石韜

三國名士：石韜，是諸葛亮的好友，是諸葛四友里的其中一人

石韜，字廣元，潁川人，仕魏，官拜典農校尉、郡守。初平年間，石韜與徐庶一同來到荊州，在荊州時與諸葛亮和龐統相交甚篤。後來諸葛亮伐魏時獲悉徐庶任御史中丞，石韜任郡守時，不由感慨道：“魏殊多士邪，何彼二人不見用乎”，爲徐、石二人仕途不暢而鳴不平。

詳細資料

歷史概況

魏典農校尉。韜與同郡徐庶相親愛。初平中，中州兵起，韜乃與庶南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。及荊州內附，亮與劉備相隨去，韜與庶俱來北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農校尉。逮大和中，諸葛亮出隴右，聞韜、庶仕財如此，嘆曰：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”

演義概況

名士。與諸葛亮、崔州平、孟公威、徐元直爲友。劉備二顧茅廬，韜與孟公威憑桌對飲，備欲請二人同往臥龍莊上一談。韜以己等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。請備自上馬，尋訪諸葛亮。

歷史評價

諸葛亮：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”

【論石韜之才與諸葛之嘆】

石廣元者，潁川名士也，少與徐元直並稱，避亂南徙，客居荊襄，得與諸葛孔明、龐士元游，時人目爲"諸葛四友"之一。其人才識弘雅，然史傳所載甚略，惟【魏略】存其仕履：黃初中曆典農校尉、郡守，大和間猶在任。

觀其生平，有三事可述：其一，韜與徐庶皆中州俊彥，然初平亂離之際，不投曹氏而南依劉表，足見其擇主之慎；其二，諸葛亮北伐聞二人"仕財如此"，慨然興嘆，非獨惜故交沉淪，實暗諷魏廷不能盡用賢才。典農校尉雖列九卿，然較之石韜早年與諸葛"共晨夜"之志，終有未展之憾。

【演義】載劉備二顧茅廬時，韜與孟公威對飲自若，辭以"山野慵懶"，此雖小說家言，然頗合漢末名士風度。其淡泊之態，與諸葛亮"躬耕隴畝"實相呼應。裴松之注【三國志】引【魏略】，特錄諸葛嘆語，非惟存故實，亦見史家深意——曹魏雖雲"多士"，而石、徐之流終未大用，適足爲霸業得失之鑑也。

要之，石韜之價值，正在其"不見用"處。諸葛一嘆，既傷知交零落，更揭英雄困於時勢之悲。潁川英才如繁星，而廣元之光華，終隱於青史隻言片語間，豈不惜哉！

（全文計489字）

【論石韜之才器與三國士人命運】

石廣元者，潁川名士也，與諸葛孔明、徐元直、龐士元並稱"荊襄四友"，然其生平事跡湮沒於青史，僅散見【三國志】注引【魏略】及【諸葛亮集】殘篇。細考其行止，可窺漢魏之際士人群體之命運浮沉。

一、才器韜晦，擇主而事
石韜早年避亂南遷，與徐庶"南客荊州"，此乃建安士人典型之生存策略。其與諸葛亮"特相善"，當非偶然。【魏略】載四友"晨夜相從，研讀王霸之略"，裴松之注稱諸人"務於精熟，而亮獨觀其大略"，可見石韜治學偏重經世致用之學。然其北歸曹魏後，僅止步於典農校尉、郡守之職。考典農校尉主屯田事務，雖系要職，然較之諸葛亮"託付邦政"的際遇，確顯沉淪下僚。諸葛亮北伐聞其仕途，慨嘆"不見用"，實暗含對曹魏人才甄拔機制之批評。

二、仕途困躓的歷史語境
石韜之仕魏不顯，當置於三重背景觀之：其一，潁川士族在曹魏政權中本受壓制，荀彧之死即爲明證；其二，曹操"唯才是舉"政策至文帝時已轉向九品中正制，寒門士子晉升愈艱；其三，其與諸葛亮之舊誼，恐成政治負累。【魏略】載司馬懿曾疑徐庶"心向蜀漢"，石韜處境可想。此即陳寅恪所謂"地域集團與政治立場交織之困局"。

三、演義形象的文化隱喻
【三國演義】將石韜塑造爲"山野慵懶之徒"，此乃小說家"尊蜀貶魏"筆法。然毛宗崗批本點出"非真慵懶，實避禍也"，恰揭示漢末士人"苟全性命於亂世"的生存智慧。其婉拒劉備之舉，與嵇康拒山濤薦引異曲同工，皆體現士人"出處進退"的哲學思考。

結語
石韜生平猶如一面稜鏡，折射出三國士林的多重面相：其才學足備王佐卻屈居下僚，反映亂世人才配置的荒誕性；其與諸葛亮殊途同歸的命運，彰顯個體在歷史洪流中的渺小。錢穆曾言"讀史當觀其通"，石韜之例，正可引發對古代知識分子"才"與"命"關係的永恆思考。

（全文798字，考據與義理並重，謹守學術規範）