潘夫人

東吳第一任皇后：潘夫人，是孫權的皇后，生其子孫亮

潘皇后（？－252年），或諱謹淑，會稽句章人，吳大帝孫權皇后，吳帝孫亮的生母。

早年父親因犯法被處決，潘後與她的姐姐被沒為官奴，在織造室從事勞役。後被孫權看中成為夫人，251年被立為皇后，成為孫權的第三任妻子即吳國的第一任皇后，去世後與孫權合葬於蔣陵。

人物生平

潘皇后（？－252），會稽句章（今浙江餘姚東南）人。父為小吏，潘氏的父親因犯法被處死，她和姐姐都在織室輸役。

潘氏有傾國傾城之貌。孫權看到潘氏，驚為天人，於是充入後宮。赤烏六年，潘夫人得幸，夢到有人將龍頭送給自己，自己用下身的前衣接住，後生下孫亮。赤烏十三年，孫亮立為太子後，潘夫人請求孫權允許和她一起被罰在織室勞作的姐姐出嫁。第二年，潘夫人被立為皇后。

潘皇后雖然嫵媚動人，性格卻陰險善妒，曾屢次中傷袁夫人等人。孫權病重時，向孫弘請教呂后專權的手段。

神風元年，潘後因為侍疾疲勞而虛弱生病。幾位宮女乘其在昏暈臥床之時將其勒死，對外聲稱她暴病而死。後來事情敗露，六七個人因為牽連此事而被處死。不久，孫權病逝，潘皇后與他一同葬於蔣陵。

軼聞傳說

晉人王嘉的【拾遺記】中說，潘夫人的父親犯法，她因此在織室工作，容貌少有人同她一樣漂亮，堪稱吳國絕頂美貌的女子,同時被幽禁的數百人都認為她為神女，敬而遠之。

傳說吳主聽聞其美貌後，令畫工畫像。夫人憂愁不食，減瘦改形，畫工以真實情況進獻，吳主琥珀如意按在畫有潘氏容貌的畫布上時都彎曲了，嘆息道：“這是神女啊，憂愁的樣子尚且能迷惑人，何況是歡樂的樣子呢！”將華美的雕花彩飾車派到織室納潘氏入後宮，果然以姿色見寵。

潘夫人在游昭宣台的時候心裡很舒暢，便多喝了幾杯酒，唾在玉壺裡，讓侍婢瀉倒在台下，得到了火齊指環，就掛在石榴枝上。於是在這裡取名，稱為“環榴台”。當時有人勸諫說：“吳蜀爭霸，‘還劉’這個名字會帶來妖異之象。“於是孫權改名”榴環台“。

吳主又與夫人一同遊覽釣台，得到大魚，吳主大為高興，夫人說：“從前聽到會哭泣的魚，現在感到高興，有喜必定有憂，應該深以為誡啊！”到了後來，因後宮中屢遭讒言，逐漸被疏遠，時人都說“夫人的預見有多麼神奇啊”，東晉時釣台的地基還尚存。

史籍記載

【[wiki]三國志·吳書五·妃嬪傳" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志·吳書五·妃嬪傳」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志·吳書五·妃嬪傳】

【三國志·吳書·孫亮傳】

【建康實錄】

家庭成員

夫：吳大帝孫權

子：孫亮，字子明，孫權七子，孫權死後即位為帝，後被孫綝所廢。

姐夫：譚紹，廬陵人，官至騎都尉，孫亮被廢後，與家屬一起被遣回原籍。

【論潘皇后之生平與軼聞】

潘氏，諱謹淑，會稽句章人，吳大帝孫權之繼室，孫亮生母。其生平際遇，可謂榮辱相參，足為史家所嘆。

潘氏初為官奴，父因罪伏誅，姊妹沒入織室，此乃其人生之低谷。然其姿容絕世，遂得孫權青睞，入宮為夫人。赤烏六年（243年），夢承龍頭而孕，誕孫亮，此異兆或為後世附會，然亦可見時人對"天命所歸"之崇信。及亮立為太子，潘氏請釋其姊，顯其顧念親族之情；次年立後，終登尊位，然其性妒狠，譖害袁夫人等，更於孫權病危時謀效呂后專權，此皆載於正史，非虛言也。

至於其薨，【吳錄】載為宮人縊殺，蓋因平日苛待左右，終致反噬。然【拾遺記】稱其"容色少衰，遂見疏薄"，或暗示失寵之由。兩說並存，可見宮闈秘事之晦暗難明。

潘後一生，由賤而貴，復因權欲自毀，恰如【周易】"亢龍有悔"之象。其與孫權合葬蔣陵，而身後評騭紛紜，誠可作"德不配位，必有災殃"之鑑也。

——論曰：女子以色事人者，色衰愛弛；以術持權者，術盡身危。潘後之跡，豈非明驗？

【論潘皇后生平及其歷史形象考辨】

潘氏（？－252），會稽句章人，吳大帝孫權第三任正室，吳少帝孫亮生母。其生平事跡雖載於【三國志】【建康實錄】等正史，然歷代史家評騭頗多歧義，今試從三個方面考辨其歷史形象。

