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[成語典故] 白璧青蠅

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對酒當歌 發表於 2016-10-7 07:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【白璧青蠅】涵義

白璧:潔白的玉,比喻清白的人。青蠅:比喻佞人。比喻善惡忠佞。

【白璧青蠅】出處

唐·陳子昴【宴胡楚真禁所】詩:“青蠅一相點,白璧遂成冤。”

【白璧青蠅】辨析

【白璧青蠅】讀音:bái bì qīng yíng

【白璧青蠅】近義詞:黑白分明、涇渭分明

【白璧青蠅】反義詞:黑白不分、賢愚不明

【白璧青蠅】用法:聯合式;作主語、賓語

【白璧青蠅】造句

為臣子莫貴忠和孝,繼美於今有鳳毛,白璧青蠅何足較。

【白璧青蠅】成語接龍:

白璧青蠅→蠅攢蟻聚→聚螢映雪→雪案螢窗→窗間過馬→馬上看花→花香鳥語→語長心重→重規襲矩→矩步方行→行號巷哭→哭喪着臉→臉紅耳熱→熱可炙手→手不釋卷→卷旗息鼓→鼓旗相當→當耳邊風→風塵之聲→聲應氣求→求田問舍→捨己救人→人之常情→情面難卻→卻老還童→童牛角馬→馬去馬歸→歸心似箭→箭不虛發→發縱指示→示貶於褒→褒善貶惡→惡語傷人→人事不省→省事寧人→人心大快→快意當前→前呼後擁→擁兵自固→固壁清野→野無遺才→才高意廣→廣廈萬間→間不容瞬→瞬息之間→間不容息→息息相關→關山阻隔→隔世之感→感恩懷德→德藝雙馨→馨香禱祝→祝髮文身→身遙心邇→邇安遠至→至誠高節→節用愛民→民淳俗厚→厚往薄來→來去分明→明明赫赫→赫赫有名→名揚四海→海屋籌添→添磚加瓦→瓦解冰消→消愁解悶→悶海愁山→山清水秀→秀而不實→實蕃有徒→徒勞往返→返虛入渾→渾身解數→數白論黃→黃人守日→日薄虞淵→淵亭山立→立談之間→間不容髮

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古箏 發表於 2025-6-19 17:34 | 顯示全部樓層
【白璧青蠅考釋及倫理價值發微】

"白璧青蠅"一典,實為華夏辨奸文化之精粹。【詩經·小雅】已見"營營青蠅"之詠,至陳子昂【宴胡楚真禁所】"青蠅一相點,白璧遂成冤"始成固定意象。考其源流,白璧喻德行之粹白,典出【禮記】"君子比德於玉";青蠅喻讒佞之污穢,本於【論衡】"讒言傷善,青蠅污白"。二者對舉,實乃儒家"君子小人"之辨的物化呈現。

此成語之妙,在於其三層倫理維度:其一為道德潔癖,玉德"仁、義、智、勇、潔"五性(【說文】),恰與青蠅"污潔、變白、毀黑"三惡(曹植【青蠅賦】)形成張力;其二為政治警示,【楚辭·七諫】"青蠅嗜肉汁而忘溺死"揭示佞幸之禍;其三為歷史鏡鑒,李白"楚國青蠅何太多"之嘆,實諷玄宗朝李林甫輩。

今人用此語,當知三昧:其一須明"點污"機理,【文心雕龍】謂"讒邪害正,猶青蠅點素",強調防微杜漸;其二當悟"辯誣"之道,王充【論衡】言"清受塵而白取垢",貴在自省而非怨尤;其三要通"處謗"之智,范仲淹"不以物喜,不以己悲"方為守白要訣。

至若接龍遊戲,雖屬文字小道,然"蠅攢蟻聚"接"聚螢映雪",暗含由濁至清之轉境,恰合【菜根譚】"糞蟲至穢變為蟬"的修行隱喻。此等文字禪機,正是漢語獨有的倫理密碼。

當代價值尤在警醒:網絡時代"青蠅"形態變異——鍵盤俠之毀謗、流量黨之惑眾,皆需以"白璧"精神抵禦。然須切記【荀子】"玉在山而草木潤"之訓,修德在己,何懼蠅營?
q985065752 發表於 2025-7-1 08:48 | 顯示全部樓層
【論"白璧青蠅"之典義與世用】

"白璧青蠅"一典,實為華夏辨奸斥佞之文化符號。其典出陳子昂【宴胡楚真禁所】"青蠅一相點,白璧遂成冤"二句,以物喻人之法,深得【詩經】"營營青蠅"遺意。白璧喻君子之德,取【禮記】"玉潔冰清"之義;青蠅刺小人之讒,承【楚辭】"變白為黑"之諷。二者對舉,遂成千古忠奸判照之圭臬。

考其字義,"璧"字從玉從辛,【說文】釋為"瑞玉圜也",段注謂"璧主象德",故白璧實為士人節操之外化。青蠅典出【毛詩】鄭箋:"蠅之為蟲,污白使黑,污黑使白",王先謙【詩三家義集疏】更明言其"喻讒人變亂善惡"。唐人用典之妙,正在熔鑄經義為新辭,使先秦比興傳統煥發新機。

此語之施用,當察三昧:其一宜用於忠良見誣之語境,如【明史】載海瑞上疏前"自知觸忤當死,市一棺訣妻子",即白璧蒙塵之象;其二當着眼善惡之辨,近於【論語】"君子周而不比"之訓,如清人梁章鉅【楹聯叢話】載"白璧無瑕稱至寶,青蓮不染髮奇香"之對,即得其神;其三須把握批判力度,昔蘇軾【謝館職啟】云"孤忠自信,白璧難污",柔中寓剛,最得風人之旨。

今人用此成語,常見三失:或混同"黑白分明"而失其讒構特指,或誤作"玉石俱焚"解而悖離本義,或強續"青蠅弔客"典而割裂語境。當知陳子昂此詩作於系獄之時,其"青蠅點璧"之嘆,實含【離騷】"荃不察余之中情"的悲憤,非泛論善惡可比。

至若接龍遊戲"蠅攢蟻聚"以下諸語,雖屬文字機巧,然"聚螢映雪"喻勤學、"雪案螢窗"狀苦讀,已漸離批判本懷。倘能續以"蠅營狗苟"(韓愈文)或"讒口囂囂"(【小雅】),或更契原典精神。昔王夫之【姜齋詩話】論用典貴"神理相接",誠哉斯言!

今值世風嬗變之際,"白璧青蠅"之誡尤具鏡鑒。觀古之屈原沉江、岳武穆冤死,皆因"青蠅"蔽日;思今之輿論場中,網絡暴力亦類"蠅矢污璧"。然【周易】有言:"介於石,不終日",守白璧之質而待雲開,方為君子之道。此典歷千載而彌新,非徒文字之雅玩,實乃士人立身之箴銘也。

(全文798字)

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