李春香

黃奎之妾：李春香，在演義中與小叔子私通，後被曹操斬殺

李春香，中國古典名著【[wiki]三國演義" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義】中的人物。是侍郎黃奎之妾，與黃奎妻弟苗澤私通，在苗澤授意之下探得黃奎欲殺曹操之意，告知苗澤，苗澤密報曹操，導致黃奎、馬騰事敗被殺。後因曹操看出苗澤人品低劣，將苗澤與李春香一同處斬於市。

原著描寫

於是馬騰乃引西涼兵五千，先教馬休、馬鐵為前部，留馬岱在後接應，迤邐望許昌而來。離許昌二十裏屯住軍馬。曹操聽知馬騰已到，喚門下侍郎黃奎分付曰：“目今馬騰南征，吾命汝為行軍參謀，先至馬騰寨中勞軍，可對馬騰說：西涼路遠，運糧甚難，不能多帶人馬。我當更遣大兵，協同前進。來日教他入城面君，吾就應付糧草與之。”奎領命，來見馬騰。騰置酒相待。奎酒半酣而言曰：“吾父黃琬死於李傕、郭汜之難，嘗懷痛恨。不想今日又遇欺君之賊！”騰曰：“誰為欺君之賊？”奎曰：“欺君者操賊也。公豈不知之，而問我耶？”騰恐是操使來相探，急止之曰：“耳目較近，休得亂言。”奎叱曰：“公竟忘卻衣帶詔乎！”騰見他說出心事，乃密以實情告之。奎曰：“操欲公入城面君，必非好意。公不可輕入。來日當勒兵城下。待曹操出城點軍，就點軍處殺之，大事濟矣。”二人商議已定。黃奎回家，恨氣未息。其妻再三問之，奎不肯言。不料其妾李春香、與奎妻弟苗澤私通。澤欲得春香，正無計可施。妾見黃奎憤恨，遂對澤曰：“黃侍郎今日商議軍情回，意甚憤恨，不知為誰？”澤曰：“汝可以言挑之曰：“人皆說劉皇叔仁德，曹操奸雄，何也？看他說甚言語。”是夜黃奎果到春香房中。妾以言挑之。奎乘醉言曰：“汝乃婦人，尚知邪正，何況我乎？吾所恨者，欲殺曹操也！”

妾曰：“若欲殺之，如何下手？”奎曰：“吾已約定馬將軍，明日在城外點兵時殺之。”妾告於苗澤，澤報知曹操。操便密喚曹洪、許褚分付如此如此；又喚夏侯淵、徐晃分付如此如此。各人領命去了，一面先將黃奎一家老小拿下。次日，馬騰領着西涼兵馬，將次近城，只見前面一簇紅旗，打着丞相旗號。馬騰只道曹操自來點軍，拍馬向前。忽聽得一聲炮響，紅旗開處，弓弩齊發。一將當先，乃曹洪也。馬騰急撥馬回時，兩下喊聲又起：左邊許褚殺來，右邊夏侯淵殺來，後面又是徐晃領兵殺至，截斷西涼軍馬，將馬騰父子三人困在垓心。馬騰見不是頭，奮力衝殺。馬鐵早被亂箭射死。馬休隨着馬騰，左衝右突，不能得出。二人身帶重傷，坐下馬又被箭射倒。父子二人俱被執。曹操教將黃奎與馬騰父子，一齊綁至。黃奎大叫：“無罪！”操教苗澤對證。馬騰大罵曰：“豎儒誤我大事！我不能為國殺賊，是乃天也！”操命牽出。馬騰罵不絕口，與其子馬休，及黃奎，一同遇害。後人有詩嘆馬騰曰：“父子齊芳烈，忠貞著一門，捐生圖國難，誓死答君恩。嚼血盟言在，誅奸義狀存。西涼推世胄，不愧伏波孫！”苗澤告操曰：“不願加賞，只求李春香為妻。”操笑曰：“你為了一婦人，害了你姐夫一家，留此不義之人何用！”便教將苗澤、李春香與黃奎一家老小並斬於市。觀者無不嘆息。

