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[人物簡介] 韩嵩

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对酒當歌 發表於 2016-10-8 14:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

东汉零陵太守:韩嵩,少好学,贫不改志,曾隐居于郦西山中

韩嵩,生卒年不详,字德高,义阳(今河南桐柏)人。少好学,贫不改志。因见天下将大乱,遂与好友数人隐居郦西山中。后事刘表为别驾,转从事中郎。汉献帝拜嵩侍中,迁零陵太守。曹操取荆州,征用嵩。嵩患病,在家拜授大鸿胪。

历史传记

韩嵩,字德高,义阳人。少时好学,虽贫而不改易其操守。韩嵩知世将乱,故不应三公之命,只与同好数人隐居于郦西山中。黄巾乱起,韩嵩避难南方,刘表逼其以为别驾,转从事中郎。刘表郊祀天地,韩嵩正谏不从,渐见违忤。后又奉使到许都见曹操,以观虚实。韩嵩回来后,深陈曹操威德,请刘表遣子入质。刘表疑韩嵩反为曹操做事,大怒,欲杀韩嵩,然而刘表之妻蔡夫人劝谏道:“韩嵩,在荆楚地区很有声望,况且他说话坦率,诛杀他是没有理由的,刘表又考杀韩嵩之随行者,知韩嵩并无他意,方才止息。荆州平,韩嵩有疾病,就在所拜授大鸿胪印绶。

人物评价

先贤行状〗:少好学,贫不改操。

蔡夫人:韩嵩,楚国之望,且其言直,诛之无辞。

熊委 發表於 2025-5-22 21:38 | 顯示全部樓層
《论韩嵩之守道与处变》

韩嵩,字德高,义阳人也。观其生平,可析为"守道"与"处变"二端,足为汉末士人立身之典范。

一、贫不改志,守道如山
《先贤行状》称其"少好学,贫不改操",此六字实为汉儒风骨之写照。东汉之季,经学浸衰,浮华竞起,而嵩独能"不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵"(《陶潜·五柳先生传》),隐于郦西,讲习不辍。其不应三公之辟,非矫情干誉,实见"天下将乱"之几微,此与管宁"避地辽东"(《三国志·管宁传》)同符,皆得《周易》"知几其神"之旨。

二、谏诤明义,处变有节
及为刘表别驾,其行止尤见儒家"以道事君"之则。表郊祀僭越,嵩正谏不从,此合《孝经》"争臣"之义;使许观操,归言遣质,则显"君子坦荡荡"之怀。虽触表怒,终赖蔡氏"楚国之望"一语得免,恰印证《孟子》"有德者必有邻"之说。至曹公定荆,嵩以疾拜鸿胪,不赴新朝,较之王粲等"建安七子"趋附,更见"邦无道,危行言孙"(《论语·宪问》)之智。

三、历史镜鉴与评价
范晔《后汉书》未为嵩立传,然其事迹散见诸籍,可补正史之阙。蔡夫人"言直无辞"之评,实点出汉末士林两大要义:一则乡评清议仍具约束力(此党锢遗风),二则"直道"终胜谄媚。其生平进退,暗合荀悦《申鉴》"防邪以礼,存诚以道"之训,较之同时许靖"浮华交游"(《三国志·许靖传》),尤显厚重。

要之,韩嵩之可贵,不在功业显赫,而在乱世中守经达权。其隐则全身向学,出则尽忠匡谏,终以病退全节,可谓得《中庸》"时中"之妙。后世读史至此,当思《易传》"介于石,不终日"之象,此正嵩一生行谊最佳注脚也。

(全文798字)

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