蔣欽

東吳名將：蔣欽，其性格豁達，曾隨孫策平定四郡

蔣欽（？－220年），字公奕，九江壽春（今安徽壽縣）人。漢末東吳名將。早年隨孫策平定丹陽、吳郡、會稽和豫章四郡。平盜賊，遷西部都尉。討會稽賊呂合、秦狼等，徙討越中郎將。又與賀齊併力討平黟賊。從征合肥，因功遷蕩寇將軍，領濡須督。後召還都拜右護軍，典領辭訟。蔣欽貴守約，性豁達。建安二十四年（219年），孫權討伐關羽，蔣欽率領水軍入沔水。回軍途中病逝。

人物生平

從平江東

蔣欽在孫策率眾投靠袁術時就已跟隨孫策，孫策到江東後為別部司馬，並帶兵，與孫策轉戰征伐，平定三郡，又隨從孫策平定豫章。被調任葛陽縣縣尉，歷任三個縣的縣長，討伐平定盜寇，被升為西部都尉。會稽郡冶地的賊寇呂合、秦狼等作亂，蔣欽領兵討擊，於是生擒呂合、秦狼，五縣被平定，轉任為討越中郎將，以經拘、昭陽兩縣作為封地。賀齊討伐黟縣賊寇時，蔣欽督率萬兵，與賀齊合力進擊，黟縣賊寇被平定。

忘私舉賢

起初，蔣欽駐守宣城，曾討擊豫章賊寇。蕪湖縣縣令徐盛收捕到蔣欽手下一名屯守官，上表請求將他處死，孫權考慮到蔣欽在遠地領兵而未應允，徐盛由此認為自己和蔣欽有私嫌。曹操攻濡須，蔣欽和呂蒙持軍統領，並調整節約等制度。徐盛時常懼怕蔣欽因過去的事情害自己，而蔣欽常稱讚他的優點。徐盛敬重信服他的品德，與眾人論蔣欽的美德。

孫權曾問蔣欽：“徐盛之前和你有私嫌，你如今舉薦徐盛，是打算效仿祁奚那樣推薦有私嫌的人？”蔣欽回答說：“臣聽聞主公舉薦賢才，應不懷有私人恩怨，徐盛忠心勤勞而又勇武有力，有膽略才具，是萬人指揮的好人選。如今大事未定，臣應當幫助國家求取人才，怎麼敢因為私嫌來蒙蔽賢才呢！”孫權對此感到讚賞。

奮敵護主

公元215年（建安二十年），孫權進攻合肥，卻輕視對方而被曹將張遼擊敗。孫權撤退時在逍遙津北遭曹軍追擊，蔣欽與甘寧、凌統、呂蒙和徐盛等奮勇戰鬥，孫權才得以成功撤退。戰後遷蕩寇將軍，領濡須督。後來轉任右護軍，掌管訴訟事宜。

公元219年（建安二十四年），孫權討伐關羽，蔣欽督領水軍入沔水，班師返程時，病逝於途中。孫權為他素服舉哀，以蕪湖民二百戶、田二百頃賜予蔣欽的妻子。

輕財約儉

蔣欽為人節約，孫權曾進入蔣欽家的後堂，見蔣母使用的是粗布帷帳和素色被子，蔣家妻妾穿着一般布裙。孫權讚嘆蔣欽能做到富貴時卻堅守約儉，當即命令御府為蔣母製作錦被、改換帷帳，蔣氏妻妾衣服全都用上錦繡綢緞。

歷史評價

孫權：“人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕賜尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！”

陳壽：“凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。”

陸機：“甘寧、凌統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威，韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力。”

軼事典故

孫權曾向呂蒙和蔣欽教諭充實學識的重要性，勸說道：“你們如今身居要職掌握重權，不可以不學習。”

【蔣公奕將略品鑑】

蔣欽者，江東之良將也。觀其生平，有三德可述：一曰"廓達"，二曰"守約"，三曰"忘私"。昔孫伯符以少年之姿提劍江東，公奕早識真主，從平四郡，每戰必先登陷陣。其用兵之要，在"以簡馭繁"。【吳書】載其討呂合、秦狼，不尚奇謀，惟以正兵合圍，遂擒賊酋而五縣靖，此正合【孫子】"以正合，以奇勝"之旨。

其守濡須時，與呂蒙併力拒曹公。濡須之役，實為江淮鎖鑰，公奕督水軍如臂使指，使魏武嘆"生子當如孫仲謀"。然其可貴者，尤在"舉賢不避嫌"。昔徐盛執其部曲，公奕非但不銜私怨，反稱盛忠。此等胸襟，暗合【論語】"君子周而不比"之義。

太史公云："古者名將，內行未修則不可以決勝於外。"觀公奕臨終猶整飭戎裝，遺命薄葬，其恪守將禮若此。建安二十四年星隕沔水，雖未竟擒羽之功，然其豁達守約之風，已足為吳將範式。後世論將，當以器識為先，方不負此江東干城耳。

【論東吳名將蔣欽之德業兼隆】

蔣公奕（？－220）乃孫吳開國肱股之臣，其生平事功與德行操守，實為漢末武人典範。今據【三國志·吳書】所載，試析其三大德業要義：

一、定鼎之功與治軍之才
蔣欽早歲隨孫伯符渡江，別部司馬之職已見信重。其軍事才能體現於三方面：平定四郡時"轉戰征伐"的野戰之能，討呂合、秦狼等"五縣賊寇"的戡亂之智，更以"討越中郎將"身份經略山越，與賀齊協同制勝。濡須督任上"持軍統領，調整節約"，尤見其治軍之整肅。陳壽評其"貴守約"，正指其治軍以簡約為要，與呂蒙"節儉克己"之風相呼應。

二、祁奚之度與國士之節
蔣欽舉賢忘私之事，堪稱東吳版"外舉不避仇"。其對待徐盛之態度，實含三重境界：初則不計前嫌，繼則"常稱其善"，終乃向孫權直言"豈以私嫌蔽賢"。此非僅個人雅量，實體現其"國士之節"——將國家利益置於私人恩怨之上。孫權"舉賢不避私仇"之間，暗用【左傳】祁奚典故，而蔣欽應答更見【荀子】"公生明"之義，二者問答實為江東君臣論才之典範。

三、儉德之范與儒將之風
【江表傳】載孫權親見蔣欽"母用疏帳，妻妾布裙"，此非故作清貧，實為"富貴不能淫"的實踐。考漢末將領多尚奢華，如董卓"積金郿塢"，而蔣欽以蕩寇將軍之尊守約如初，恰合【尚書】"位不期驕，祿不期侈"之訓。其"輕財約儉"非吝嗇之謂，乃儒家"儉以養德"的自覺修為，與陸遜"家無餘財"共構東吳廉將譜系。

蔣欽卒前督水軍入沔參與荊州之役，雖未竟全功，然觀其一生：定亂則勇冠三軍，治國則法度嚴明，舉才則公心可鑑，持身則清儉自守。孫權"素服舉哀"之禮，非唯酬功，實彰其德。昔班固論霍去病"匈奴未滅，何以家為"，蔣欽之"豈以私嫌蔽賢"實堪伯仲，皆見真將軍之本色。後世論東吳名將，多矚目周瑜、陸遜，然蔣公奕之德業兼隆，尤可為將道典範。