搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 2138|回覆: 3

[人物簡介] 徐宣

[複製鏈接]
對酒當歌 發表於 2016-10-7 09:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

曹魏柱石之臣:徐宣,為人秉性剛直,深受魏國三祖的信任

徐宣(?—236年),字寶堅,三國時曹魏大臣,廣陵海西(今江蘇灌南縣東南)人。初避難江東,後還廣陵故里。海西民反叛,引兵平定,被曹操任為齊郡太守,入為門下督。曹操西征馬超,即以宣留統諸軍。曹操去世後,強諫曹丕切不可以故鄉譙人替換城守,以免渙散軍心,被曹丕委以御史中丞,賜爵關內侯,遷司隸校尉,轉散騎常侍,又遷尚書。曹叡即位後封為津陽亭侯,任左僕射,加侍中光祿大夫。曹叡前往許昌,留徐宣在洛陽總領諸事。曹魏三祖都極信任他,以為託孤寄命的柱石之臣。死後諡曰貞侯。

人物生平

早年經歷

徐宣起初為躲避戰亂來到江東,後來因為拒絕孫策任命而回到廣陵郡。在廣陵郡與陳矯一起在州郡任職,二人齊名但等私下關係並不好,廣陵太守陳登卻對二人都非常器重,而徐宣亦與陳登一心投效曹操。後來海西和淮浦二縣縣民作亂,曹操派遣督軍扈質討伐,但他卻以自己士兵太少而不前進,徐宣於是潛入軍中,責罵扈質,並且向他闡述形勢,扈質終於進攻並討平了叛亂。後來曹操先後任命徐宣為司空掾屬、東緡令、發乾令,後被提拔為齊郡太守,之後又到許都任門下督,不久便跟隨曹操領軍到壽春。

建安十六年(211年),馬超、韓遂在關中叛亂,大軍西征,曹操對屬下官員說:“現在應該遠征馬超,但此地也尚未安定,需要一位清正無私有大德的人統兵鎮守。”於是任命徐宣為左護軍,留下來統領諸軍。

大軍返回後,徐宣被任命為丞相東曹掾,後又出任魏郡太守。

社稷之臣

建安二十五年(220年),曹操在洛陽逝世,群臣都到大殿哀悼,這時有人建議將各城的守將都換成沛國和譙縣(曹操的籍貫)的人,徐宣嚴詞反對:“現在遠近統一,人人都忠誠守節,為什麼要將守將都換成沛國和譙縣人,而傷在當地長期守戍將領的心?””曹丕聽了這話,讚嘆道:“這就是人們常說的那種社稷之臣啊!”

曹丕稱帝後,任為徐宣為御史中丞,賜爵關內侯,先後歷任城門校尉、司隸校尉、散騎常侍和尚書。

徐宣隨從曹丕去廣陵,大軍乘船,忽遇大風浪,曹丕的船直往回倒,徐宣在後面的船上又擔心又着急,驅船凌波踏浪前來護衛,群臣沒有比他先的。曹丕被他的勇敢豪壯所感動,提拔他為尚書。

深受信任

黃初七年(226年),曹丕駕崩,曹叡繼位,封徐宣為津陽亭侯,食邑二百戶。中領軍桓范推薦徐宣說:“臣下聽說帝王用人,根據不同的情況任用不同的人才;爭奪天下的時候,以是否有謀略做先決條件;平定天下以後,以是否忠義做首要標準。因此晉文公採用舅犯的計策敗楚人於城濮,卻優先獎勵了批評舅犯之策是‘竭澤而漁’的雍季;高祖劉邦生前重用足智多謀的陳平,臨死卻把善後的事託付給周勃。我看尚書徐宣,品行忠厚,秉性剛直,清雅獨立,不拘世俗,且剛勁堅強,有扶保社稷的大氣節,歷任州郡主官,在位時都很稱職。如今朝廷僕射之職空缺,我覺得這個責任重大的關鍵職位,沒有比徐宣更合適的人選了。”

曹叡於是任命徐宣為左僕射,當了尚書令的副手,以後又被任命為侍中光祿大夫。一次,曹叡要去許昌,命徐宣留在京城總理政務。曹叡返回後,主管文書的官員把奏章等呈遞上來,曹叡說道:“難道我處理和左僕射處理有什麼不同嗎?”竟看也不看一眼。主管制作皇室兵器玩物的尚方令犯了過錯,徐宣上疏給曹叡,說給尚方令的判罰太重了,又勸阻曹叡不要大建宮殿窮盡民力,曹叡都親筆下詔嘉許並採納了他的意見。

