嚴政

黃巾軍將領：嚴政，是虛構人物，爲了自保刺殺了上級張寶

嚴政，黃巾軍將領，張寶部將，於【[wiki]三國演義" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義】第2回登場。在朱雋等官軍的攻勢下，固守在陽城。後嚴政刺殺張寶，獻首投降。

人物介紹

嚴政，小說【三國演義】中的虛構人物，不見於正史記載。於小說第二回以黃巾賊將的身份登場。

光和七年（公元184年），黃巾軍起義，皇甫嵩和朱儁分別率兵討伐張梁與張寶。朱儁與張寶激戰於陽城，後得劉備三兄弟率部投奔，張飛陣斬張寶部將高升，劉備獻計破了張寶的妖術，從而將張寶困死在陽城內。在朱儁和劉備的攻擊下，嚴政自知必敗，最終殺張寶投降。

小說原文

朱俊引兵圍住陽城攻打，一面差人打探皇甫嵩消息。探子回報，具說：“皇甫嵩大獲勝捷，朝廷以董卓屢敗，命嵩代之。嵩到時，張角已死；張梁統其眾，與我軍相拒，被皇甫嵩連勝七陣，斬張梁於曲陽。發張角之棺，戮屍梟首，送往京師。餘眾俱降。朝廷加皇甫嵩爲車騎將軍，領冀州牧。皇甫嵩又表奏盧植有功無罪，朝廷復盧植原官。曹操亦以有功，除濟南相，即日將班師赴任。”朱俊聽說，催促軍馬，悉力攻打陽城。賊勢危急，賊將嚴政刺殺張寶，獻首投降。朱俊遂平數郡，上表獻捷。

【論〖三國演義〗中嚴政形象的歷史虛構性與文學功能】

嚴政作爲【三國演義】中的虛構人物，其形象雖不見於【後漢書】【三國志】等正史，卻在小說敘事中具有獨特的結構性意義。本文從歷史虛構與文學功能兩個維度，試析此人物的創作邏輯。

一、歷史虛構的合理性
【三國志·朱儁傳】僅載張寶"爲儁所斬"，未提及部將叛變。羅貫中虛構嚴政刺殺情節，實爲強化"黃巾內潰"的敘事主題。東漢末年的黃巾軍確存在組織結構鬆散、部眾離心的問題（見【後漢書·皇甫嵩傳】），小說通過嚴政的叛降，將這一歷史特徵具象化。其名"嚴政"或暗含"苛政猛於虎"的隱喻，與張角"蒼天已死"的口號形成互文，暗示農民起義因治理失序而自毀的必然性。

二、文學敘事的結構性功能
1. 情節推進作用
在陽城之戰中，嚴政的叛變構成戲劇性轉折。按【演義】敘事節奏，此前劉備已破張寶妖術（"黑氣中縛草人"），張飛陣斬高升，軍事壓力達至頂點。此時插入內部叛變，既避免重複皇甫嵩平張梁的正面強攻模式，又暗合【孫子兵法】"上兵伐謀"的軍事智慧。

2. 道德訓誡意義
嚴政"爲自保弒主"的行爲，與關羽"義不負心"形成強烈反差。這種二元對立塑造，實爲羅貫中"尊劉抑曹"史觀的延伸——黃巾陣營的倫理崩塌，恰反襯劉備集團"忠義"價值觀的正當性。值得注意的是，小說刻意淡化對嚴政結局的交代，這種"懸置"處理強化了叛賣者的道德困境。

三、歷史書寫與文學想像的張力
對比【資治通鑑】對黃巾之亂的紀實性書寫，【演義】通過嚴政等虛構人物，構建起更具戲劇張力的"歷史寓言"。這種創作手法實承襲自【史記】"鴻門宴"中項莊舞劍的文學化傳統，在"七實三虛"原則下，以微觀敘事折射宏觀歷史邏輯。

要之，嚴政形象的價值，正在於其作爲歷史褶皺處的文學填充物，既補足了正史未載的細節想像，又成爲承載作者歷史觀的藝術符號。此類虛構人物的研究，當避免簡單考據真偽，而應聚焦於其文本生成機制與敘事功能。