孔伷

东汉豫州刺史：孔伷，为人能清谈高论，正史对其记载很少

孔伷（zhòu，古同“胄”），字公绪，东汉末年陈留郡人。

189年孔伷曾被董卓任命为豫州刺史，同时也是起兵讨董卓的地方势力之一。似乎在190年底被董卓的部将李傕等人攻杀或病死，所以190年另外出了一个豫州刺史孙坚。正史中孔伷的事迹较少，只〖英雄记〗提到他“清谈高论，嘘枯吹生”。

人物生平

能清谈高论，任豫州刺史。献帝初平元年，与袁术、韩馥等起兵反董卓，屯兵于颍川，于反董联盟解散后不久病逝。

历史年表

孔伷，最初为名士符融所举荐，在陈留太守冯岱手下作上计吏。“伷”字音“胄”，故有的地方亦记作孔胄。

189年董卓掌权，为收买人心，大量任用名士，在尚书周毖、城门校尉伍琼等人的建议下，任命孔伷为豫州刺史。

190年关东诸侯起兵反董卓，孔伷也响应，屯兵于颍川。后反董联盟解散，不久孔伷也病逝。

以上资料取材于〖[wiki]三国志" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国志〗、〖[wiki]后汉书" title="‘后汉书" title="‘[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">后汉书" title="‘[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">[wiki]后汉书〗、〖谢承书〗、〖汉纪〗

历史评价

郑泰：“孔公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”

《论孔伷其人及其历史定位》

孔伷（字公绪），东汉末陈留名士，豫州刺史，其事散见于《三国志》《后汉书》诸史，然记载简略，后世对其认知多囿于"清谈高论"之评。今考其生平，可析为三重维度：

一、名士风范与政治际遇
孔伷之仕途，典型体现汉末名士与权臣博弈之态。《谢承书》载其初为上计吏，得符融举荐，显"月旦评"风气下名士互援之迹。董卓秉政时，为笼络清议，纳周毖之议任其为豫州刺史，此乃"以名器饵士林"之策。然郑泰"嘘枯吹生"之评（语出《英雄记》），实指其长于玄谈而短于实务，恰为汉末浮华交游风气之缩影。

二、讨董联盟中的边缘角色
初平元年（190年）关东起兵，孔伷屯颍川，然史未载其具体战功。考其时形势：袁绍屯河内、曹操进荥阳、孙坚出鲁阳，颍川实为次要战线。其"病逝"时间与李傕东进颍川（190年末）重合，《汉纪》或隐晦其败亡之迹。对比继任者孙坚迅即收编豫州部众，可见孔伷未能有效整合地方势力，此正应郑泰"无军旅之才"之断。

三、历史书写中的符号意义
陈寿《三国志》仅以"豫州刺史"四字带过，范晔《后汉书》亦附于董卓传中，此非疏漏，实因孔伷代表一类被时代浪潮淘汰之士人——彼辈虽负清誉，然无应变之才。其价值恰在于此：作为汉魏之际"名实分离"的注脚，折射出清议名士在乱世中的局限性。

要之，孔伷其人，可视为汉末政治文化转型期的标本。其浮沉既彰显名士话语权之盛衰，亦暴露士大夫阶层在军事割据时代的适应困境。后世当以"知人论世"之法观之，非独咎其才短，更须察时势之迁变焉。

（全文798字）

《论孔伷其人其行与汉末清谈之风》

孔伷者，字公绪，陈留人也。其名"伷"通"胄"，实为世胄之谓。考其生平，虽载籍寥寥，然于汉末名士群体中颇具典型意义，可窥当时士风之一斑。

一、仕宦轨迹与时代背景
孔伷初为上计吏，得符融举荐，此乃汉末名士互相汲引之常态。中平六年（189），董卓秉政，为笼络人心，"擢用名士"，孔伷遂得豫州刺史之任。此实为特殊政局下之非常擢拔，观《后汉书·董卓传》载卓"所亲爱，并不处显职，但将校而已"，可知孔伷之任实属权宜。次年关东兵起，孔伷屯颍川以应，然未几病卒，其军政作为史载阙如。

二、"清谈高论"考辨
王粲《英雄记》称其"嘘枯吹生"，郑泰更直言"并无军旅之才"。此评非独指孔伷，实为汉末清谈家之通病。按"嘘枯吹生"语出《庄子·齐物论》，本指言辞能使枯者复荣、生者成枯，后衍为徒尚虚谈之谓。孔伷既列"八厨"之目（见《后汉书·党锢列传》注），当属善品题人物、臧否时政之名士流亚。

三、历史定位再审视
孔伷之值得注意者有三：其一，作为董卓政权下特殊产物，折射出军阀与名士之微妙关系；其二，其"清谈"作风恰为汉魏之际学术转型之标本，开正始玄风先河；其三，在初平年间政治格局中，代表无实际军权之文士集团，终难有所作为。范晔《后汉书》不立专传，仅散见其事，正见其历史影响之有限。

要之，孔伷乃汉末名士政治典型之缩影。其"清谈高论"既承东汉清议余绪，又下启魏晋玄言，而身处鼎革之际，终不免为时代浪潮所湮没。后世读史，当透过其零星事迹，体察汉魏之际士人群体之生存状态与精神转向。