孫奮

東吳皇子：孫奮，是孫權第五子，原為齊王，後改封章安侯

孫奮（？－270年），字子揚（【建康實錄】作子陽），吳大帝孫權第五子，母仲姬，其妻袁氏為袁術孫女（袁耀之女）。三國時期吳國宗室、皇子，初封齊王，因擅殺封國屬官而被廢為庶人，後改封章安侯。

人物生平

太元二年（252年），孫奮受封齊王，遷居武昌。同年，其父吳大帝孫權去世，太子孫亮繼位，史稱吳廢帝。孫亮繼位後，太傅諸葛恪掌權。諸葛恪不想讓諸王處在長江沿岸的戰略要地，就將孫奮轉遷到豫章郡。孫奮十分氣憤，不服從命令，而且多次越軌法度行事。

諸葛恪上箋書勸諫孫奮說：“帝王之尊貴，與上天相等位，因此帝王即以天下為家，以父兄為臣，四海之內，都是臣僕。仇人有善行，不能不舉用，親人有惡行，不能不處治，以此承受天命諧理萬物，先為國家着想，後替自己打算，此為聖人制定法度，百世不變的道理。從前漢朝初興，多將子弟封為藩王，及至他們勢力過於強大，動輒作出不軌行為，上則危亡社稷，下則骨肉相殘，後世以此為戒，認為是最大的忌諱。自光武帝中興以來，對諸王作了規定，只得在宮內自我娛樂，不得管理百姓，干預政事，與他們相交之人，都有嚴格的限制，於是他們各人都得以保全自安，各保福運。這便是前代得失成敗的驗證。近代袁紹、劉表各佔有封土，土地並不狹小，人眾也不貧乏，只因嫡庶未分，於是斷絕自己家族祖廟的祭祀。這是天下智者愚人共同嘆息痛心之事。大行皇帝觀察古代借鑑當今，防範抑制事情於萌芽狀態之時，從千秋功業上考慮。故此他臥床不起之時，將諸王分遣到各自的封邑，詔令策命十分懇切，法例律令十分嚴峻，他所戒令的內容，無所不至，確實是想上保宗廟之安，下佑諸王之全，使帝王百代相嗣，沒有危害國家的後患。大王您應當上想周泰伯順從父親意願之事，中念河間獻王劉德、東海王劉強恭敬朝命的節操，下當節制驕狂橫行荒謬錯亂的行為，以此作為警戒。而我聽說大王不久前來到武昌以來，多次違背詔令，不遵法度，擅自調集眾將兵修護宮室。另外您的身邊經常跟隨着犯有罪行的人，本當上表呈報，公開交付有關衙門處理，而您卻擅自私下殺掉，把事情弄得不明不白。大司馬呂岱親受先帝的詔令，輔佐導引大王，而大王卻不接受採納他的建議，使他心懷憂懼。華錡是先帝的親近大臣，忠良正直，他所陳述的道理，您應當採納應用，然而您卻聽後惱怒華錡，有要將他收捕的言語。另外中書楊融，親受皇上詔令，您本應當對他恭謹肅敬，卻說‘我就是不聽從禁令，你把我怎樣？’聽到這話時，群臣無不感到驚訝，無人不感到寒心。俗話說：‘明鏡可以照出形貌，古事可以鑑戒今人。’大王應深以魯王孫霸為戒，改變自己的行為，謹慎小心，盡力敬奉朝廷，這樣則沒有什麼要求不能得到。如果放棄遺忘先帝的法令教誨，心懷輕慢之意，為臣寧負大王，不敢有負先帝遺詔，寧願受大王的怨恨，豈敢忘記尊主的威嚴，而使詔令在藩臣中不能施行呢？這是古今正義，大王所明白知曉的事理。福運的降臨有一定的根源，災禍的降臨也不是一日而成，在其逐漸發展時不憂不慮，將來的後果是無法去後悔的。假如魯王早早地接納忠直之言，心懷驚懼之慮，那麼他就能享受無窮的福運，哪來滅亡之禍呢？良藥苦口，只有患病者以它為甘甜；忠言逆耳，只有通達事理者才樂意接受。今天我諸葛恪等人苦苦思慮想為大王解除尚處萌芽狀態的危險，擴大您福運吉祥的基礎，故此不自覺地把話說到極點，希望您能三思。”