有詩嘆曰

苗澤因私害藎臣，

春香未得反傷身。

奸雄亦不相容恕，

枉自圖謀作小人。

【論李春香事兼議羅貫中筆法之微義】

李春香者，雖【三國演義】中一介媵妾，然其行事實關黃奎、馬騰誅曹大計之成敗。羅貫中著此一節，非獨為敘姦情、彰惡報，實有深意存焉。今試析之。

一、倫理失序之禍
春香與苗澤私通，已犯"內外不共寢"之禮（【禮記·內則】）。其夜探密謀之舉，更違"婦不逾閾"之訓。羅貫中特寫"妾以言挑之"四字，活畫出一個以枕席為戰場之婦人形象。昔鄭玄注【周禮】云："妾之言接，接見於君子。"而春香反用此"接"以售奸，恰證【周易·繫辭】"慢藏誨盜，冶容誨淫"之誡。

二、政治陰謀之鏈
考黃奎泄密始末，實成於醉後。此正應【尚書·酒誥】"祀茲酒，無彝酒"之戒。羅貫中特著"奎乘醉言曰"五字，實暗合【韓非子·難言】"酒入舌出"之喻。春香以一介侍妾而左右軍國大事，恰似【左傳】所載驪姬亂晉故事，可見作者深得"牝雞司晨，惟家之索"（【尚書·牧誓】）之史筆三昧。

三、天道好還之報
曹操雖誅春香、苗澤，然其"賣直"之舉已自陷於不義。毛宗崗批此回曰："以奸雄誅小人，猶以毒攻毒也。"春香之死，非死於操之明察，實死於"惡惡相報"之理。觀羅氏寫操"將苗澤與李春香一同處斬"，正合【易經·暌卦】"見豕負塗，載鬼一車"之象，示人倫乖亂終致俱焚。

四、史筆曲直之辨
羅貫中寫此段文字，實有深意存焉。以侍妾亂政映董卓貂蟬舊事，以苗澤賣親伏司馬氏篡魏之因。其筆法暗合【春秋】"微而顯，志而晦"之旨。春香之死非僅為懲奸，實為昭示"家之不齊，何以謀國"之大義。昔孔子刪【詩】存【牆有茨】，正與此同功。

結語：
春香之事雖微，然可覘漢末倫理崩壞之相。羅貫中於熱鬧處寫冷眼，於風流案中見興亡，此其所以為大手筆也。讀者當於稗官野史中求王道，勿徒作艷聞觀之。誠如太史公言："春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。"（【史記·太史公自序】）春香之流，豈非"失本"之徵乎？

【論〖三國演義〗中李春香形象之倫理警示與敘事功能】

李春香這一人物雖在【三國演義】中着墨不多，然其形象實具深刻倫理警示與特殊敘事功能。考其事跡，當從漢末社會倫理秩序與小說敘事結構雙重維度予以剖析。

一、倫理秩序之破壞者
李春香身為侍郎黃奎之妾，其與小叔子苗澤私通，已觸犯"十惡"中之"內亂"罪。【唐律疏議】有云："奸小功以上親者，流二千裏"，而妾與夫家親屬通姦，尤屬大忌。羅貫中特書此事，實承【春秋】"誅心"之筆法，通過春香"以言挑之"的細節描寫，揭示其不僅違禮，更存構陷親夫之歹念。此等行徑，恰與【禮記·內則】"妾事女君如事舅姑"的規範形成尖銳對立，成為亂世倫理崩壞的典型縮影。

二、政治變局之關鍵鏈
在敘事功能上，李春香實為馬騰敗亡事件的關鍵轉折。考【資治通鑑】卷六十四，建安十六年馬騰入朝事本極簡略，而演義通過虛構李春香這一角色，構建起"私情—告密—誅殺"的戲劇鏈條。其探得黃奎密謀一節，既符合【韓非子·備內】"夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏"的警世之言，又暗合史家"禍起蕭牆"的敘事傳統。毛宗崗批本特於此處夾評："以一婦人而壞兩大事，可畏哉"，正道出小說家設置此人物之深意。

三、道德審判之載體
曹操誅殺李春香與苗澤之舉，在小說倫理體系中具有象徵意義。【春秋繁露·天道施】曰："禮者，繼天地體陰陽"，而亂倫者實悖天地之道。羅氏寫曹操"因見二人行止不端而並誅之"，表面顯曹操之明察，實則完成天道對失德者的終極審判。值得注意的是，此情節設置暗含"惡惡相報"的因果邏輯，較之【趙飛燕外傳】等前代作品對女性禍水的單方面譴責，更具道德平衡性。

要之，李春香形象既承傳統"女禍論"之餘緒，又具亂世特有的政治隱喻功能。其存在不僅推動關鍵情節轉折，更成為儒家倫理的負面標本。後世讀者觀此，當思【周易·家人卦】"正家而天下定"之訓，不可僅以獵奇視之。此人物雖小，然其警示意義，實不容輕忽焉。