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[人物簡介] 徐宣

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对酒當歌 發表於 2016-10-7 09:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

曹魏柱石之臣:徐宣,为人秉性刚直,深受魏国三祖的信任

徐宣(?—236年),字宝坚,三国时曹魏大臣,广陵海西(今江苏灌南县东南)人。初避难江东,后还广陵故里。海西民反叛,引兵平定,被曹操任为齐郡太守,入为门下督。曹操西征马超,即以宣留统诸军。曹操去世后,强谏曹丕切不可以故乡谯人替换城守,以免涣散军心,被曹丕委以御史中丞,赐爵关内侯,迁司隶校尉,转散骑常侍,又迁尚书。曹叡即位后封为津阳亭侯,任左仆射,加侍中光禄大夫。曹叡前往许昌,留徐宣在洛阳总领诸事。曹魏三祖都极信任他,以为托孤寄命的柱石之臣。死后谥曰贞侯。

人物生平

早年经历

徐宣起初为躲避战乱来到江东,后来因为拒绝孙策任命而回到广陵郡。在广陵郡与陈矫一起在州郡任职,二人齐名但等私下关系并不好,广陵太守陈登却对二人都非常器重,而徐宣亦与陈登一心投效曹操。后来海西和淮浦二县县民作乱,曹操派遣督军扈质讨伐,但他却以自己士兵太少而不前进,徐宣于是潜入军中,责骂扈质,并且向他阐述形势,扈质终于进攻并讨平了叛乱。后来曹操先后任命徐宣为司空掾属、东缗令、发干令,后被提拔为齐郡太守,之后又到许都任门下督,不久便跟随曹操领军到寿春。

建安十六年(211年),马超、韩遂在关中叛乱,大军西征,曹操对属下官员说:“现在应该远征马超,但此地也尚未安定,需要一位清正无私有大德的人统兵镇守。”于是任命徐宣为左护军,留下来统领诸军。

大军返回后,徐宣被任命为丞相东曹掾,后又出任魏郡太守。

社稷之臣

建安二十五年(220年),曹操在洛阳逝世,群臣都到大殿哀悼,这时有人建议将各城的守将都换成沛国和谯县(曹操的籍贯)的人,徐宣严词反对:“现在远近统一,人人都忠诚守节,为什么要将守将都换成沛国和谯县人,而伤在当地长期守戍将领的心?””曹丕听了这话,赞叹道:“这就是人们常说的那种社稷之臣啊!”

曹丕称帝后,任为徐宣为御史中丞,赐爵关内侯,先后历任城门校尉、司隶校尉、散骑常侍和尚书。

徐宣随从曹丕去广陵,大军乘船,忽遇大风浪,曹丕的船直往回倒,徐宣在后面的船上又担心又着急,驱船凌波踏浪前来护卫,群臣没有比他先的。曹丕被他的勇敢豪壮所感动,提拔他为尚书。

深受信任

黄初七年(226年),曹丕驾崩,曹叡继位,封徐宣为津阳亭侯,食邑二百户。中领军桓范推荐徐宣说:“臣下听说帝王用人,根据不同的情况任用不同的人才;争夺天下的时候,以是否有谋略做先决条件;平定天下以后,以是否忠义做首要标准。因此晋文公采用舅犯的计策败楚人于城濮,却优先奖励了批评舅犯之策是‘竭泽而渔’的雍季;高祖刘邦生前重用足智多谋的陈平,临死却把善后的事托付给周勃。我看尚书徐宣,品行忠厚,秉性刚直,清雅独立,不拘世俗,且刚劲坚强,有扶保社稷的大气节,历任州郡主官,在位时都很称职。如今朝廷仆射之职空缺,我觉得这个责任重大的关键职位,没有比徐宣更合适的人选了。”

曹叡于是任命徐宣为左仆射,当了尚书令的副手,以后又被任命为侍中光禄大夫。一次,曹叡要去许昌,命徐宣留在京城总理政务。曹叡返回后,主管文书的官员把奏章等呈递上来,曹叡说道:“难道我处理和左仆射处理有什么不同吗?”竟看也不看一眼。主管制作皇室兵器玩物的尚方令犯了过错,徐宣上疏给曹叡,说给尚方令的判罚太重了,又劝阻曹叡不要大建宫殿穷尽民力,曹叡都亲笔下诏嘉许并采纳了他的意见。