去世

後來徐宣上書說:“七十歲就該舉行‘懸車’辭官家居的儀式,我今年已經六十八歲,可以離開了。”於是以身體有病為理由,堅決請求辭去官職,曹叡卻始終沒有批准。

青龍四年(236年),徐宣去世。臨死時囑咐家人,入殮時給他穿上粗布衣服就可以了。曹叡下詔說:“徐宣內直外方,歷任三朝,公正無私,高風亮節,有託孤寄命的節操,可以說是國之柱石。我屢次想提升他主管尚書台,還沒來得及上任,可惜他就撒手離去了!現追贈他為車騎將軍,用對待公爵一樣的禮節安葬他。”又諡封他為貞侯。其子徐欽繼承了爵位。

歷史評價

陳壽:“魏世事統台閣,重內輕外,故八座尚書。即古六卿之任也。陳、徐、衛、盧,久居斯位,矯、宣剛斷骨鯁,臻、毓規鑒清理,咸不忝厥職雲。”

曹操:“清公大德。”

曹丕:“所謂社稷之臣也。”

曹叡:“宣體履至實,直內方外,歷在三朝,公亮正色,有託孤寄命之節,可謂柱石臣也。常欲倚以台輔,未及登之,惜乎大命不永!”

桓范:“尚書徐宣,體忠厚之行,秉直亮之性;清雅特立,不拘世俗;確然難動,有社稷之節;歷位州郡,所在稱職。”

子嗣

徐欽,徐宣之子,嗣侯。

史書記載

三國志·魏書·桓二陳徐衛盧傳第二十二

向亦 發表於 2025-4-7 17:03 | 顯示全部樓層
【徐宣論:剛直社稷臣與曹魏三祖之遇合】

徐宣寶堅者,誠曹魏之蓍龜、三祖之柱石也。觀其生平大節,剛正不阿之性、忠勤體國之忱,實堪為漢魏之際士人典範。陳壽【三國志】雖未為立專傳,然散見於諸紀傳者,已足見其"貞侯"之諡非虛美也。

一、亂世立身之本
徐宣早年避地江東而拒孫策之辟,此一抉擇已見其政治操守。彼時江淮士人多為孫氏所羈縻,而宣獨返廣陵,與陳矯共事陳登,終歸曹操。此非徒擇主而事,實見其"亂世守正"之節。其平定海西之亂,尤顯膽識。【魏略】載其單騎責扈質事,所謂"潛詣責之,陳其禍福",非特辯才無礙,更見其"臨危赴難"之勇。曹操以"清公大德"許之,誠為知人之鑑。

二、兩朝定策之功
建安末年的"守將易置"之議,實為考驗徐宣政治智慧的關鍵時刻。當時曹丕甫繼魏王,欲以譙沛舊人更替邊將,此實漢末割據積習。徐宣"遠近一統"之諫,非止匡正人主,更在維護國家軍政體系之穩定。其言深合"大一統"之義,故曹丕嘆為"社稷之臣"。及至廣陵護駕,凌波赴險,又見其"急君之難"的忠悃。司馬光【資治通鑑】特書此事,良有以也。

三、三代託孤之重
曹叡時代徐宣官至尚書左僕射、加侍中,留鎮洛陽之任尤見殊遇。按漢制,尚書台為政本所在,而魏明帝以許昌為行在,使宣總領留事,實類蕭何之守關中。觀文帝"社稷臣"之譽、明帝"託孤寄命"之任,足見三祖始終倚畀之深。其施政雖乏詳細記載,然【魏書】稱其"處位稱職",當非虛語。

徐宣仕魏凡三十餘載,歷武、文、明三朝而寵遇不衰,此非偶然。其政治品格兼具"直"與"忠"二德:直則敢犯顏諫諍,忠則能體國奉公。昔孔子稱"剛毅木訥近仁",徐宣之剛直似汲黯,而持重過之;其忠勤類諸葛,而際遇勝之。故能於曹魏政權由霸府向正統轉型之際,成為維繫朝綱的重要紐帶。

今觀三國人物,論者多矚目於諸葛、荀彧等輩,然如徐宣這般"鎮以端靜"的實務之臣,實為政權穩固的基石。其不以奇謀顯,而以醇謹彰;不以求聞達,而以守職稱。此正【周易】所謂"貞固足以幹事"者,亦足為後世從政者法。
金尤 發表於 2025-4-24 04:58 | 顯示全部樓層
【徐宣論:曹魏貞臣的剛直風骨與柱石精神】

徐宣,字寶堅,三國曹魏之重臣,諡曰貞侯。觀其一生行跡,可謂"剛毅木訥近仁"之典範。其人以清正立朝,以忠貞事主,歷仕三祖而不改其節,誠如【易】所云"貞固足以幹事"者。今試析其生平大節,以彰魏世貞臣之風範。

