化人格的典型意义
邓飏现象绝非个案，而是曹魏后期"正始玄风"异化的产物。其与何晏、李胜等构成的浮华集团，将清谈异化为权力工具。《世说新语·品藻》注引《魏氏春秋》称其"贪财好色"，实为整个集团精神堕落的缩影。管辂在何晏席间所言"鬼躁""鬼幽"之相，实是对这类"金玉其外，败絮其中"之士人的深刻批判。

要而论之，邓飏之败亡，表面看是高平陵之变的连带结果，实质则是其背离儒家"修齐治平"之道的必然结局。唐人杜佑在《通典》中论及此事时指出："爽等文藻浮华，终致倾覆"，可谓的论。邓飏等辈将政治视为谋私工具，终致身死族灭，此中教训，足为后世治国者戒。