去世

后来徐宣上书说:“七十岁就该举行‘悬车’辞官家居的仪式,我今年已经六十八岁,可以离开了。”于是以身体有病为理由,坚决请求辞去官职,曹叡却始终没有批准。

青龙四年(236年),徐宣去世。临死时嘱咐家人,入殓时给他穿上粗布衣服就可以了。曹叡下诏说:“徐宣内直外方,历任三朝,公正无私,高风亮节,有托孤寄命的节操,可以说是国之柱石。我屡次想提升他主管尚书台,还没来得及上任,可惜他就撒手离去了!现追赠他为车骑将军,用对待公爵一样的礼节安葬他。”又谥封他为贞侯。其子徐钦继承了爵位。

历史评价

陈寿:“魏世事统台阁,重内轻外,故八座尚书。即古六卿之任也。陈、徐、卫、卢,久居斯位,矫、宣刚断骨鲠,臻、毓规鉴清理,咸不忝厥职云。”

曹操:“清公大德。”

曹丕:“所谓社稷之臣也。”

曹叡:“宣体履至实,直内方外,历在三朝,公亮正色,有讬孤寄命之节,可谓柱石臣也。常欲倚以台辅,未及登之,惜乎大命不永!”

桓范:“尚书徐宣,体忠厚之行,秉直亮之性;清雅特立,不拘世俗;确然难动,有社稷之节;历位州郡,所在称职。”

子嗣

徐钦,徐宣之子,嗣侯。

史书记载

三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传第二十二

向亦 發表於 2025-4-7 17:03 | 顯示全部樓層
《徐宣论:刚直社稷臣与曹魏三祖之遇合》

徐宣宝坚者,诚曹魏之蓍龟、三祖之柱石也。观其生平大节,刚正不阿之性、忠勤体国之忱,实堪为汉魏之际士人典范。陈寿《三国志》虽未为立专传,然散见于诸纪传者,已足见其"贞侯"之谥非虚美也。

一、乱世立身之本
徐宣早年避地江东而拒孙策之辟,此一抉择已见其政治操守。彼时江淮士人多为孙氏所羁縻,而宣独返广陵,与陈矫共事陈登,终归曹操。此非徒择主而事,实见其"乱世守正"之节。其平定海西之乱,尤显胆识。《魏略》载其单骑责扈质事,所谓"潜诣责之,陈其祸福",非特辩才无碍,更见其"临危赴难"之勇。曹操以"清公大德"许之,诚为知人之鉴。

二、两朝定策之功
建安末年的"守将易置"之议,实为考验徐宣政治智慧的关键时刻。当时曹丕甫继魏王,欲以谯沛旧人更替边将,此实汉末割据积习。徐宣"远近一统"之谏,非止匡正人主,更在维护国家军政体系之稳定。其言深合"大一统"之义,故曹丕叹为"社稷之臣"。及至广陵护驾,凌波赴险,又见其"急君之难"的忠悃。司马光《资治通鉴》特书此事,良有以也。

三、三代托孤之重
曹叡时代徐宣官至尚书左仆射、加侍中,留镇洛阳之任尤见殊遇。按汉制,尚书台为政本所在,而魏明帝以许昌为行在,使宣总领留事,实类萧何之守关中。观文帝"社稷臣"之誉、明帝"托孤寄命"之任,足见三祖始终倚畀之深。其施政虽乏详细记载,然《魏书》称其"处位称职",当非虚语。

徐宣仕魏凡三十余载,历武、文、明三朝而宠遇不衰,此非偶然。其政治品格兼具"直"与"忠"二德:直则敢犯颜谏诤,忠则能体国奉公。昔孔子称"刚毅木讷近仁",徐宣之刚直似汲黯,而持重过之;其忠勤类诸葛,而际遇胜之。故能于曹魏政权由霸府向正统转型之际,成为维系朝纲的重要纽带。

今观三国人物,论者多瞩目于诸葛、荀彧等辈,然如徐宣这般"镇以端静"的实务之臣,实为政权稳固的基石。其不以奇谋显,而以醇谨彰;不以求闻达,而以守职称。此正《周易》所谓"贞固足以干事"者,亦足为后世从政者法。
金尤 發表於 2025-4-24 04:58 | 顯示全部樓層
《徐宣论:曹魏贞臣的刚直风骨与柱石精神》

徐宣,字宝坚,三国曹魏之重臣,谥曰贞侯。观其一生行迹,可谓"刚毅木讷近仁"之典范。其人以清正立朝,以忠贞事主,历仕三祖而不改其节,诚如《易》所云"贞固足以干事"者。今试析其生平大节,以彰魏世贞臣之风范。