孫奮收到箋書後十分恐懼，於是移居南昌，但他遊玩狩獵更加頻繁，官員部屬都無法忍受他的命令差遣。建興二年（253年），諸葛恪遭武衛將軍孫峻誅殺，孫奮到下游住在蕪湖，企圖到建業觀察事態變化。傅相謝慈等人勸諫孫奮，孫奮卻殺死謝慈等人。孫奮因此獲罪廢為平民，流放到章安縣。

太平三年（258年），孫亮下詔，復封孫奮為章安侯。

建衡二年（270年），孫奮的侄子吳末帝孫皓的左夫人王氏去世。孫皓悲傷思念過度，朝朝對着靈柩哭泣，一連數月不出門，於是民間有人傳言孫皓已死，並謠傳孫奮與上虞侯孫奉必有一人會成為皇帝。孫奮母親仲姬的墳墓在豫章，豫章太守張俊猜測此事或許為真，於是前往掃祭墳塋。孫皓聽說此事後，將張俊車裂並夷滅三族，將孫奮和他的五個兒子全部誅死，取消他的封爵。

歷史評價

陳壽【[wiki]三國志" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志】：“奮不遵軌度，固取危亡之道也。然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。”

史籍記載

【三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四】

家庭成員

父母

父親：吳大帝孫權

母親：仲姬

兄弟姐妹

兄弟

吳國宗室族譜圖

吳國宗室族譜圖

大哥：宣太子孫登

二哥：建昌王孫慮

三哥：文皇帝孫和（其子孫皓追諡）

四哥：魯王孫霸

六弟：吳景帝孫休

七弟：會稽王（吳廢帝）孫亮

姐妹

孫魯班，初嫁周瑜之子周循，後改嫁全琮

孫氏，嫁劉纂，早卒

孫魯育，初嫁朱據，後改嫁劉纂（劉纂先娶孫氏，孫氏早卒，故娶孫魯育為繼室）

妻子

袁氏，袁術的孫女，袁耀之女。

【孫奮事略考辨及歷史鏡鑒】

孫奮作為東吳宗室重要成員，其生平際遇折射出三國時期諸侯王權與中央集權的深刻矛盾。本文試從制度沿革、政治博弈角度解析孫奮事件的歷史內涵。

一、封爵遷轉中的制度性矛盾
孫奮初封齊王居武昌，實為孫權晚年"眾建諸侯"政策的產物。考【三國志·吳書】載，孫權赤烏十三年（250年）始行分封諸子，此乃仿漢初"犬牙相制"之策。然武昌地處長江要衝，諸葛恪徙封豫章，恰體現東吳"強幹弱枝"的國策轉向。孫奮"不奉法度"的表象下，實為諸侯權力與中央集權的制度性衝突。

二、違制事件的政治隱喻
細究諸葛恪諫書，其援引漢初七國之亂、光武抑藩之策為鑑，揭示三個關鍵：其一，孫奮"擅殺屬官"觸及諸侯"不得專誅"的紅線；其二，"私納罪人"違背【吳科】"諸侯不得私置屬吏"之規；其三，抗拒呂岱監管，更是對太傅攝政體制的挑戰。這些行為本質上是對嘉禾改制以來中央集權政策的否定。

三、歷史處理的深意
孫奮最終被廢為庶人又改封章安侯的處理方式，頗具政治智慧。考【建康實錄】載，其改封章安（今浙江台州）實為"遠徙海濱"之策，既保全宗室體面，又消除政治威脅。這種"廢而不殺"的處理，與曹魏對待諸侯的嚴苛形成對比，體現東吳"親親之道"的政治傳統。

歷史啟示：
1. 諸侯制度在軍政分離過程中的必然衝突
2. 諫書中"上保宗廟，下全諸王"的雙重考量
3. 孫奮事件對後世【晉書·諸侯王列傳】的警示意義

孫奮生平雖載籍簡略，然其折射的中央與地方權力博弈，實為理解三國政治生態的重要切口。其悲劇命運，恰是歷史轉型期宗室身份困境的典型寫照。

孫奮之失：論東吳宗室的政治困境與個人悲劇

孫奮作為孫權第五子，其生平折射出東吳宗室在權力結構中的尷尬處境。孫權晚年為鞏固皇權，對諸王採取嚴苛限制，而孫奮的悲劇，既是個人性格使然，亦為制度矛盾的必然結果。

封王與遷鎮：權力博弈的開端
太元二年（252年），孫奮受封齊王，居武昌。武昌為東吳軍事重鎮，孫權以此安排或為平衡諸子勢力。然孫亮繼位後，權臣諸葛恪為削弱宗室影響力，強令孫奮遷至豫章。此舉表面為『防患未然』，實為中央對地方宗室的壓制。孫奮抗命不從，恰暴露其政治短視——未能認清權臣當道時，宗室更需韜光養晦。

