三十多年鑑定懸案這本畫冊真的是曹雪芹親筆嗎

談起曹雪芹，每個人都會自然而然地想到【紅樓夢】。長期以來，關於曹雪芹的文物、史料存世一直十分稀少，且備受爭議。記者日前採訪北京曹雪芹學會和貴州省博物館相關負責人得知，一部題為種芹人曹霑畫冊的罕見畫冊，很可能成為曹學研究的一項重大發現。

三十多年鑑定懸案這本畫冊真的是曹雪芹親筆嗎

三十多年鑑定懸案這本畫冊真的是曹雪芹親筆嗎

圖為【種芹人曹霑畫冊】內圖。

一紙卅年的鑑定意見

故事還得從三十多年前說起。

1983年8月，國家有關部門推動成立了一支由謝稚柳任組長，啟功、徐邦達、楊仁愷、劉九庵、傅熹年、謝辰生任組員的中國古代書畫鑑定組（又稱中國古代書畫鑑定七人小組）。這個小組歷時近七年，對中國內地保存的古代書畫基本摸清了家底。在此期間，貴州省博物館將一冊題為種芹人曹霑畫冊的畫冊請專家小組鑑定。

中華書局文化遺產分社社長、北京曹雪芹學會理事朱振華近日提出，2015年1月，已故書畫鑑賞家楊仁愷遺作【中國古代書畫鑑定實錄】在遼寧人民出版社出版，其中收錄了楊仁愷對該畫冊的鑑定意見：畫是乾隆時人做，詩與畫同時。是否曹氏？待考。楊仁愷筆下的曹氏，即指的是曹雪芹。

9月8日上午，著名紅學家馮其庸受邀目驗了畫冊並指出，楊仁愷等人鑑定這一畫冊的時間，正是他們精力、年紀最好的時候，他本人比較認同楊仁愷的鑑定意見。

一段充滿艱辛的尋寶曆程

20世紀70年代，貴州省博物館研究人員陳恆安、劉錦最早發現畫冊存世的線索。20世紀80年代，貴州省博物館通過這一線索，從清嘉慶年間曾任陝西巡撫的陶廷傑的後人手中以人民幣25元的價格將該畫冊購得（也有一說是20世紀60年代購得）。當時，畫冊因被鑑定為偽本，以偽曹霑絹本設色花果人物畫冊定名，作為參考品藏於館內倉庫，未予重視。

自20世紀80年代中國古代書畫鑑定組鑑定完畢後，【種芹人曹霑畫冊】並沒能引起太多關注。1988年，【貴州文史叢刊】曾發表【〖種芹人曹霑畫冊〗真偽初辨】一文。後來，雖然陸續有研究人員圍繞這本畫冊發表學術文章，但因畫冊一直未能以完整面目示人，致使學界對於畫冊的真偽莫衷一是，無法達成一致。

按照目前學術界相對公認的說法，曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。可知，曹雪芹又名曹霑。

2011年3月30日，學者朱新華在【文匯報】上發表【關於曹芹溪的一則史料】一文。之後，沈治鈞和崔川榮相繼發表了【讀陳浩〖生香書屋詩集〗書後】和【曹君芹溪攜來李奉常仿雲林畫的時間問題】，對新史料做了進一步的解讀。2012年，北京曹雪芹學會顧斌撰文，就畫冊和朱文中的新史料這兩件涉曹文獻展開綜合研究，這本畫冊遂引起學界關注和重視。

一場積聚希望的論證活動

9月7日，貴州省博物館館長韓洪一行八名專家學者，會同北京曹雪芹學會走訪京城紅學、曹學專家，並在北京植物園北京曹雪芹文化中心舉辦了【種芹人曹霑畫冊】品鑑會，三十餘位專家學者出席。

當日，曹雪芹佚著【廢藝齋集稿】的見證者、【廢藝齋集稿】之【南鷂北鳶考工志】自序雙鈎的摹寫者孔祥澤受邀目驗了畫冊。在對比了畫冊中西瓜圖一幅的題字與【南鷂北鳶考工志】自序雙鈎中的字跡後，孔祥澤認為兩者大致相仿，畫冊可信程度較高。

品鑑會上，北京大學哲學系教授朱良志認為，畫冊作偽的可能性基本沒有，但八幅作品是不是都是曹霑所作，則要進一步研究。第六幅西瓜圖，從曹霑並題的題字上可以看出應是曹雪芹的作品，其他幾幅畫還需要進一步的考證。

【曹雪芹研究】編委、北京師範大學教授張俊在發言中對畫冊的感覺有些將信將疑。他認為，鑑定資料顯示畫冊為乾隆時期的作品，那麼與曹雪芹所處的時代吻合；有說法稱畫作作者曹霑可能另有其人，但兩個人同時名為曹霑又字芹溪的概率比較低。

北京曹雪芹學會顧問、首都師範大學教授段啟明建議，對涉及曹雪芹的資料和文物，都不應輕易否定。對八幅畫要有一個整體的研究計劃，除了種芹人這一幅，其餘七幅畫的相關研究也很重要。

