天道酬勤墨染人

【光明日報·文化評論周刊·美術評論】

周克民出生於河南一個普通農民家庭，自幼酷愛寫毛筆字，在從軍20餘載的時光中，他白天操槍習武，晚上奮筆疾書。轉業之後，解甲從企，他仍堅持練字，筆耕不輟。這種學習、理解、感悟、牢記的行爲，使他對書法藝術有了深刻的認識。

周克民常說『書品影響人品，人品決定書品』。他認爲『書品影響人品』就是要從中國燦爛的書法藝術中感悟真諦，陶冶情操，指導人生。『人品決定書品』是要展示自己的人格人品，要嚴肅認真，不可草率、輕狂；要以弘揚書法藝術爲主旨，不可以追名逐利爲目的。

天道酬勤墨染人

（書法） 周克民

面對歷史上一座座書藝的高峰，我們不由感嘆『無以勝之』。今天的書法家要耐得寂寞，力戒浮躁，刻苦磨鍊，慎言創新。周克民認爲，創新必須具備三個要素：一是要新穎，就是在筆法上、筆畫上或結構上出新，創作讓人爲之耳目一新的作品。二是顯特點，就是充分體現筆墨的特徵。三是有美感，即使人們的審美觀有差異，但對歷代名人書法還是公認其美。那些隨心所欲、胡亂塗鴉、故弄玄虛的東西硬披上創新的外衣，是對創新一詞的褻瀆。

周克民豐富的生活閱歷孕育和鍛造了他獨立的藝術風格。他的書作章法、布局富於美感，點劃見功力，字態顯靈動。他的作品巧於頓挫，美於靜動；澀而不滯，暢而不滑；乾濕相宜，濃淡不同。從他的書法中，人們欣賞到他筆走龍蛇的風采，也體現了其『臨池學書，池水盡黑』的功底。透過他的作品我們看到了周克民身上具有的修養、耐力、胸懷和美德。

（王梓）

論周克民書法藝術中的"人書互成"之道

周克民先生的藝術實踐，恰如其分地詮釋了中國書法藝術中"人書互成"的深刻哲理。觀其墨跡，非僅見點畫之工，更可窺見一位書法家將生命體驗與藝術追求熔鑄一體的完整人格。這種"書品影響人品，人品決定書品"的辯證關係，實乃中國傳統書學思想在當代的生動體現。

中國書法自古強調"心正則筆正"（柳公權語），周克民先生"從中國燦爛的書法藝術中感悟真諦，陶冶情操"的實踐，正是對"書以載道"傳統的延續。其作品中的章法布局、點畫功力，非朝夕可得，而是二十年軍旅生涯中"白天操槍習武，晚上奮筆疾書"所鑄就的生命印記。這種將武事之剛健與文事之柔美相融合的獨特經歷，使其書法在力與美之間找到了微妙的平衡點，呈現出"澀而不滯，暢而不滑"的藝術特質。

面對當代書壇普遍存在的浮躁之氣，周克民先生提出創新三要素之論尤爲可貴。其所謂"新穎"、"特點"、"美感"，實則是以深厚的傳統功底爲根基。古人云"不學古人，法無一可"（董其昌【畫禪室隨筆】），周先生對"臨池學書，池水盡黑"的堅持，正是對書法創新本質的深刻理解——真正的創新從來不是無源之水，而是在充分消化傳統後的自然生發。那些"胡亂塗鴉、故弄玄虛"之作，恰如孫過庭所批評的"任筆爲體，聚墨成形"，終難入書法正脈。

細觀周克民書法，其"乾濕相宜，濃淡不同"的墨法運用，不僅展現了對傳統技法的嫻熟掌握，更折射出其人生態度的從容與節制。這種藝術表現與人格修養的高度統一，正是中國藝術哲學中"技進乎道"的生動寫照。從王羲之的"意在筆先"到蘇軾的"書初無意於佳乃佳"，中國書法歷來重視創作者精神境界的外化，周克民先生的作品之所以能"字態顯靈動"，正是因其將生活歷練與藝術追求融爲一體，達到了"心手雙暢"的境界。

在傳統文化復興的今天，周克民先生的書法實踐爲我們提供了一個重要啟示：書法藝術的生命力不僅在於筆墨技巧的精進，更在於創作者將人生體悟轉化爲藝術語言的深度與廣度。這種"人書互成"的藝術之道，或許正是中國書法在當代保持其文化品格的關鍵所在。

論書道與人品之辯證——由周克民書法實踐引發的思考

周克民先生"書品影響人品，人品決定書品"之論，實乃深得中國傳統書道精髓。此語非徒爲藝術箴言，實爲一種生命哲學之體現。中國書法自漢魏以降，即強調"心正則筆正"（柳公權語），將書法藝術與人格修養緊密相連。周氏從軍旅生涯轉戰硯田，其書法實踐恰如顏真卿之剛毅雄強，皆因人格力量灌注於筆墨之間。

細察周氏所言創新三要素，實與古人"通變"之說暗合。南朝虞龢【論書表】云："古質而今妍，數之常也；愛妍而薄質，人之情也。"創新必先立基於傳統，猶如周氏所言"刻苦磨鍊，慎言創新"。其作品點畫見功力而顯靈動，正是深諳"澀而不滯，暢而不滑"這一源自王羲之【書論】的用筆要訣。這種對傳統筆法的尊重與創新，恰如蘇東坡所謂"出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外"。

周氏書法中"乾濕相宜，濃淡不同"的墨法運用，更可見其對傳統水墨精神的把握。董其昌【畫禪室隨筆】有言："字之巧處在用筆，尤在用墨。"周氏墨色變化之妙，非徒技術精湛，實爲內心情感節奏之外化。這種"墨染人生"的藝術境界，正是中國文人"游於藝"傳統的當代延續。其作品章法布局之"富於美感"，亦暗合孫過庭【書譜】"一點成一字之規，一字乃終篇之准"的章法理念。

尤爲可貴者，周氏在浮躁時風中堅守"耐得寂寞"的創作態度。此乃直追古人"十日一筆，月數丸墨"（衛恆【四體書勢】）的嚴謹精神。當今書壇或追名逐利，或標新立異，周氏卻能以"臨池學書，池水盡黑"的功夫，在傳統與現代之間找到平衡點。這種態度，正是對趙孟頫"用筆千古不易"這一藝術真理的現代詮釋。

周克民的書法實踐啟示我們：真正的書法創新，必先深入傳統堂奧；真正的藝術高度，必以人格修養爲根基。在這個意義上，其"天道酬勤"的藝術歷程，不僅是個人的藝術探索，更是中國傳統書道精神在當代的生動體現。書法之道，終究是人之道。