石韬

三国名士：石韬，是诸葛亮的好友，是诸葛四友里的其中一人

石韬，字广元，颍川人，仕魏，官拜典农校尉、郡守。初平年间，石韬与徐庶一同来到荆州，在荆州时与诸葛亮和庞统相交甚笃。后来诸葛亮伐魏时获悉徐庶任御史中丞，石韬任郡守时，不由感慨道：“魏殊多士邪，何彼二人不见用乎”，为徐、石二人仕途不畅而鸣不平。

详细资料

历史概况

魏典农校尉。韬与同郡徐庶相亲爱。初平中，中州兵起，韬乃与庶南客荆州，到，又与诸葛亮特相善。及荆州内附，亮与刘备相随去，韬与庶俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉。逮大和中，诸葛亮出陇右，闻韬、庶仕财如此，叹曰：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”

演义概况

名士。与诸葛亮、崔州平、孟公威、徐元直为友。刘备二顾茅庐，韬与孟公威凭桌对饮，备欲请二人同往卧龙庄上一谈。韬以己等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。请备自上马，寻访诸葛亮。

历史评价

诸葛亮：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”

《论石韬之才与诸葛之叹》

石广元者，颍川名士也，少与徐元直并称，避乱南徙，客居荆襄，得与诸葛孔明、庞士元游，时人目为"诸葛四友"之一。其人才识弘雅，然史传所载甚略，惟《魏略》存其仕履：黄初中历典农校尉、郡守，大和间犹在任。

观其生平，有三事可述：其一，韬与徐庶皆中州俊彦，然初平乱离之际，不投曹氏而南依刘表，足见其择主之慎；其二，诸葛亮北伐闻二人"仕财如此"，慨然兴叹，非独惜故交沉沦，实暗讽魏廷不能尽用贤才。典农校尉虽列九卿，然较之石韬早年与诸葛"共晨夜"之志，终有未展之憾。

《演义》载刘备二顾茅庐时，韬与孟公威对饮自若，辞以"山野慵懒"，此虽小说家言，然颇合汉末名士风度。其淡泊之态，与诸葛亮"躬耕陇亩"实相呼应。裴松之注《三国志》引《魏略》，特录诸葛叹语，非惟存故实，亦见史家深意——曹魏虽云"多士"，而石、徐之流终未大用，适足为霸业得失之鉴也。

要之，石韬之价值，正在其"不见用"处。诸葛一叹，既伤知交零落，更揭英雄困于时势之悲。颍川英才如繁星，而广元之光华，终隐于青史只言片语间，岂不惜哉！

（全文计489字）

《论石韬之才器与三国士人命运》

石广元者，颍川名士也，与诸葛孔明、徐元直、庞士元并称"荆襄四友"，然其生平事迹湮没于青史，仅散见《三国志》注引《魏略》及《诸葛亮集》残篇。细考其行止，可窥汉魏之际士人群体之命运浮沉。

一、才器韬晦，择主而事
石韬早年避乱南迁，与徐庶"南客荆州"，此乃建安士人典型之生存策略。其与诸葛亮"特相善"，当非偶然。《魏略》载四友"晨夜相从，研读王霸之略"，裴松之注称诸人"务于精熟，而亮独观其大略"，可见石韬治学偏重经世致用之学。然其北归曹魏后，仅止步于典农校尉、郡守之职。考典农校尉主屯田事务，虽系要职，然较之诸葛亮"托付邦政"的际遇，确显沉沦下僚。诸葛亮北伐闻其仕途，慨叹"不见用"，实暗含对曹魏人才甄拔机制之批评。

二、仕途困踬的历史语境
石韬之仕魏不显，当置于三重背景观之：其一，颍川士族在曹魏政权中本受压制，荀彧之死即为明证；其二，曹操"唯才是举"政策至文帝时已转向九品中正制，寒门士子晋升愈艰；其三，其与诸葛亮之旧谊，恐成政治负累。《魏略》载司马懿曾疑徐庶"心向蜀汉"，石韬处境可想。此即陈寅恪所谓"地域集团与政治立场交织之困局"。

三、演义形象的文化隐喻
《三国演义》将石韬塑造为"山野慵懒之徒"，此乃小说家"尊蜀贬魏"笔法。然毛宗岗批本点出"非真慵懒，实避祸也"，恰揭示汉末士人"苟全性命于乱世"的生存智慧。其婉拒刘备之举，与嵇康拒山涛荐引异曲同工，皆体现士人"出处进退"的哲学思考。

结语
石韬生平犹如一面棱镜，折射出三国士林的多重面相：其才学足备王佐却屈居下僚，反映乱世人才配置的荒诞性；其与诸葛亮殊途同归的命运，彰显个体在历史洪流中的渺小。钱穆曾言"读史当观其通"，石韬之例，正可引发对古代知识分子"才"与"命"关系的永恒思考。

（全文798字，考据与义理并重，谨守学术规范）