董越

东汉东中郎将：董越，跟随于董卓，死于董卓女婿牛辅之手

董越，东汉末年人。董卓手下东中郎将（三国志中为中郎将），曾被董卓派往渑池驻扎，抵御关东反董联军的进攻，董卓死后董越被董卓女婿牛辅所杀。

〖[wiki]后汉书.董卓传" title="‘后汉书" title="‘[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">[wiki]后汉书.董卓传’百科詞條" target="_blank">后汉书" title="‘[wiki]后汉书’百科詞條" target="_blank">[wiki]后汉书.董卓传〗：卓谓长史刘艾曰：“关东诸将数败矣，无能为也。唯孙坚小戆，诸将军宜慎之。”乃使东中郎将董越屯黾池，中郎将段煨屯华阴，中郎将牛辅屯安邑，其余中郎将、校尉布在诸县，以御山东。

〖三国志.董卓传〗：中郎将董越来就辅，辅使筮之，得兑下离上，筮者曰：“火胜金，外谋内之卦也。”实时杀越。献帝纪云：筮人常为越所鞭，故因此以报之。

《论董越之死与东汉末军中术数谶纬之风》

董越，见载于《后汉书》《三国志》为董卓麾下东中郎将，其生平虽简，然其死因颇可折射汉末军政与术数文化交织之特殊现象。今据史传所载，试析三重关节：

一、董越军职与董卓防御体系
《后汉书·董卓传》载董卓分遣诸将屯守要冲，董越驻黾池（按：当从《三国志》作渑池）、段煨屯华阴、牛辅屯安邑，形成拱卫长安之三角防线。董越所任"东中郎将"实为临时差遣之统兵职，非固定官制。汉制中郎将本属光禄勋，秩比二千石，然灵帝以降渐成领兵实职。董卓使亲信分据三辅，足见董越乃其核心部曲，此亦印证《三国志》直称"中郎将"而不冠方位者，盖因诸将皆卓私兵，官职已失朝廷本义。

二、身死牛辅之多重解读
董越之死，《三国志》载因筮得"兑下离上"（睽卦），筮者释为"火胜金"凶兆，牛辅遂杀之。此事件须辨明三层：其一，睽卦本义为"乖离"，然《周易》古经未言必主杀戮，汉末谶纬家附会"火克金"乃五行生克之说，实非经传本义；其二，献帝纪注透露关键细节——筮者曾受董越鞭笞，此私人恩怨恐为构陷主因；其三，牛辅时任中郎将而擅杀同僚，反映董卓死后西凉集团内部分崩，术数占卜仅为权力倾轧之工具。

三、汉末军中的术数政治生态
董越事件非孤例。考《后汉书·方术传》，郭宪、许杨等皆以占验参预军政；《三国志》载公孙瓒筑"易京"、张鲁以鬼道治汉中，皆可互证。西凉军尤重巫觋文化，《董卓传》屡见"卓母祷神""辅常使巫觋"等记载。董越之死，实为这种"军事决策神学化"风气的牺牲品。然深层观之，牛辅借卜筮诛戮异己，恰暴露其面对关东联军压力时的统治合法性危机——当武力威慑失效时，神权便成维系权威的最后手段。

结语
董越史迹虽寥寥数笔，然其命运交织着汉末官职私兵化、谶纬干预军政、军阀内部倾轧三大特征。范晔《后汉书》将其附于董卓传，陈寿《三国志》则存于董卓传注，二书笔法差异正体现"正史"与"别传"对边缘武将的书写策略。后世读史，当透过卜筮表象，窥见乱世武人朝不保夕的生存实相。

（全文798字）