越軌與廢黜：失控的代價
孫奮『屢越法度』，擅殺屬官、私調兵馬，甚至威脅朝臣，觸犯了兩大禁忌：
1. 挑戰皇權權威：吳國律令明禁諸王干政，孫奮的行為直接違背孫權遺訓，予執政者口實。
2. 激化與權臣矛盾：諸葛恪勸諫箋文中，引漢末袁紹、劉表『嫡庶相爭』之鑑，實為警告孫奮勿步後塵。然孫奮未能領會，反以強硬對抗，終致廢為庶人。

歷史鏡鑒：宗室政策的矛盾性
孫權效仿東漢『禁藩』之策，卻未解決根本問題：
權力與血緣的衝突：宗室既需屏藩皇室，又恐其坐大。孫奮的『不臣之舉』，恰是權力誘惑下的必然反應。
個人與制度的悲劇：若孫奮如河間獻王般恭順，或可保全；然其剛愎性格與嚴苛制度碰撞，終致身敗名裂。

結語
孫奮之敗，非獨一人之過。東吳宗室政策在防範與依賴間搖擺，而孫奮缺乏政治智慧，未能如曹魏陳思王般以文韜自保，亦未如蜀漢劉永般安分守己，終成權力鬥爭的犧牲品。其生平警示後人：在集權體制下，宗室若不能審時度勢，縱為天潢貴胄，亦難免覆轍。

（全文約780字）

【論孫奮之失：從宗室倫理看東吳政治生態】

孫奮作為吳大帝孫權第五子，其生平際遇實為研究三國宗室政治之典型案例。今就史籍所載，試析其得失，以窺東吳政治生態之一斑。

一、封爵遷居與政治地理
太元二年（252）孫奮受封齊王居武昌，此乃孫權晚年精心佈局。武昌地處長江要衝，素有"吳之西藩"之稱，孫權以此地封子，實含鎮撫上游之意。然諸葛恪徙封豫章之舉，實為削弱宗室勢力之策。考【建康實錄】載其"不徙武昌"之怒，恰暴露宗室與權臣之矛盾。漢末袁紹、劉表之鑑在前，諸葛恪引為誡訓，實為深謀。

二、違制擅權與法度之失
孫奮之過，首在"擅殺屬官"。【吳書】雖未詳載其事，然據諸葛恪箋書可知，此乃觸犯"諸王不得專誅"之鐵律。漢代諸侯"斷獄治政"之權，至漢末已削，孫吳承此制度。孫奮私刑之舉，不僅違建安以來"諸侯不得臨民"之制，更悖孫權"着令典藩"之本意。其"數越法度"，實為挑戰中央權威。

三、君臣父子之倫的失衡
諸葛恪箋書引周泰伯、河間獻王為喻，深具深意。泰伯讓德，見【吳越春秋】所載吳地先賢典範；河間獻王"被服儒術"，為漢室藩屏楷模。孫奮拒納呂岱之諫，慢待華錡之言，既失為臣之禮，復虧為子之道。孫權臨終分封諸子，本欲"上安宗廟，下全諸王"，而孫奮所為，恰成反照。

四、歷史鏡鑒與制度困境
孫吳宗室政策，介於漢晉之間。孫權封建諸子，本為鞏固皇權，然未料身後權臣與宗室之爭。孫奮事件折射出三國藩王制度的普遍困境：過強則威脅中央，過弱則失藩屏之用。其最終被廢為庶人，雖雲自取，亦反映孫吳"強幹弱枝"政策之徹底化。

結語：
孫奮之敗，非獨個人品性之失，實為時代制度之悲劇。其違制專擅，固不足取；然考其處境，亦見宗室在權力格局中之尷尬。後世史家論此，當以"制度與人情"雙重視角觀之，方能得歷史之全貌。章安侯之終，恰為三國宗室政治作一沉痛註腳。