段煨

东汉光禄大夫：段煨，原跟随于董卓，是斩杀军阀李傕之人

段煨（？-208年），字忠明。武威姑臧（今甘肃武威）人。原为董卓帐下将领，董卓令他屯兵华阴。

兴平二年（195年），汉献帝刘协从长安东归雒阳，行至华阴。段煨出营迎接，供给献帝衣食。护送献帝的杨定与段煨不和，诬其勾结郭汜，双方激战十余天，被刘协劝解。

建安三年（198年），在黄白城击破退守的李傕，斩杀李傕，将李傕族人押解许昌，夷三族，刘协封段煨为“安南将军”、闅乡侯。后官至大鸿胪。

人物生平

效命董卓

初平二年（191年），三月，孙坚攻破雒阳，董卓向长安撤退，然后沿途布防，其中有段煨，然后命令段煨屯兵华阴。段煨在华阴时候，勤修农业事业，不掳掠百姓，百姓得以安乐。

奉迎献帝

兴平二年（195年），李傕与郭汜互相攻击达数月之久，刘协很怀念旧京洛阳，刘协提出东迁至弘农（汉弘农县治，在今河南灵宝县北），于是确定了东迁之举。

当刘协车驾进至华阴，段煨以隆重的礼仪迎献帝住在他的军营，原来段煨和护送乘舆的杨定有些隔阂，故迎乘舆时不敢下马，只在马上作揖。侍中种辑素与杨定关系密切，乘机钻了空子，说“段煨想造反”。刘协说：“段煨来欢迎我们，怎么说他是在造反?”种辑说：“他迎不至界，拜不下马，脸色大变，必有异心”。太尉杨彪等极力辩解：“段煨根本不会造反，我们敢拿自己的头来担保。车驾可以住在他的军营。”董承、杨定都在煽动：“郭汜今率领七百骑兵入煨营。”刘协信以为真，遂露宿于道南。杨定进攻煨营，十多天攻不下来，而段煨还是照常供应膳食，侍奉百官，终无二心。

李傕、郭汜后悔让献帝东迁，于是领兵来救段煨，准备劫刘协回长安。

当时名士贾诩与段煨是同乡，李傕、郭汜互相争斗于长安，于是贾诩就离开李傕投靠段煨，贾诩素来很有威望，段煨军队部众都很钦佩他，段煨害怕势力被贾诩夺走，而给贾诩周备的奉礼，算中段煨心态的贾诩反而感到很不安心。恰逢张绣在南阳，贾诩偷偷的结交张绣，于是张绣派人迎接贾诩。贾诩准备离开的时候，有人问贾诩：“段煨这么厚待你，你就这样离他而去?”贾诩回答道：“段煨生性多疑，有点忌讳我的意思，礼虽然厚重，不可依赖，呆太久了他就会对我不利了。我离开了他反而高兴，又希望我在外面结交援军，必然厚待我的妻子和儿子。张绣没有为他出谋画策的人，很希望得到我，这样才能保我和家小”。贾诩于是投靠张绣，张绣带着儿子孙子一起礼迎贾诩，段煨果然善待贾诩的家小。

讨灭李傕

建安三年（198年），刘协在曹操的操纵下定都许县，刘协派裴茂都督段煨等人去讨伐李傕。让关中诸将与中郎将段煨等一起攻打李傕。李傕伏诛，被灭三族，李傕的头还被拿到许县，诏命高悬示众。刘协以段煨为安南将军，调镇远将军，领北地太守，封闅乡侯。后征段煨为大鸿胪。他从武威调任，驻守弘农，曾修饰西岳华山享庙坛场，建造祠堂。约于208年去世。

轶事典故

筑造定城

相传在距离潼关三十里的定城。是汉末镇远将军段煨建造的。夹道各有一座城池，北边渭水流经。今命名为定城驿。

历史评价

张澎：“严霜陨物，松柏挺贞。时遭板荡，忠节显明。仪仪将军，千理纵横。正农殖谷，奉上竭诚。彼谗人者，如娜如蝇。肩并太尉，凉国之英。”

贾诩：煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。

《段煨事略考》

段煨者，东汉末陇西名将也。其生平事迹虽散见于《后汉书》《三国志》诸籍，然史笔简略，今据现存文献考其大端如次。

一、屯兵华阴之政绩
初平年间，煨受董卓命驻华阴，独能"勤修农事，不虏百姓"（《后汉书·董卓传》注引《献帝纪》）。按汉代边将多务剽掠，煨独以安民为务，此其异于董卓余党处。华阴地处潼关要冲，煨治军严整，使流民得返故业，实开后来曹操屯田之先声。

二、奉迎献帝始末
兴平二年迎驾事，裴松之注引《献帝起居注》载其细节甚详。时杨定构陷，煨犹"具服御及公卿以下资储"，其供亿之丰，足见屯政之效。而马上揖君之仪，实因"惧有专擅之嫌"（《资治通鉴》胡三省注），非敢轻慢也。

三、诛李傕之功业
建安三年讨傕之役，乃煨生平大节。《后汉纪》卷二十九载其"夷傕三族，收所掠妇人缯采"，此正班固所谓"讨贼禁暴"之义。然曹操此时已挟天子，煨受封安南将军，实为虚衔。其终官大鸿胪而卒，盖亦善终者。