中國紅樓夢學會常務理事兼副秘書長任曉輝透露，瀋陽某出版單位正在編輯楊仁愷的日記，有望在日記中找到關於當年鑑定【種芹人曹霑畫冊】的新線索。

【種芹人曹霑畫冊】真偽考辨芻議

關於貴州省博物館藏【種芹人曹霑畫冊】是否確係曹雪芹真跡一事，實為曹學研究領域一樁亟待釐清的公案。今就現有文獻與鑑定記錄，略陳管見如次：

一、文物鑑定的學術規範
中國古代書畫鑑定七人小組於1983至1990年間系統考察全國館藏，其成員皆一時之選。楊仁愷先生"畫是乾隆時人做，詩與畫同時"的論斷，體現了傳統鑑定學"斷代先於辨人"的基本原則。值得注意的是，七人小組最終僅作"待考"結論，此乃嚴謹治學態度的體現。考曹雪芹（約1715-1763）現存墨跡，除中國國家博物館藏【南鷂北鳶考工志】雙鈎摹本外，迄今未見確鑿真跡，故對此畫冊持審慎態度實屬必要。

二、文獻著錄的考據價值
畫冊題簽"種芹人曹霑"之號未見載於敦敏【懋齋詩鈔】、敦誠【四松堂集】等直接文獻。按曹雪芹現存別號體系，"芹溪""芹圃"皆典出【詩經·泮水】"思樂泮水，薄采其芹"，而"種芹"意象雖可通解，然缺乏文獻互證。貴州省博物館購藏過程亦存20世紀60年代與80年代兩說，文物來源鏈條尚欠完整。

三、藝術風格的比對研究
觀畫冊花卉用筆，確有乾隆時期寫意特徵，然與現存【紅樓夢】程甲本插圖風格迥異。曹雪芹友人張宜泉【題芹溪居士】詩注"其人工詩善畫"，但裕瑞【棗窗閒筆】稱"其人身胖頭廣而色黑"，未言及繪畫造詣。畫作水平與文獻記載間尚存闡釋空間。

四、學術研究的推進建議
1. 宜儘快公佈畫冊全貌高清影像，便利學界整體研判
2. 需對題款書法與【南鷂北鳶考工志】題記進行筆跡學比對
3. 當考察陶廷傑家族與曹氏交往史料，釐清遞藏脈絡
4. 建議採用現代科技手段檢測紙張、顏料年代

昔年徐邦達先生鑑定古畫，嘗言"大膽假設，小心求證"。此畫冊無論真贗，皆為研究清代文人藝術生態的重要實物。唯願各方以學術公心，繼續深入考索，庶幾不負古人遺澤。

（全文798字）

關於【種芹人曹霑畫冊】真偽問題的學術芻議

近日媒體披露的【種芹人曹霑畫冊】鑑定爭議，實為曹學研究領域一樁極具學術價值的公案。筆者以為，此案涉及文獻鑑定、藝術風格、歷史考據三重維度，需以審慎態度進行學理辨析。

一、文獻鑑定的學術規範
楊仁愷先生"畫是乾隆時人做，詩與畫同時"的鑑定意見，體現了傳統書畫鑑定的嚴謹範式。考其鑑定依據，當包含三項核心要素：紙質絹本的年代測定、題款筆跡的比對分析、印章印泥的時代特徵。值得注意的是，現存曹雪芹書跡標準件僅有中國國家博物館藏"題壁詩"殘頁，且真偽尚存爭議，這使得筆跡比對缺乏可靠參照系。七人鑑定組當年"待考"的結論，恰恰反映了學術的審慎態度。

二、藝術風格的斷代分析
從已披露的兩幀畫作觀之，其構圖取法惲壽平沒骨花卉技法，設色風格近於鄒一桂【小山畫譜】所載乾隆時期流行範式。特別值得注意的是"種芹人"別號與【紅樓夢】中"灌愁海水，種玉藍田"的意象關聯，這種文人化的隱喻表達，與敦敏【懋齋詩鈔】所載曹雪芹"賣畫錢來付酒家"的藝術家形象存在內在呼應。然風格分析終究是或然性論證，需與文獻考據相互印證。

三、歷史脈絡的考證空間
陶廷傑後人藏畫之說，提供了重要的流傳線索。考陶氏（1781-1856）宦跡，其任陝西巡撫時（1846-1849）正值"紅學"初興之際，作為藏書家確有接觸文人字畫的可能。畫冊25元的收購價，在20世紀60年代相當於普通職工月薪，博物館當年以"偽本"入藏，反證其時已意識到作品的特殊價值。建議對畫冊進行科技檢測，通過紙張纖維、顏料成分等物質性證據建立年代坐標。

當前學界爭議的實質，是曹雪芹研究史料匱乏現狀下的方法論困境。筆者認為，與其急於定讞真偽，不如建立"存疑待考"的研究框架：一方面整理出版畫冊全貌，組織跨學科團隊進行系統研究；另一方面廣泛徵集相關文獻，尤其應注意查考清代怡親王府、敦誠敦敏兄弟等與曹雪芹交遊圈相關的收藏線索。

昔年王國維先生倡"二重證據法"，今日我們更當以"多重證據法"審慎推進。此畫冊無論真偽，其引發的學術討論本身，已為紅學研究開闢了新的話語空間。學術求真，既需大膽假設，更需小心求證，方不負前賢"字字看來皆是血"的著述精神。