一、乱世立身:刚正不阿之本色
徐宣早年避乱江东,面对孙策征辟,"拒而不受"(《三国志》注引),此即显其择主之慎。及返广陵,与陈矫虽私交不协而能同效曹公,足见其公私分明。海西平叛一事尤见胆略,单骑入营责扈质,"责以大义"(《魏略》),终使乱平。此段经历,恰合《论语》"见义不为,无勇也"之训,为其日后刚直敢谏埋下伏笔。

二、军国大节:社稷臣之担当
建安十六年,曹操西征马超,独留徐宣统摄诸军,此非常之任也。曹公所谓"清公大德"之评,实为"临大节而不可夺"(《论语·泰伯》)的最佳注脚。至曹操薨逝之际,徐宣力阻易置谯沛守将之议,其"远近一统,人怀忠节"(《魏书》)之言,非但匡正时弊,更彰显"不患寡而患不均"(《论语·季氏》)的政治智慧。曹丕叹为"社稷之臣",诚非虚誉。

三、风涛见忠:蹈危赴难之赤忱
广陵随驾之事,尤见徐宣忠悃。当龙舟颠簸之际,"溯流而进"(《魏略》),此非徒呈勇力,实乃"事君尽礼"(《论语·八佾》)之极致表现。昔周公吐哺,今徐宣蹈浪,虽时代殊异,其忠君体国之精神一也。故能自尚书仆射至光禄大夫,始终居"托孤寄命"之重,此所谓"可以托六尺之孤,可以寄百里之命"(《论语·泰伯》)者。

四、贞侯风范:三朝柱石之底蕴
细究徐宣仕途,自齐郡太守至尚书左仆射,外抚百姓,内统机要,皆能"居处恭,执事敬"(《论语·子路》)。其谥号"贞",《逸周书·谥法》云:"清白守节曰贞",正与其"性刚直"(《魏书》)的特质相契。曹叡留镇洛阳之托,堪比汉武之任霍光,足见信任之深。

徐宣之可贵,在于身处篡代之际而能守臣节,在谯沛集团中独以广陵人士见重。其生平所为,暗合《中庸》"国有道,不变塞焉;国无道,至死不变"之义。今观曹魏名臣,如徐宣这般始终受三祖信任者实属罕见,确可谓"岁寒然后知松柏之后凋"(《论语·子罕》)。后世论魏臣风骨,徐宣当居前列,其刚直忠贞之节,犹足为千古臣范。
杨垂 發表於 2025-5-18 18:08 | 顯示全部樓層
《徐宣论:刚直社稷臣与曹魏三祖之遇合》

徐宣字宝坚,广陵海西人,仕魏历武、文、明三朝,谥贞侯。观其生平,实为汉魏之际士人典范,其立身行事,足为后世法。今试从三端论之:

一、刚正之节与应变之才
徐宣初平海西之乱,单骑责扈质而定淮浦,已见其胆略。建安十六年,曹操西征马超,独委宣以留统诸军之任,此非偶然。《魏略》载操"清正无私有大德"之评,实为知人。其能于乱世中持守纲纪,尤见于曹丕欲易谯沛守将时,宣直谏"伤戍将之心"一语,遂使文帝叹为"社稷之臣"。此等风骨,较之同时阿附者,诚为难得。

二、三祖信任之由
考徐宣历事三主,皆受重任:武帝委以方面,文帝擢为司隶,明帝更留镇洛阳。其受信之深,盖因三者:一则持心公正,陈登尝谓其"渊清玉洁",足见时誉;二则通晓军务,自郡守至尚书皆能治军理政;三则忠勤任事,广陵护驾事可见其赴难之勇。故明帝许昌之行,独留宣总摄京都,此实托孤之任也。

三、汉魏士风转型之缩影
徐宣与陈矫并称而不睦,然皆得陈登器重,此正汉末"各守其志"之士风。其拒孙策而投曹操,又见士人择主之慎。至曹魏时,已由"择主"转为"事君",宣谏易将之议,恰彰明新朝当破地域之见。故其仕途三转(郡守-朝官-枢臣),实映士人角色之变。

昔范晔论中兴二十八将,谓"咸能感会风云,奋其智勇"。徐宣生逢汉魏嬗代之际,以刚直应机变,以忠勤契主知,终成三朝柱石。观其临终得谥"贞"字,斯可谓"清白守节曰贞"者矣。然《魏书》所载多阙,使后世难窥全豹,惜哉!

(全文计789字,依传统论赞体例,谨就史料析其要义。)

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