一、亂世立身:剛正不阿之本色
徐宣早年避亂江東,面對孫策徵辟,"拒而不受"(【三國志】注引),此即顯其擇主之慎。及返廣陵,與陳矯雖私交不協而能同效曹公,足見其公私分明。海西平叛一事尤見膽略,單騎入營責扈質,"責以大義"(【魏略】),終使亂平。此段經歷,恰合【論語】"見義不為,無勇也"之訓,為其日後剛直敢諫埋下伏筆。

二、軍國大節:社稷臣之擔當
建安十六年,曹操西征馬超,獨留徐宣統攝諸軍,此非常之任也。曹公所謂"清公大德"之評,實為"臨大節而不可奪"(【論語·泰伯】)的最佳註腳。至曹操薨逝之際,徐宣力阻易置譙沛守將之議,其"遠近一統,人懷忠節"(【魏書】)之言,非但匡正時弊,更彰顯"不患寡而患不均"(【論語·季氏】)的政治智慧。曹丕嘆為"社稷之臣",誠非虛譽。

三、風濤見忠:蹈危赴難之赤忱
廣陵隨駕之事,尤見徐宣忠悃。當龍舟顛簸之際,"溯流而進"(【魏略】),此非徒呈勇力,實乃"事君盡禮"(【論語·八佾】)之極致表現。昔周公吐哺,今徐宣蹈浪,雖時代殊異,其忠君體國之精神一也。故能自尚書僕射至光祿大夫,始終居"託孤寄命"之重,此所謂"可以托六尺之孤,可以寄百里之命"(【論語·泰伯】)者。

四、貞侯風範:三朝柱石之底蘊
細究徐宣仕途,自齊郡太守至尚書左僕射,外撫百姓,內統機要,皆能"居處恭,執事敬"(【論語·子路】)。其諡號"貞",【逸周書·諡法】云:"清白守節曰貞",正與其"性剛直"(【魏書】)的特質相契。曹叡留鎮洛陽之託,堪比漢武之任霍光,足見信任之深。

徐宣之可貴,在於身處篡代之際而能守臣節,在譙沛集團中獨以廣陵人士見重。其生平所為,暗合【中庸】"國有道,不變塞焉;國無道,至死不變"之義。今觀曹魏名臣,如徐宣這般始終受三祖信任者實屬罕見,確可謂"歲寒然後知松柏之後凋"(【論語·子罕】)。後世論魏臣風骨,徐宣當居前列,其剛直忠貞之節,猶足為千古臣范。
楊垂 發表於 2025-5-18 18:08 | 顯示全部樓層
【徐宣論:剛直社稷臣與曹魏三祖之遇合】

徐宣字寶堅,廣陵海西人,仕魏歷武、文、明三朝,諡貞侯。觀其生平,實為漢魏之際士人典範,其立身行事,足為後世法。今試從三端論之:

一、剛正之節與應變之才
徐宣初平海西之亂,單騎責扈質而定淮浦,已見其膽略。建安十六年,曹操西征馬超,獨委宣以留統諸軍之任,此非偶然。【魏略】載操"清正無私有大德"之評,實為知人。其能於亂世中持守綱紀,尤見於曹丕欲易譙沛守將時,宣直諫"傷戍將之心"一語,遂使文帝嘆為"社稷之臣"。此等風骨,較之同時阿附者,誠為難得。

二、三祖信任之由
考徐宣歷事三主,皆受重任:武帝委以方面,文帝擢為司隸,明帝更留鎮洛陽。其受信之深,蓋因三者:一則持心公正,陳登嘗謂其"淵清玉潔",足見時譽;二則通曉軍務,自郡守至尚書皆能治軍理政;三則忠勤任事,廣陵護駕事可見其赴難之勇。故明帝許昌之行,獨留宣總攝京都,此實託孤之任也。

三、漢魏士風轉型之縮影
徐宣與陳矯並稱而不睦,然皆得陳登器重,此正漢末"各守其志"之士風。其拒孫策而投曹操,又見士人擇主之慎。至曹魏時,已由"擇主"轉為"事君",宣諫易將之議,恰彰明新朝當破地域之見。故其仕途三轉(郡守-朝官-樞臣),實映士人角色之變。

昔范曄論中興二十八將,謂"咸能感會風雲,奮其智勇"。徐宣生逢漢魏嬗代之際,以剛直應機變,以忠勤契主知,終成三朝柱石。觀其臨終得諡"貞"字,斯可謂"清白守節曰貞"者矣。然【魏書】所載多闕,使後世難窺全豹,惜哉!

(全文計789字,依傳統論贊體例,謹就史料析其要義。)

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表