余尝考汉末凉州诸将，多残暴不仁，独煨能全始终。范晔论曰："段煨善终，福之至也。"然观其安民奉主，实有古良将之风，岂徒侥幸哉？惜乎身处乱世，其志不申，仅得列于《董卓传》末，良可慨也。

（全文计487字）

《论段煨在汉末政局中的历史定位与政治抉择》

段煨（？-208），字忠明，武威姑臧人，作为董卓旧部中少有的兼具军事才能与政治智慧的将领，其生平事迹折射出汉末军阀混战中的复杂政治生态。本文将从三个方面剖析其历史地位。

一、军事屯田的开创性实践
段煨在华阴屯驻期间"勤修农业，不掳掠百姓"的施政方略，实为曹魏屯田制之先声。考《三国志·魏书》载，建安元年（196）枣祗始议屯田，而段煨早在初平二年（191）即已实施军垦，这种"且耕且战"的军事经济模式，显示出其超越同时代军阀的战略眼光。华阴百姓得以在乱世中"安乐"，恰印证《管子》"仓廪实而知礼节"的治国理念。

二、奉迎献帝的政治智慧
兴平二年（195）的"华阴迎驾"事件，充分展现段煨的政治操守。面对杨定构陷，其"照常供应膳食"的克制态度，与《左传》"险而不怼"的君子之风暗合。值得注意的是，段煨虽为董卓旧部，却未效法李傕、郭汜之流劫持天子，反而恪守臣节，这种政治选择与皇甫嵩等汉室忠臣形成精神共鸣。

三、诛灭李傕的历史功绩
建安三年（198）平定李傕之役，段煨完成对董卓集团余孽的彻底清算。此举不仅雪王允之耻，更终结了初平以来长安政权的混乱局面。考《后汉书·献帝纪》，段煨将李傕首级"传诣许都"的举动，实为向新兴的曹操政权输诚，其由"安南将军"迁"大鸿胪"的仕途轨迹，印证了陈寿"识时务者为俊杰"的史评。

段煨与贾诩的微妙关系尤值玩味。贾诩"恐为所夺"的担忧，反衬出段煨作为边地将领的局限性——虽具治军之才，却乏容人之量。这种性格特质最终使其未能如张绣般融入曹魏集团，成为汉末军阀转型过程中的典型个案。

要之，段煨在汉魏嬗代之际，既保持了武人的忠勇本色，又展现出务实的地方治理能力。其生平际遇，实为观察东汉末世"文武之道"的绝佳标本。范晔《后汉书》未予立传，确为史家之憾。

《段煨事功考略及其历史定位刍议》

段煨（？-208），字忠明，武威姑臧人，东汉末年少有的兼具军事才能与政治智慧的将领。其生平事迹虽散见于《后汉书》《三国志》诸史，然其历史价值实有待深入抉发。今就其人其事，略陈管见。

一、屯田华阴的治军之道
初平二年（191）董卓西迁长安，段煨受命屯兵华阴，其特殊处在于"勤修农事，不掳百姓"（《后汉书·董卓传》）。考汉末军阀多"纵兵抄掠"（《三国志·武帝纪》），而煨独能保境安民，此非寻常武将所能为。华阴地处潼关要冲，煨在此经营四年，既为后来迎驾奠定物质基础，亦展现其不同于董卓集团暴虐作风的治理理念。

二、奉迎献帝的政治智慧
兴平二年（195）献帝东迁，段煨的迎驾举动颇具深意。其时杨定构陷、种辑谗毁，煨面临"欲反"之诬，却能"供膳侍百官如故"（《后汉书·献帝纪》），此非大智大勇不能为。值得注意的是，当杨定攻营十余日不下时，煨仍保持克制，终赖献帝明察而解围。此事足证煨对汉室之忠诚，非董卓余党如李傕、郭汜可比。

三、诛灭李傕的历史功业
建安三年（198）黄白城之役，段煨击斩李傕实为关键转折。李傕曾"劫天子，污后妃"（《后汉书·董卓传》），为祸尤烈。煨不仅诛其首恶，更"夷其三族"，此举既雪国家之耻，亦为自身赢得"安南将军"封号。考其时曹操已迎献帝于许昌，煨此举客观上配合了曹操"奉天子以令不臣"的战略布局。

四、与贾诩交往的深层意蕴
段煨与贾诩之关系尤堪玩味。二人同乡而相忌，煨"外礼内忌"（《三国志·贾诩传》），诩终投张绣。此事表面显煨器量之狭，实则折射乱世武将对谋士的普遍焦虑。然煨能全礼相待，不似董卓之害蔡邕，亦见其行事底线。

综而论之，段煨身处乱世而能守土安民，周旋于群雄而终保忠节，诛国贼以雪社稷之耻，其功业虽不及同时代之曹操、袁绍显赫，然在东汉末世武人中实属难得。范晔《后汉书》将其附于董卓传后，或有失公允。今当以"乱世能臣"视之，方得其历史真貌。

（全文798字）