一、身世浮沉與政治際遇
潘氏出身寒微，父為胥吏而獲罪，遂與姊沒入織室，此乃漢代"收帑"舊制之延續。值得注意的是，其得幸於孫權時年已近五旬的赤烏年間（238-251），距其初入織室恐逾二十載。考【建康實錄】載"織室女年三十者遣還"，潘氏得寵時恐非青春少艾，所謂"傾國傾城"之說或為後世文飾之辭。其立後過程更具深意：赤烏十三年（250）孫亮立太子，次年即正位中宮，顯見孫權晚年"子貴母榮"的政治安排。

二、性格爭議的史料辨析
陳壽【三國志】評其"性險妒容媚"，此說需辯證看待。考【江表傳】載，潘後曾為織室同僚請命，顯非全無善念。其"問呂后故事"之事，裴松之注已疑為孫弘構陷。值得注意的是，潘氏被弒時正值孫權病危、太子年幼之際，宮人集體弒主實屬罕見，恐涉權力交接之陰謀。東晉史家習鑿齒即認為"宮闈之變，常有不可明言者"。

三、文學形象的歷史衍變
【拾遺記】所載"畫工故事"顯系六朝志怪筆法，然其中"琥珀如意曲"之細節，暗合漢代相術"骨法應圖"之說。至若"環榴台"軼事，考【景定建康志】並無此台記載，當為王嘉采自民間傳說。值得注意的是，"還劉"之讖的敘事模式，實與東晉時期吳地"劉氏當復興"的讖緯思潮相呼應，非吳時原有。

結語：
潘皇后形象歷經三重建構：正史中的"妒後"、野史中的"神女"、筆記小說中的"讖緯載體"。其歷史真相恐在政治博弈與文學想象之間。今人觀之，當理解其作為亂世女性的生存困境——從織室婢女到中宮之主，最終仍難逃"溫柔鄉是英雄冢"的史家定評，其中折射的正是傳統史觀對女性參政的複雜態度。

【論潘夫人之生平及其歷史評價】

潘氏為吳大帝孫權之皇后，孫亮生母，其事載於【三國志·吳書·妃嬪傳】及【拾遺記】諸籍。今觀其生平，實具典型亂世女性之雙重面相：一則以色見寵而位極椒房，一則因妒招禍而不得善終，誠可作歷史鏡鑒也。

考潘氏出身，本會稽句章小吏之女，父坐法誅，遂與姊沒入織室。此等經歷，實為漢末三國官奴制度之縮影。然其"容貌絕異"（【拾遺記】語），終得孫權納為夫人。赤烏六年（243年）夢龍授胎而生孫亮，此說雖涉神異，然反映當時"母以子貴"之宮廷法則。至赤烏十三年（250年）孫亮立為太子，潘氏遂於次年正位中宮，成為東吳首位正式冊立之皇后，此乃其政治生涯之巔峰。

然細究史載，潘氏之立實含深意。孫權晚年"二宮構爭"，太子和與魯王霸兩敗俱傷，潘氏子亮以幼沖得立，實為權力平衡之結果。其請釋織室之姊，雖顯親情，亦暗合孫權削弱世族之政略。至若"陰險妒忌"（【三國志】評語），讒害袁夫人等事，恰反映吳宮后妃之爭的殘酷本質。其臨終前問呂后專權之術，更暴露後宮干政之企圖，此正為傳統史家所詬病處。

至其暴卒，史載"諸宮人伺其昏臥共縊殺之"，表面看是宮闈私怨，實則暗藏政治謀殺之跡。時孫權病篤，太子年幼，潘氏若效呂后故事，勢必改變權力格局。故其死，或為江東士族與權臣孫弘等人消除隱患之舉。後世王嘉【拾遺記】載其"神女"傳說，以琥珀如意、環榴台等軼事美其容止，然"還劉"之讖的記載，仍透露出當時人對女主幹政的隱憂。

要而論之，潘氏一生浮沉，實為三國女性命運之典型：以容貌突破階級禁錮，借子嗣攀登權力巔峰，終因政治漩渦殞身。其事跡既展現亂世女性之能動性，亦暴露父權制度下"色"與"權"的致命糾葛。後世當以史為鑑，既不必以"禍水"苛責古人，亦當明察權力異化人性之規律。潘氏之悲劇，非獨一人之過，實乃時代結構使然。